Tiradas en La Albufera, principios del XX

 

 

Las tiradas en la Albufera.

Década de los veinte.

 

 

  Algún lugar en La Albufera... Una escena típica regional, como se dice en la publicación donde apareció esta fotografía en 1928. No hay ninguna referencia al autor de la imagen. 

 

 

 

La Madre Inés de Benigánim

 

 

 

 

 

"La Madre Inés de Benigánim."

Lib. José M.ª Mariana, Lonja, 2.- Valencia

 Estampa devocional, finales del XIX (ca. 1890).

Con nuestro agradecimiento a A. B.

 

 

 

 

 

   Esta estampa - grabado de la Beata Josefa María de Santa Inés, beatificada en 1888, es una de esas estampas que, pegadas sobre un cartón, rematado con un sencillo adorno de tela en los bordes (que no se ha conservado), y con un alambre para colgar, servían a la devoción popular como modesto y casero objeto devocional.

   Respecto a la iconografía de la Beata Inés, viste el hábito de Agustina Descalza, y lleva las azucenas, símbolo de pureza, y el Breviario con la estampa del Ecce Homo, "El Redonet".

   Según el libro Iconografía de la Beata Inés de Benigánim", de Andrés de Sales Ferri Chulió, la estampa, anónima, es de alrededor de 1890.

 

 

 

 

   Añadimos un artículo sobre la Beata Inés, publicado en La Hormiga de Oro el 2 de febrero de 1928, sobre todo por las imágenes del antiguo camarín e iglesia donde se conservaba el cuerpo incorrupto de la Beata. Las hermosas fotografías del artículo son del fotógrafo de Játiva J. Simarro.

 

 

 



 

 

La Hormiga de Oro, 2 de febrero de 1928.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

 

 

 

 

La Muixeranga de Algemesí en Valencia, 1934

 

 

 

 

 

Una de las figuras de la Muixeranga de Algemesí en Valencia, Fallas de 1934.

Fotografía de Cabrelles Sigüenza publicada en Mundo Gráfico, 21 de marzo de 1934.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

 

 

Del programa de las fallas publicado en el diario Luz el 10 de marzo de 1934.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

 

 

Muixeranga frente al Ayuntamiento de Valencia.

Fotografía de Vidal Corella publicada en Mirador, 12 de abril de 1934.

 

   Y el artículo completo que publicó la revista Mirador en 1934, en el que Almela i Vives entrevista a Maximilià Thous, conservador del Museu d'Etnografía i Folklore de Valencia, quien llevó la Muixeranga a Valencia en las Fallas de 1934. Hablan aquí sobre la Muixeranga (aquí llamada "muixaranga"), emblemática danza procesional de la Fiesta de la Mare de Déu de la Salut, Patrona de Algemesí, sobre la indumentaria, los bailes, las costumbres, buenas y malas, de los muixerangueros, que antiguamente no estaban muy bien considerados. Los Mestres de la época, Quico el Barber y el Pare Sant... Un interesante documento sobre el pasado de esta parte de la Fiesta de Algemesí, fiesta declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

   Lo más curioso, la información de que las autoridades de Algemesí hicieron llevar un número en lugar visible a los muixerangueros, para saber "quién había sido" cuando molestaban a alguien amparados en el anonimato de su disfraz...

 

Mirador, 12 de abril de 1934

Fuente: ARCA, Arxiu de Revistes Catalanes Antigues.

 

 

 

 

 



Fiesta de Reyes en la Casa de Misericordia de Valencia, 1914

 

 

 

  

 

   "El Gobernador civil, el Presidente de la Diputación y el Director de la Casa de  Misericordia de Valencia, rodeados de un grupo de asiladas, después de repartirles los juguetes." Foto Barberá.

La Hormiga de Oro, 17 de enero de 1914.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

 

 

 

 

 

    Muñecas, algunas aún en su caja, rostros infantiles, que a pesar de todo parecen mantener la ilusión. La fiesta: Han pasado los Reyes Magos, y las niñas, todas uniformadas, tienen hoy también su fiesta, y una muñeca que alegrará estos días de Navidad. La infancia inocente, el desamparo, quizás la esperanza. La fotografía, de Barberá,  la publicó La Hormiga de Oro en 1914.

 

 

 

 



En la Solemnidad de Santa María Mare de Déu

 

 

 

 

 

"N. S. de los Desamparados ruega por nosotros".

