Imagen del Cristo de Sant Bult: Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote

"VERDADERA EFIGIE DEL STº BULTO DE JESUS

que se venera en la plaza de dicho nombre

á expensas de sus devotos"

Estampa litográfica de P. Martí, Valencia (detalle).

(Colección particular. Con nuestro agradecimiento a VT.)



   Hoy, primer jueves después de Pentecostés, se celebra la Fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote. Con esa iconografía de Rey y Sacerdote, poco habitual, aparece representado en la Imagen del Cristo de Sant Bult de Valencia. Hay, de hecho, un grabado en el que bajo la Imagen se lee "Sacerdos In Eternum".

Sois imagen celestial

Del alto Dios consagrado;

Defendednos del pecado,

Bulto de Dios inmortal.

(De los "Gozos al Santo Bulto de Jesús venerado en el barrio de la Gedrea". Fuente: Gogistes Valencians)

   Los Gozos y el grabado al que hemos hecho referencia pueden consultarse en el enlace:

   GOZOS DEL SANT BULT DE JESÚS, que se venera en el Barrio de la Xerea de Valencia.



Villarreal. Peregrinación al sepulcro de San Pascual Bailón, 1911

La procesión por las calles de Villarreal, el 7 de julio de 1911.

   La peregrinación al sepulcro de San Pascual Bailón en Villarreal en 1911 se encuadró en los actos celebrados con motivo del Congreso Eucarístico Internacional de Madrid. La procesión fue el día 7 de julio, y en la víspera se habían celebrado Vigilias extraordinarias de la Adoración Nocturna y procesión eucarística. Acudieron prelados, religiosos y autoridades eclesiásticas de toda España, y la prensa habló de unos 50000 peregrinos.

   Diario de Valencia, el 8 de julio de 1911, dedicó un amplio reportaje en primera página, y describió así la procesión eucarística celebrada tras las vigilias:

   "Á las tres y media comenzó á salir el cortejo eucarístico en el que formaron todos cuantos habían tomado parte en las vigilias.

   Fue un espectáculo imponentísimo e inenarrable.

   Cuando apenas apuntaba el día con sus claridades salió S. D. M.  precedido de millares de peregrinos que llevaban cirios encendidos.

   Bajo palio iba el señor cura arcipreste llevando la Sagrada Hostia encerrada en riquísimo viril.

   La comitiva se dirigió a la Iglesia de San Pascual en cuya puerta el señor arcipreste dio la bendición al pueblo fiel con la Sagrada Eucaristía." (...)

   A lo largo de la mañana se celebraron diversas Misas y la Misa solemne en la Arciprestal, decorada para la ocasión, concluyendo con el Himno oficial del Congreso Eucarístico, "Cantemos al amor de los amores". Por la tarde, de nuevo procesión, con imágenes y guiones de las diversas asociaciones de las poblaciones que participaron.

   San Pascual Bailón fue declarado por el Papa León XIII Patrono de los Congresos y Asociaciones Eucarísticas en 1897.

   Algunas de las muchas imágenes que se publicaron en la prensa de la época:

"Villarreal.- Capilla y altar donde se veneran los restos de San Pascual Bailón y en el que se celebra una grandiosa romería el 7 del actual. Fotog. Cabedo."

La Hormiga de Oro, 8 de julio de 1911. Biblioteca Nacional.

"Villarreal.- Salida de la solemne procesión de los peregrinos eucarísticos que fueron á visitar la iglesia de San Pascual, patrón de la Eucaristía. Foto. Barberá Masip."

La Actualidad, 18 de julio de 1911. Biblioteca Nacional.

"Una peregrinación en Villarreal (Castellón).- Traslado de la imagen de San Pascual Bailón á la Colegiata. Fot. M. Vidal."

Nuevo Mundo, 20 de julio de 1911. Biblioteca Nacional.





Madre de los Desamparados. La invocación Mater Desertorum, en las Letanías Lauretanas

 

"Retablo de flores instalado en la fachada del templo de nuestra Patrona."

Fotografía de Sigüenza. Las Provincias, 12 de mayo de 1931.

   En la fotografía, el tapiz floral de 1931, donde están representados San Vicente Ferrer y San Vicente Mártir, la Anunciación y la Visitación. En el centro, la Imagen de la Virgen de los Desamparados, y la Santísima Trinidad coronando a Nuestra Señora. Y debajo, escenas de las Letanías Lauretanas.

