Elda. Santísimo Cristo del Buen Suceso y Virgen de la Salud

Santísimo Cristo del Buen Suceso de Elda.
(Fotografía antigua anónima, sin fecha.)

   En esta antigua fotografía de la imagen original aparece el grupo escultórico del  Calvario, con el Cristo del Buen Suceso sobre unas pequeñas andas procesionales. Desconocemos el año de construcción de las andas o su autoría.

 

   Según la tradición, las imágenes de la Virgen y el Cristo se encontraban dentro de dos cajas entregadas por unos peregrinos en Cerdeña al Conde de Elda, que regresaba en barco a Alicante, en 1604. En las cajas estaba escrito: "Para Elda".

   La advocación de la Virgen de la Salud responde a la protección de la Virgen durante un episodio de peste en Elda en el siglo XVII (1648). La del Cristo del Buen Suceso fue elegida por sorteo en el siglo XVIII (1714).

   Ambas imágenes fueron destruidas durante la Guerra Civil (el 20 de julio de 1936), siendo las actuales obra del escultor valenciano Pío Mollar (1940).

Nuestra Señora de la Salud.
Estampa litográfica de A. Pascual y Abad. Valencia, s. XIX.
(Fuente: Biblioteca Valenciana.) 

   Bibliografía:

   Ferri Chulió, Andrés de Sales: Escultura Patronal Alicantina destruida en 1936. 2005.

Requena. La Rondalla y Coros: concierto en las fiestas de Algemesí de 1961

 

 

 

Rondalla y Coros de Requena.

Fotografía publicada en el programa de fiestas de la Virgen de la Salud de Algemesí de 1961.

 

 

 

   La Rondalla y Coros de Requena fué fundada por D. Rafael Bernabeu López, que fué también cronista de la ciudad. Realizaba actuaciones por toda España. Aunque la agrupación desapareció, existe actualmente la Orquesta de Pulso y Púa de la Escuela Rondalla Sociedad Musical de Requena, fundada en 1990.

 

   En Algemesí era costumbre celebrar el concierto el dia 7 de septiembre, después de la procesión de la Virgen de la Salud. Ahora el concierto se celebra el dia 6, la Nit del Retorn.

   En 1961 actuó la Rondalla y Coros de Requena, y en el programa de fiestas se reproducía esta fotografía, que parece corresponder a una postal algo anterior, y el programa del concierto. Dirigía la Rondalla y Coros D. Rafael Bernabeu López, su fundador.

 

 

 

 

Programa del concierto de la Rondalla y Coros de Requena en Algemesí el 7 de septiembre de 1961.

 

 

 



Imaginería valenciana. D. Carmelo Vicent Suria (Carpesa, 1890 - Valencia, 1957)

 

   

 

 

San Vicente Ferrer. Escultura policromada, original de Carmelo Vicent.

Fotografía publicada en la revista La Esfera el 30 de septiembre de 1922.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital

 

 

 

 

   No se trata de escribir aquí una biografía del escultor Carmelo Vicent Suria, que me parece especialmente importante. Sólo unas breves notas sobre esta imagen de San Vicente Ferrer, y  algunos datos sobre sus primeros años como escultor imaginero, encontrados sobre todo en publicaciones de la época (a falta de consultar la prensa de Valencia, donde debe haber mucha más información).



    La Esfera, que ya el 11 de febrero de 1922 habia publicado un artículo bastante extenso sobre Carmelo Vicent, al que citará en otras ocasiones entre 1919 y 1930 aproximadamente, publica esta fotografía de un San Vicente Ferrer (aunque no dice para dónde se hizo la escultura) en septiembre de 1922.

   Unos años después, en la revista valenciana Oro de Ley (15 de agosto de 1926) se puede ver la que parece ser esta misma escultura en un artículo sobre la colocación de la primera piedra del Colegio de Estudios Universitarios de la Órden Dominicana de Valencia, titulado Un colegio de estudios universitarios en Valencia. Y habla del "artístico altar, desde el cual la ensoñadora imagen de San Vicente Ferrer, modelada por Carmelo Vicent, parecía bendecir el acto".
   No dispongo de más datos, y la fotografía no se ve con suficiente claridad, pero la forma de la escultura, y la corona de la imagen son sin duda las mismas.