Estampería y Librería Católica V. Fenollera,  Calle del Mar, 26 (Libreros, 11), Valencia.

Estampa devocional. 

 

 

 

 

   Comienza el año con la Solemnidad de Santa María Madre de Dios, y Mare de Déu es el nombre con el que aquí se dirigen los devotos a la Virgen. Las estampas devocionales, quizás injustamente poco valoradas, pero que fueron en otros tiempos parte de la religiosidad popular, incluían muchas veces sencillas oraciones, con sus correspondientes indulgencias para quienes las rezaren, como la oración del reverso de esta bonita estampa de Nuestra Señora de los Desamparados, adecuada para la fiesta de hoy, cuando comienza un nuevo año:

 

 

 

 

"SUPLICA

A N. S. DE LOS DESAMPARADOS"

 

   "Santísima Virgen María, Hija, Esposa y Madre de Dios; Reina del Universo; Celestial Princesa; Señora del mundo y Madre piadosísima de los hombres: Vos, que en la dulce advocación de Madre de los Desamparados, ofrecéis protección y amparo á los pecadores; escuchad nuestras súplicas; salvadnos Madre tiernísima; haced que España merezca seguir siendo vuestra nación predilecta; haced que Valencia sea digna de teneros por Patrona, haced que los hombres de todo el mundo os conozcan por Madre y haced que yo el último de vuestros hijos después de serviros en este mundo os adore en el Cielo. Así sea."

 

 

 

 



 Feliz Año 2015

 

 

 



Feliz Navidad

 

 

 

 

 

 

Niño Jesús del Sagrado Corazón, obra de José María Ponsoda.

Fotografía autografiada que fue utilizada por el propio escultor para felicitar las fiestas de Navidad. 

 

 

 

 

 

Hoy ha nacido Jesucristo; hoy ha aparecido el Salvador;

hoy en la tierra cantan los Ángeles, se alegran los Arcángeles;

hoy saltan de gozo los justos, diciendo:

"Gloria a Dios en el Cielo"

Aleluya.

 

(Antífona del Magníficat. Segundas Vísperas en la Solemnidad de la Natividad del Señor.)

 

 

 

 

 

Comunidad Valenciana: Arte y Memoria

 

les desea

 

Felices Pascuas de Navidad

 

  

 

 

 



Valencia. Un pavo en Navidad, 1918

 

 

 

 

 

 

"VALENCIA.- Un detalle del Mercado en días de Navidad. Foto Cabedo."

Oro de Ley, 29 de diciembre de 1918.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

 

 

 

 

   Valencia, Navidades de 1918. Un pequeño puesto de venta de aves de corral. Los vendedores probablemente habrán criado los animales en casa. Un bien alimentado pavo metido en una cesta espera comprador. No lo sabe (es un pavo), pero le queda poco tiempo de vida.

   Aunque se veía como una costumbre más bien moderna, también en Valencia se comía pavo por Navidad. Pero lo tradicional el día de Navidad era el puchero, del que después se aprovechaban las sobras para otras suculentas comidas festivas en familia.

 

 

 



Valencia. La Navidad en la Catedral en un artículo de Sánchis Sivera, 1919

 Catedral de Valencia, escenario de representaciones sacras en Navidad.

Fotografía publicada en La Esfera, 2 de septiembre de 1923.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

   Arquitecturas efímeras, tramoyas, decorados y figuras, cuadros bíblicos, pastores, niños vestidos de angelito, y hasta una Paloma despidiendo fuego... Representaciones y música sacras, tradiciones presentes en muchos lugares (véase, por ejemplo, "Villancicos de Navidad, que se han de cantar en la Iglesia Colegial de Xátiva en el año de 1813", Imprenta de Estevan, Valencia, disponible en la Biblioteca Valenciana Digital). Y tradición en la fiesta de la Natividad en una Valencia antigua que recogió el erudito canónigo José Sanchis Sivera en el artículo "La Fiesta de Navidad en la Catedral de Valencia", publicado en Oro de Ley en 1919, que reproducimos: 

   "Muy notables han sido las prácticas litúrgicas de nuestra Iglesia, lo mismo que las espléndidas manifestaciones del culto, en los siglos anteriores. Con el objeto de que no se pierda la memoria de lo que tanta importancia dio a nuestra Catedral en épocas que pasaron para no volver, haremos algunas indicaciones acerca de esta fiesta, que creemos contribuirá a realzar nuestras glorias religiosas.