 

   En 1923, poco después de la Coronación Pontificia, se concedió a la Diócesis Valentina la inclusión de la invocación "Mater Desertorum" en las Letanías Lauretanas que se rezan en el Rosario, y ya en 1961, proclamada Nuestra Señora de los Desamparados Patrona de toda la región Valenciana, antiguo Reino de Valencia, se concedió para las tres diócesis. Así, la invocación Mater Desertorum Ora Pro Nobis, se rezaría después de Mater Boni Consilii.

 

 

   La revista de la Coronación se expresaba así al respecto en 1923:

 

 

"Mater Desertorum, ora pro nobis

 

   Como digno remate y perdurable memoria de las grandiosas fiestas de la Coronación Pontificia de la Virgen de los Desamparados, ha sido concedida para la archidiócesis valentina la inclusión en la letanía lauretana de la advocación Mater Desertorum, ora pro nobis, Madre de Desamparados, ruega por nosotros.

   Gracias sean dadas, en primer término, a la Santísima Virgen, que ha querido dejar por testimonio de su especial predilección a los valencianos, un nuevo modo de honrarla bajo un título dulce y consolador sobre toda ponderación.

   Gracias a la benignidad del Sumo Pontífice Pío IX, que accedió paternalmente a distinguir con tan señalada prueba de afecto a sus fieles y leales hijos de Valencia.

   Gracias rendidísimas al eminentísimo Cardenal Reig, bajo cuyo pontificado en la archidiócesis valentina fue solicitada la concesión, que fue de ella valedor y propugnador valiosísimo y constante, mereciendo por especial providencia de Dios recibir la noticia de la gracia, publicarla a sus amados diocesanos y ser el primero en invocar públicamente y por tres veces a la Madre de los Desamparados, precisamente en los inolvidables momentos de su despedida de las autoridades ciudadanas.

   Gracias también al excelentísimo y Rdmo. Sr. Dr. D. Prudencio Melo Alcalde, a quien ha correspondido dar la sanción canónica y colocar en la Letanía Lauretana la nueva advocación.

   ¡Qué la invocación de la Santísima Virgen María bajo el título que despierta en el corazón valenciano todo un mundo de recuerdos, sirva de nuevo lazo que nos una más a nuestra Madre y alcance sobre todos los valencianos copiosísimas bendiciones de toda clase!

   (Mater Desertorum, Revista oficial de la Coronación Pontificia de la Virgen.)

 

   Rescripto de la Sagrada Congregación de Ritos por el que se dispone la introducción de la invocación de Mater Desertorum en las Letanías Lauretanas para la diócesis de Valencia, para uso privado y público, y decreto del Arzobispo de Valencia, D. Prudencio Melo.

Valencia. Trabajadores del taller de escultura de José Tena, 1902

Talleres de José Tena, Valencia, 1902.

    Una curiosa fotografía, anónima (ya que no figura el fotógrafo) de un grupo de trabajadores del taller de escultura de D. José Tena, tomada frente al propio taller para un anuncio que fue publicado en 1902 en la revista La Lectura Dominical. Trabajadores de todas las edades, desde los pequeños aprendices, niños aún, y todos como ocupados en variados quehaceres, aunque en realidad están más bien posando para la fotografía.

   Y pueden verse además las obras que se estaban realizando, diversas hornacinas, peanas, partes de retablos, un San José con Niño y hasta un gran Nazareno.

   En el anuncio se dice:

   "Escultura religiosa, talla, pintura y dorados.

   Grandes talleres de José Tena.

   Premiado por la real Academia de Bellas Artes de San Carlos.

   Construcción y decorado de imágenes en madera, desde 50 pesetas en adelante; las mismas para vestir, desde 25 pesetas; crucifijos á los precios que se deseen.- Sección de talla: especialidad en altares para oratorios é iglesias, desde 150 pesetas; andas ó custodias desde 75 pesetas; Templetes, Sagrarios, Tabernáculos, Urnas, Sepulcros, Doseles, etc. Monumentos para Semana Santa en lienzos ó madera á todos precios. Esta casa facilita dibujos, fotografías, catálogos y notas de precios á los señores que deseen hacer algún encargo. Plazos convencionales para los señores párrocos y Comunidades religiosas. No dejar de consultar esta casa.

   Despacho: calle de Caballeros 54 Valencia."

El anuncio completo. 

  Fuente: La Lectura Dominical, 2 de noviembre de 1902. Biblioteca Nacional.





Vídeo de La Albufera. Imágenes del Nodo, 1944 y 1948

 

Con las redes. Nodo, 1944.

 

 

   Gentes y paisajes de La Albufera, tradicionales labores de pesca de la anguila, la isla de El Palmar, en dos reportajes emitidos en el Nodo y la revista Imágenes, en 1944 y 1948 (el segundo no tiene audio).

