jueves, 17 de marzo de 2016

Video. Valencia, Fallas de 1949





 
La mascletà en la plaza.




 
 
Transportando los monumentos por las calles de Valencia.




 
Plantando las Fallas.









 
Las Fallas, la fiesta, ya están en la calle.





   En la edición nº 221 de la Revista Imágenes del Nodo, titulada "Flores, muñecos y Fallas", se emitió este reportaje de la Fallas de Valencia de 1949. El audio no se ha conservado.




 
Vídeo de las Fallas de 1949.
Fragmento de la Revista Imágenes del Nodo. Filmoteca Española.






 
Y al final, el fuego...
 
 

domingo, 13 de marzo de 2016

Tradicionalistas valencianos, 1911, y conmemoración de los Mártires de la Tradición







   Grupo de Tradicionalistas valencianos con el diputado D. Dalmacio Iglesias en la bendición de una bandera, durante una concentración jaimista celebrada en Valencia en 1911.
Fotografía de Cabedo, publicada en 1911. (Colecc. particular. Con nuestro agradecimiento a AB.)





   Cada 10 de marzo celebran los Tradicionalistas la conmemoración de los Mártires de la Tradición, instituida por S. M. C. D. Carlos VII en 1895.
   Diario de Valencia, periódico tradicionalista, solía publicar el programa de actos y una crónica cada año. La crónica de hace cien años, 1916, refería la Misa de Réquiem celebrada en San Martín, y actos celebrados en Alzira, Alcoy y provincia de Castellón. Y en 1921 aparecía una breve nota en la que se explicaba el significado de esta festividad.




Diario de Valencia, 11 de marzo de 1916. Prensa Histórica.





Diario de Valencia, 10 de marzo de 1921. Prensa Histórica.



   Tras las ceremonias religiosas solían desarrollarse veladas conmemorativas en los locales de los Círculos.
   A comienzos del XX, el Círculo Tradicionalista de Valencia tenía su sede en la calle Caballeros. En 1933 se inauguraba nueva sede, en la calle En Sala, 13.





El hoy ya desaparecido edificio donde estuvo la sede del Círculo Tradicionalista en la calle Caballeros de Valencia.
Aquí se ve protegido por la Guardia Civil, tras los sucesos de junio de 1910.
La Lectura Dominical, 2 de julio de 1910. Biblioteca Nacional.





Crónica de la inauguración de la nueva sede del Círculo Carlista de Valencia.
Las Provincias, 2 de agosto de 1933. Prensa Histórica.


domingo, 6 de marzo de 2016

Castellón de la Plana. Romería de la Magdalena, principios del XX





 
"La tradicional romería a la Magdalena, en Castellón."
Fotografía de principios del XX, publicada, entre otros, en La Hormiga de Oro, 8 de marzo de 1928. Biblioteca Nacional.





   Así era descrita la tradicional romería y fiestas de la Magdalena de Castellón de la Plana en un artículo publicado en 1928, con la firma C. S., que suponemos corresponde a Carlos Sarthou:
 
   "...De lo que fue primitivo Castellón, apenas quedan en su montaña muros derruídos y cimentaciones morunas. Junto a un torreón blanqueado se levantó una ermita dedicada a Santa María Magdalena. Anualmente, el tercer Domingo de Cuaresma, el Ayuntamiento, Clero, autoridades y pueblo de Castellón se trasladan en carruajes o a pie a la ermita de la Magdalena, distante una hora de la capital, acampando bajo los árboles de la montaña, donde se improvisan alegres bailes, músicas y ágapes, después de celebrar devota función religiosa en el santuario de la Magdalena. El cuadro es típico y animado por demás.
   Por la tarde, es el regreso de la romería, volviendo los carros adornados y a todo correr, siendo recibidos con aplauso en la ciudad, los que primero llegan. Las gentes vienen armadas del clásico rollo; y los que no fueron esperan a los romeros en las afueras del poblado. Cuando llegan las autoridades con sendas cañas verdes en la mano, se organiza la procesión de los "gayates", grupos de farolillos que con las cañas, recuerdan el traslado de los castellonenses, de la antigua a la nueva población. Esta procesión es muy curiosa por los carros de triunfo que nos recuerdan las escenas de la Magdalena mundana, la Magdalena cristiana y la Magdalena penitente, siendo a cargo de los distintos gremios actuales las carrozas y gayatas. Siguen los personajes bíblicos y las "promesas" o penitentes vestidas de Magdalenas y Dolorosas, los apóstoles y las Tres Marías, y finalmente el Calvario del Santo Sepulcro con el Crucifijo y acompañantes y autoridades todos vestidos de rigurosa etiqueta y lucidas vestas, resultando con ello ser ésta la primera de las procesiones cuaresmales de Castellón. En la misma noche se inaugura la mejor feria anual de la ciudad que durante unos días es un centro de animación y de honestas diversiones.
   Y mientras tanto, allá lejos, en la soledad de la montaña, do no llega el bullicio de la moderna urbe castellonense, queda olvidada hasta el tercer domingo de Cuaresma del año próximo la modesta ermita de la Magdalena, sin otra compañía que la de sus antiquísimos recuerdos."