 

 



Oro de Ley, 15 de agosto de 1926. Foto, Cabrelles - Sigüenza.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital

   Nacido en Carpesa el 13 de noviembre de1890, Carmelo Vicent trabajó en el taller de escultura de D. José Maria Ponsoda Bravo, en la plaza de San Lorenzo. Estudió en la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos. Fué escultor imaginero, pero también realizó otro tipo de obras, como el famoso Labrador Valenciano (premiada en  la Exposicion Nacional de Bellas Artes de 1926, de la que hizo una versión en piedra fechada en 1931, que se encuentra en la Gran Via Marqués del Turia de Valencia). Artista fallero, profesor de Bellas Artes, académico de la Escuela de Bellas Artes de San Carlos...Falleció en Valencia el 10 de noviembre de 1957.
   Estaba su taller en la calle Caballeros, 23. Después, en la Plaza de la Almoina, 1.


   Algunos ejemplos más de sus trabajos de imaginería religiosa en sus inicios son:
   En 1917, un altar corlado y jaspes para la iglesia de Borbotó; en 1919, unas andas doradas para Carpesa para los Santos de la Piedra;  o un San Roque para el pueblo de Carpesa, en 1922. Estas obras fueron pintadas y  decoradas por el dorador D. Vicente Torrent y Pellicer (calle Unión, 6 bajo, de Valencia), con quien trabajó  y colaboró en diversas obras en esos primeros años.

 

   Tarjeta del Estudio de Arte Religioso de Carmelo Vicent Suria, instalado en la calle Caballeros, 23, de Valencia. (Detalle)

 



    Intentaré encontrar más información sobre este escultor, en particular sobre esta primera época, y sus trabajos en escultura religiosa.

 

   Los artículos se puede leer en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional, y en la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica.

   También hay un artículo en el blog Estudios Valencianos Histórico - Artísticos (esthisart. blogspot. com), y algunos más en diversas páginas de cofradías y sobre imaginería.

 

 (Continuará)

(Entrada en construcción)


 

Algemesí. Carlismo: La concentración provincial tradicionalista de agosto de 1935

Movimiento Tradicionalista.

Ocho mil jóvenes carlistas valencianos se reunen en la concentración provincial de Algemesí.

  

La Banda carlista de cornetas de Tabernes Blanques, con algunos de los oradores y asistentes al acto.

   Algunos de los participantes en la concentración provincial carlista en Algemesí de agosto de 1935, fotografiados en el local del Círculo Carlista.

El Siglo Futuro, 30 de agosto de 1935.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

  El Siglo Futuro informó de esta concentración de los jóvenes tradicionalistas carlistas de la provincia de Valencia, celebrada en Algemesí en agosto de 1935. En la fotografía aparece la Banda carlista de cornetas de Tabernes Blanques y un grupo de participantes, entre los que se encuentra el que fué en algún momento corresponsal en Algemesí de este periódico, D. José Bomboí Álvarez (Algemesí, 1916 - 1997) (aunque no podemos saber si es quien firma como "el corresponsal" el extenso artículo).

   Algemesí fué un importante núcleo carlista, muy organizado, y en el que los tradicionalistas realizaban todo tipo de actividades culturales. Quizás por eso fué el lugar elegido para esta concentración de 1935, a la que dice acudieron ocho mil jóvenes tradicionalistas de toda la provincia.
   A pesar de las dificultades e imprevistos, a causa de las tensiones políticas del momento, la reunión se pudo celebrar, con representantes de un centenar de pueblos de la provincia de Valencia, y algunos de las de Alicante y Castellón. Los jóvenes tradicionalistas acudieron en tren, camiones (los de Sueca), bicicletas, e incluso a pie. El acto principal se celebró al aire libre.



   Participaron D. Antonio Chenovés, presidente de la Juventud Tradicionalista de Valencia; D. José Bomboí, de Algemesí, que presentó el acto; D. Manuel Mas Galváñ, de Crevillente, delegado provincial de Juventudes de Alicante; D. Joaquín Clausell, de Almazora; D. José Maria Herrero, delegado nacional de Juventudes; D. Ginés Martínez, diputado; y D. Luis Zamanillo, delegado nacional de Requetés.

   Sobre el Carlismo y la Juventud Tradicionalista en Algemesí, hay una primera entrada en nuestro otro blog algemesienlamemoria: Carlistas de Algemesí.Fiesta de la Santa Cruz, 1935



Xàtiva. Hace cien años: Los Juegos Florales de 1912

 Srta. Amelia Simó Mallol

Reina de la fiesta en los Juegos florales celebrados

en Játiba (sic) (Valencia).