  En los siglos XIV y XV y hasta mediados del XVI, se celebró en nuestra Catedral la Natividad del Salvador con gran pompa y brillantez, representándose una loa o composición lírica que exigía un aparato extraordinario. Desconocemos por completo la forma de esta representación. Sin embargo, de la lectura de los Libros de Fábrica, hemos adquirido gran número de noticias que, ordenadas cuidadosamente, nos darán una idea de la complicada tramoya que constituía la representació de la gloriosa Nativitat de Jesucrist.

   Desde el coro, en la parte de la Epístola, hasta el púlpito, que estaba en el presbiterio, se construía un tablado de bastante consistencia, sobre el que se colocaba un establo de Belén, dentro del cual hallábanse representados en figura la Virgen, San José y el Niño Jesús, elegantemente ataviados con trajes de ricas telas, rodeados de ángeles, serafines y querubines. En sitio no muy apartado veíanse unas torres simulando la ciudad sagrada, y en segundo término, contemplábanse las figuras de todos los profetas que anunciaron la venida del Mesías, también ricamente vestidos. Varios personajes de hombres y mujeres, representando pastores y pastoras, unos en figura y otros de carne y hueso, puesto que cantaban cuando el drama lo exigía, ocupaban el resto del tablado hasta ceca del establo, el cual aparecía iluminado por los resplandores que esparcían veintiocho gruesos cirios colocados entre las nubes que rodeaban los rayos de madera dorada, situados detrás de la imagen de la Virgen. Fuera del establo, y en el coro, hallábanse el árbol del Paraíso con las figuras de Adán y Eva, y encima de dicho árbol aparecía también el Niño Jesús, rodeado de serafines. En lo alto del cimborio colocábase un lienzo pintado que figuraba el cielo, y en la barandilla había veinticuatro niños vestidos de ángel con cirios encendidos, rodeando y haciendo la corte a la figura del Padre Eterno.

   Así todo dispuesto, a una señal convenida, abríase el lienzo colocado en lo alto del cimborio y salía una paloma de madera, cubierta de plumas de papel, la que, por medio de un mecanismo especial, llegaba hasta el retablo de Belén despidiendo fuego. Luego bajaba un ángel con un lirio en la mano, mientras otro ángel cantaba, alternando o haciendo coro con él una mujer o infantillo que la representaba, la cual llevaba la voz de la Virgen.

   Desde época muy remota se predicaba un sermón en latín en el aula capitular vieja, después del coro de la mañana de la vigilia de Navidad. El día antes, el que había de predicar este sermón entraba en el coro cuando se cantaban Vísperas con manteo y bonete, asistido del Bibliotecario con hábito de coro, y convidaba a todos los que estuviesen en él para oir dicho sermón. Esta costumbre subsistió hasta bien entrado el siglo XIX.

   También había la costumbre de construir dos vallas bajo el cimborio para que se colocaran las mujeres y estuviesen separadas de los hombres. En el primer salmo de segundo Nocturno salían del coro dos Canónigos, y acompañados de los nuncios y empleados, llevando antorchas encendidas,  recorrían todos los lugares retirados y capillas para ver si estaba todo con el orden y decencia debidos. Cantábase igualmente después de los Responsorios, villancicos en lengua vulgar. Al terminar los Maitines, se distribuían cirios a todos los asistentes al coro, lo mismo clérigos que seglares, de distintos tamaños, según la dignidad de la persona, y se tenían encendidos durante el Te-Deum, el canto del Evangelio, el Canon de la Misa y el Benedictus. Dicha la Misa del Gallo, empezaban a rezarse otras en los demás altares por los canónigos y beneficiados."

JOSE SANCHIS SIVERA

Canónigo de la Metropolitana de Valencia.

Fuente: Oro de Ley, 28 de diciembre de 1919.

Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

    Están disponibles en la Biblioteca Valenciana Digital varios de estos villancicos.

  

   Añadir, como curiosidad, que en esta Navidad de 2014 se ha realizado en la Basílica de San Jaime de Algemesí una decoración similar a la descrita por Sánchis Sivera (pareciera que siguiendo dicha descripción). Como ejemplo, el conjunto de Adán y Eva, aquí con el Ángel, situado en una esquina de la nave del templo:

 Adan y Eva. Decoración de Navidad, Basílica de San Jaime Apóstol de Algemesí, 2014.