 
Otra imagen de las fiestas de Castellón:
"El ayuntamiento llevando las típicas cañas, en la romería de la Magdalena."
Foto Pastor. Las Provincias, 10 de marzo de 1931. Prensa Histórica.



lunes, 29 de febrero de 2016

Bailes valencianos, 1930





 
"La llauradora y el huertanito..."
 
 
 
 
   No eran buenos tiempos para la música tradicional, y el folklore. Los años veinte, tiempos modernos, estaban a otras cosas. En 1930 se quejaba de ello en la revista Nuevo Mundo el maestro Serrano:
   "- Maestro, ¿cuándo se decidirá a escribir su obra valenciana?
   - Pues cuando nuestra música popular deje de ser tan impopular..."
 Y eso que el folklore valenciano ya era objeto de estudio por parte de investigadores, como López-Chavarri, y músicos, como Palau, Moreno Gans, Sosa o Cuesta. Y se recuperaban antiguas tradiciones, como las danzas en la procesión de Nuestra Señora de Sales, Patrona de Sueca.
   En el mismo artículo de Nuevo Mundo  del que proceden estas imágenes, firmado por Federico Miñana, se informaba de que los periodistas valencianos, desde la Asociación de la Prensa, habían tenido la idea de "crear" un nuevo baile valenciano, que llevaría el nombre de "Ball de la Falla", y animaban a presentar composiciones, para ser interpretadas el día de San José, entre las que la gente elegiría el que debía ser el nuevo "baile valenciano".
 



 
 "Los tabales y las dulzainas son los heraldos chillones, pájaros del ritmo, de la dança."
 
 
 

  
"Allá van los bailarines, ricamente vestidos, para interpretar sus evocaciones líricas.
Detrás, la comparsa de cantadores, guitarreros y bandurristas..."
 
Grupo de baile y músicos desfilando en la plaza de toros de Valencia.
 
Fuente: Nuevo Mundo, 28 de noviembre de 1930. Biblioteca Nacional.
 
  
 
 


martes, 16 de febrero de 2016

Sueca. Altar de Nuestra Señora de Sales, 1925





 
"Sueca.- Altar de la Patrona Nuestra Señora de Sales."
Diario de Valencia, 9 de septiembre de 1925. Prensa Histórica.
 



   Nuestra Señora de Sales, Patrona de Sueca, es una de las llamadas "Mare de Déu trobades", cuya fiesta se celebra el 8 de septiembre. Fue hallada por un labrador, de nombre Andrés Sales, el 14 de febrero de 1361. De ahí el nombre de su advocación, caso realmente excepcional.
 
   Leemos en la prensa de la época que en las fiestas de 1930 "fueron resucitados por el joven alcalde de Sueca algunos festejos, danzas y pantomimas de los campesinos. En una soberbia procesión, por mitad religiosa y civil, viejos labradores, resecos y sentimentales, extrajeron de sus arcas instrumentos antiguos, raros atavíos de carácter alegórico, y resucitaron, en plena calle, bailes y mojigangas de otro tiempo, danzas de la siega, ritos de invocación á divinidades y santos de la huertanía, ceremonias de la edad de las moreras y el gusano de seda, tradiciones de las jornadas del Corpus, de San Abdón y San Senén, de Navidad; costumbres añejas para los días de gozo y festejo públicos. Cada paso, cada baile, cada rito, con su música y sus palabras." (Nuevo Mundo, 8 de noviembre de 1930)
 
 
   También en las fiestas de setiembre de 1930 se estrenaron unas andas trono para la Virgen de Sales, de lo que dio cuenta la prensa con alguna breve nota. Costeadas por Dña. Magdalena Fos Burgos, las realizó D. Juan Bautista Fuster. Fueron destruidas en 1936.




 
Las Provincias, 16 de septiembre de 1930.
 


miércoles, 10 de febrero de 2016

Valencia. Vista de la Iglesia de los Santos Juanes, 1931








 
   "La Iglesia de los Santos Juanes, vista a través de uno de los góticos ventanales de nuestra Lonja." Fotografía de Carlos Sarthou Carreres (Villarreal, 1876 - Játiva, 1971), publicada como portada de Las Provincias el 21 de febrero de 1931.
 



 
Las Provincias, 21 de febrero de 1931. Fuente: Prensa Histórica.


miércoles, 3 de febrero de 2016

Burriana. Antigua Imagen de San Blas








Imagen antigua de San Blas, Patrono de Burriana.
Fotografía anónima, finales del XIX o principios del XX.
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento a AB.)





   Según escribe D. Andrés de Sales Ferri Chulió en Escultura Patronal Castellonense destruida en 1936, el culto a San Blas en Burriana comenzaría al hallarse una tabla gótica entre las ruinas de un templo arrasado por una riada. Así mismo, existía en Burriana un Hospital de Pobres, desde 1238, con Ermita y cementerio, que fue puesto bajo el patronazgo de San Blas. La antigua Ermita fue demolida en 1882, para construir una nueva en su lugar. La primera piedra se puso el 2 de agosto de ese mismo año.