Mundo Gráfico, 4 de septiembre de 1912.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

   Los primeros Juegos florales de Játiva tuvieron lugar en 1888, con motivo las celebraciones del III centenario del Pintor Ribera. Y se volvieron a convocar en la feria de agosto de 1912, siendo Amelia Simó la primera Reina (pero sólo de los juegos, no de la Feria, que no tuvo una reina como tal hasta 1953).

   Fueron organizados por la Juventud Católica, y presididos por el abad de la Colegiata, D. José Plá, siendo mantenedor el diputado católico Sr. Senante. Se celebraron el 18 de agosto en el teatro del Cículo Obrero.

   El Siglo Futuro publicó el 19 de agosto una breve crónica de los Juegos Florales de Játiva, y el dia 21 publicó un extenso artículo, firmado por Adolfo G. Aribay, con la crónica completa de la velada, el discurso del mantenedor, y del Abad de la Colegiata, así como la lista de los premiados:

   El premio de la Flor Natural fué para el catedrático de Granada D. Manuel Gutierrez Gimenez. 

D. Miguel Gutierrez Gimenez,

premiado con la flor natural en Játiva.

La Unión Ilustrada, 25 de agosto de 1912.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.



  

  

    Poesia titulada "Á Clemencia Isaura" (la legendaria iniciadora de los juegos florales en el siglo XV), premiada con la Flor Natural en los Juegos Florales de la Feria de Játiva de 1912.

   Publicada en el Almanaque de Las Provincias para 1913.



Benifaió. La tragedia de la pirotecnia de Salvador Costa en agosto de 1912

  

 Salvador Costa

Pirotécnico muerto en la catástrofe de Benifayó.

  



La catástrofe de Benifayó.- Ruinas del pabellón donde se confeccionaban las vistas de fuegos artificiales y donde ocurrió la explosión.

Sitio donde estaban instaladas las oficinas del pirotécnico Salvador Costa y donde la explosión causó dos muertos y seis heridos.

Mundo Gráfico, 21 de agosto de 1912. Fotografías Mundo Gráfico, por Ballell.

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

   El breve texto que acompañaba estas fotografías tiene el habitual tono de la época: "Una espantosa desgracia ocurrida en el taller de pirotécnico del pueblo, convirtió en Benifayó, en dia de luto y tristeza, el que amaneció de alegría y regocijo con motivo de las tradicionales fiestas que el citado pueblo celebra anualmente. Próximamente á las doce y media, cuando Salvador Costa Duar, ayudado de su familia y de sus operarios Vicente Suárez y José Muñoz, se disponía á ultimar los detalles para los fuegos artificiales que habian de quemarse por la noche, hizo explosión el polvorín, causando la muerte á Duar hijo y á otras seis personas más. El suceso produjo una profunda impresión en el pueblo, que suspendió en señal de duelo las fiestas".

    Hace ahora cien años de la tragedia, el 15 de agosto, dia en que comenzaban las fiestas patronales de san Roque y santa Bárbara en Benifaió. El incendio posterior a la explosión afectó a varias casas vecinas (aunque el taller estaba a cierta distancia de la población). Explica la crónica publicada al dia siguiente por La Correspondencia de España que "los pirotécnicos víctimas del siniestro eran muy conocidos y habian ganado en su profesión bastantes premios, especialmente en el concurso de fuegos artificiales que se celebró durante la Exposición de Valencia".

    Las fiestas fueron suspendidas por el Ayuntamiento.

   Por desgracia, este tipo sucesos no eran excepcionales. Sobre todo en fechas como el mes de agosto, cuando se celebran numerosas fiestas patronales y el calor puede llegar un importante factor de riesgo. También en Algemesí hubo una explosión similar en 1931, cuando se preparaban los fuegos para el castillo de la fiesta de la plaza de la Virgen de los Ángeles. El taller de Algemesí sí estaba dentro de la población, en la calle Cervantes. Este último suceso hizo intervenir a las autoridades, que decidieron modificar las normas de seguridad en la fabricación de productos piroténicos.

   La prensa se ocupaba inmediatamente de informar, normalmente con abundantes fotografías. En La Unión Ilustrada del 25 de agosto de 1912, con el título de "En Benifayó - Horrorroso incendio", aparecía un amplio reportaje gráfico. Incluso en una de las fotografías parece verse a uno de los fotógrafos con su cámara sobre un trípode, tomando imágenes de la tragedia.

   Y hay una amplia crónica del suceso en la Correspondencia de España del dia 16 de agosto.

   Todas estas publicaciones están en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional.