"¡Oh, pintura soberana
del Omnipotente autor!
Argos, divino Pastor,
¡Oh, San Blas de Burriana!
con tal nombre se quebranta
al orgullo más penoso.
Socorrednos, Blas glorioso,
en los males de garganta."

(De los Gozos al Glorioso San Blas, Obispo y Mártir, venerado por Patrón en la Villa de Burriana)







Procesión de San Blas de Burriana, 1913.
Diario de Valencia. Prensa Histórica.





   Los Gozos completos pueden consultarse en Gogistes Valencians en el enlace:




martes, 26 de enero de 2016

Poesía "A la Paella Valenciana", y paellas en Alboraya, 1913

 
 
  
 
"Paella con la que el Ayuntamiento de Alboraya obsequió a la coalición católica del Ayuntamiento de Valencia."
Fotografía de Cabedo. La Hormiga de Oro, 21 de junio de 1913. Biblioteca Nacional.




 
   Hemos encontrado varias versiones de esta poesía que llamaremos "A la Paella Valenciana", aunque el título real, si lo tuvo, lo desconocemos. Aparece publicada una versión muy similar en la obrita "¿Sigue arriba el telón?", de Joaquín Montero, estrenada en Barcelona en 1913. Allí comienza con otro verso, y sólo aparece la parte referida a Valencia, pero no la de la paella. También hay fragmentos de algunas poesías y versos populares valencianos. El propio Joaquín Montero, en un programa de radio en los años 30, recitó esta poesía, aquí sí con el fragmento dedicado a la paella.
   Al parecer después, ya transmitida de memoria, fue sufriendo variaciones. Aún en otra versión, de fecha desconocida, se desarrolla como un diálogo con un señor inglés ("mi querer llevar a usted a Londres...") y alguien de Valencia ("¿i es molt llunt això de Londres...?"). En la versión que recordamos, en algún momento se decía un verso similar a "Valencia es un tros de cel, que va caure a la terra..."
   Uniendo parte del texto de la obra de teatro, la versión del programa de radio, y algún verso que recordamos, básicamente la poesía sería como sigue:



Jo'ls he sentit en pasensia
sense dir ni mal ni bé
pero ara els dic a vostés
¿saben bé lo que's Valencia?
¡Que ha de saber, desgraciat!
no se'm posaría enfront...
Si Valencia està en lo mon
per una casualitat.
 
Ascolte, que va de cuento:
En el Cel en gran anhel
cuidaben un tros de cel
que era un primor, un portento
Hortes, fonts, rius i chardins,
quant ensomia el deseo,
era el punt de veraneo
de anchels i serafins.
 
Pero en lo dimoni en guerra,
Déu un día es va distraure
y aquell tros de cel va caure
desde la gloria a la terra.
Déu al voreu digué: ¿Si?
Pos bé està, queden-se quets,
¡que vachen uns anchelets
a cuidar eixe chardí!
Mes no'ls deixe abandonats.
Pa que'ls cuide i els ampare
que s'en vacha en ells la Mare
de Déu dels Desamparats.
Y esta Valencia, veieu,
no hu olvideu, paisans:
¡Valencia l'ha feta Déu
per a orgull dels Valencians...!
 
 
 
Quan se'ls deixà instalaets
els anchels, de goig fent gala,
agraits i satisfets,
digueren: "Che, anemsen de chala!"
Buscant els menchars mes bons,
conills, pollastres, gallines,
tomaques i pimentons,
peix y un grapat de petxines
tots els anchelets aquells
feren un guiso sabrós,
y un anchel en saragüells
digué: "Che, falta l'arros!"
Mentres l'estaben guisant
tots els que estaben de chala
ell l'anaba menejant
en la punteta de l'ala.
Quan l'arros era un primor
el llevà del foc y va
i el porta a Nostre Sinyor
a que pegue cullerà.
Déu el tastà i digué: "Che,
vaja un guiso mes sabrós.
Emportatelo, perque
m'acabaré tot l'arros!."
"Torna a desfer el camí,
al que te pare, atropella.
Asó es masa bó pa mí:
disli a Valencia que "pa ella".
 
Y el que guarde en la memoria
esta historia soberana,
sabrá per qué sap a gloria
la paella valensiana.
 




   Versión reproducida en Las Provincias en 1931, parte del texto de un programa de radio del actor y autor Joaquín Montero, tal como lo recitó en Radio Barcelona, donde tenía un programa semanal.



 
   Joaquín Montero, autor y actor valenciano, sería el autor, o quizás recopilador, de la poesía, pero la versión tal cual la recordamos no la hemos encontrado, hasta hay variaciones de estos versos pero referidos a otra ciudad. Debió ser muy popular a principios del XX. Montero (Valencia, 1869 - Santiago de Chile, 1942), tras un tiempo en América, desarrolló su carrera en Barcelona.