   Sobre la explosión del taller de pirotecnia de Algemesí en 1931, hay una entrada en el blog algemesienlamemoria.

La Asunción de la Virgen y la Inmaculada Concepción de Juan de Juanes

IMMACULATA VIRGO MARIA

REGINA IN CAELUM ASSUMPTA

Inmaculada Concepción de Juan de Juanes, de la Iglesia de la Compañía de Jesús de Valencia.

   Esta estampa relaciona la Inmaculada Concepción con la Asunción de la Virgen, puesto que va acompañada del texto Immaculata Virgo Maria, unido a la frase de las letanías lauretanas Regina in Caelum Assumpta, Reina Asumpta al Cielo.
    El Dogma de la Inmaculada Concepción se proclamó el 8 de diciembre de 1854, por Pio IX, con la bula dogmática Ineffabilis Deus. El Dogma de la Asunción de la Virgen fué proclamado por Pio XII el 1 de noviembre de 1950, con la Constitución Apostólica Munifenticissimus Deus.
     La estampa no lleva más texto ni fecha, pero sin duda debe corresponder al mismo momento de la proclamación del dogma de la Asunción en 1950.

   Y es que la Inmaculada Concepción de Juan de Juanes, obra de 1568, ya parece indicar de alguna manera esta relación, al representar la imagen de la Virgen Maria, con la luna bajo sus pies como dice el Apocalipsis, siendo elevada al cielo y coronada por la Santísima Trinidad.
   Se anticipaba así varios siglos a  la proclamación  por la Iglesia de la Inmaculada Concepción y de la Asunción de la Virgen como dogmas de la fe católica.





Elche. El Misteri a principios del siglo XX

  

Elche. Arciprestal de Santa Maria.

Fotografía publicada en 1930.



    Esta fotografía acompañaba una breve descripción de la iglesia de Santa Maria o de la Asunción:

    "En su interior caben 12.000 devotos y aún resulta insuficiente para las célebres fiestas de la Asunción (14 y 15 de Agosto), en que se representa el tradicional Misterio de Elche, con tramoyas que bajan desde la cúpula y en la que se representa una especie de auto sacramental valenciano...".

Vista general de Elche.

Fotografía publicada en Alrededor del Mundo (15 de agosto de 1901).

Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

 

 

    Describía en 1901 Leopoldo Soler y Pérez en Alrededor del Mundo los actos de la víspera, el dia 14:

   A las cuatro de su tarde entran en la iglesia la Maria mayor y las dos Marias mudas, precedidas por dos ángeles "de almohada", que llevan una para arrodillarse la primera, y seguidas de ocho ángeles "de manto", que sostienen los de las tres. Todos estos actores son niños: de más edad las Marias. Les acompañan el director del canto y los caballeros portaestandarte y selectos.

  
   La Virgen canta:

          Ay trista vida corporal,

          O mon cruel tant desigual,

          Trista de mí, yo qué faré,

          Lo meu car Fill quant lo veuré.

   Explica también como se desarrollaba entonces, y antiguamente, la procesión del dia 15, en la que "Desde antes de amanecer recorren la carrera, veinte ó más veces algunos descalzos ó arrodillados, vestidos con mortajas ó de blanco y sin la ropa exterior, suelto el cabello las mujeres, llevando velas, muchos cirios de hasta veinte libras, y á veces, hace años, unos una enorme piedra sobre la cabeza. Son los devotos que ofrecieron á la Virgen estos sacrificios si les sacaba en bien de algún angustioso trance".

   Por la tarde, se representa el segundo acto del misterio de la Asunción.

  

Elche. L'Araceli de la "Festa"

"El Araceli", que figura en las fiestas de la Asunción de Elche.

Curiosa postal, publicada el la revista La Esfera el 26 de septiembre de 1925.

Fuente: Biblioteca Nacional - hemeroteca Digital.



   

    Mucho se ha escrito sobre esta Fiesta, pero quiero recomendar estos artículos, disponibles en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional:

   Alrededor del Mundo: El último drama en la Iglesia. La Asunción de Elche. Por Leopoldo Soler y Pérez, catedrático de Bellas Artes (con fotografías del autor). 15 de agosto de 1901 y 22 de agosto de 1901.

   La Esfera: Un drama medieval en la Iglesia de hoy. Por Leopoldo Soler y Pérez. 26 de septiembre de 1925.

   Y hay un extenso estudio del Misteri en la revista Musicografía. Publicación mensual del instituto - escuela de música, de Monóvar, en octubre de 1935.