 

De la revista Imágenes, 1948

Ver en YouTube: Valencia antigua. La Albufera, imágenes de 1944 y 1948

   Otras imágenes del reportaje de 1948:

 

Junto a las barracas, 1948.

 

Al atardecer, terminan las faenas.. 1948.

   Fuentes:
   Nodo nº 64A de 20 de marzo de 1944.
   Revista Imágenes nº 192, de 1948.
   (Filmoteca española)

Coplas a Nuestra Señora del Castillo de Corbera

  

Grabado de los Gozos de Nuestra Señora del Castillo, de la Villa y Honor de Corbera.

(Fuente: Gogistes Valencians)

 

   El librito "Coplas que las quince doncellas del Rosario de la parroquial de la villa y honor de Corvera, acostumbran cantar por las tardes de los dias de fiesta, en la capilla de Ntra. Sra. del Castillo de dicha iglesia..." comienza con un acto de contricción y ofrecimiento a la Virgen, y ya en verso, la mayor parte en forma de seguidilla, los Misterios del Rosario y la Salve, tres versiones de los Siete Dolores de María, y concluye con estas Coplas:

 

 

COPLAS A NTRA. SRA. DEL CASTILLO DE CORVERA

 

A Vos, Virgen Soberana,

su afecto Corvera explica:

admitidle, Madre amada,

pues todo à vos le dedica.

 

Como sois su Protectora,

su amparo y toda su dicha,

su felicidad, su gloria,

su Madre siempre benigna,

en estas solemnidades

humilde, y reconocida;

la fortuna que le cabe

Corvera à voces publica.

 

Haced, ò Reyna amorosa,

que en cuanto Corvera pida,

de Dios la misericordia

experimente propicia:

de los males de este mundo

defendedla compasiva;

y cante tus alabanzas

Corvera siempre rendida.

 

COPLAS DE DESPEDIDA

 

Ya, en fin, ò Sacra Maria,

pues sois de Vírgenes Reyna,

à vuestros pies ofrecemos

nuestras voluntades tiernas.

 

Aceptad el fiel deseo

con que en vuestro honor se emplean

en canticos de alabanza,

nuestros afectos y lenguas.

 

Por vuestro Santo Rosario,

experimente Corvera

en todas necesidades,

propicia vuestra clemencia.

 

En despedida esperamos

vuestra bendición suprema,

que nos guie en esta vida,

para conseguir la eterna.

 

AMEN

   Fuentes:

   Gogistes Valencians: Gozos de Nuestra Señora del Castillo, de la Villa y Honor de Corbera

   Biblioteca Valenciana - Fondo Antiguo BV Carreres. Signatura: XVIII/1706 (34)
   Puede consultarse en la obra completa en este enlace de la Biblioteca Valenciana Digital:
   "Coplas, que las quince doncellas del Rosario de la parroquial de la villa... de Coruera, acostumbran a cantar por las tardes de los días de fiesta en la capilla de Ntra. Sra. del Castillo de dicha iglesia."

A comer la Mona. Gastronomía tradicional de Pascua

"Valencia .- Costumbres populares.

La multitud ciudadana entregándose á la expansión

con motivo de haber salido al campo á merendar la clásica mona de pascua."

Fotografía de Moya. La Actualidad (Barcelona), 20 de abril de 1909. (Biblioteca Nacional.)

   Y tras la Semana Santa, la fiesta se trasladaba al campo, se reunían las familias, los amigos, se bailaba, se saltaba la cuerda, y volaban los cachirulos...

   Hay en tierras valencianas una rica gastronomía propia de Semana Santa y Pascua, como en las meriendas pascueras, en las que lo más tradicional era, aún lo es en muchos lugares, salir al campo a comer el huevo duro, que los niños rompían en la frente del otro (al grito de "ací me pica, ací me cou, ací trenque l'ou"), la mona de Pascua (con sus variantes), la lechuga, y la longaniza de Pascua.

   Manjares que remiten a la Pascua Judía (Pesaj), en la que se conmemora la salida del pueblo de Israel de Egipto, y en la que aparecen asimismo elementos como el huevo cocido (Betzá o Beitzá), los panes (matzot ó Matzá), y la lechuga (Jazeret).

   Y como expresión de pertenencia al Cristianismo, se añadió aquí la longaniza, carne de cerdo prohibida en el Judaísmo.

   Recordaría también a la Pascua Judía el típico dulce de Semana Santa, de Xátiva, el Arnadí, "carabassa santa" o "moniato sant". En la Pascua Judía, el Jaroset, una mezcla de manzana,  nuez, almendra, dátil, canela, vino y miel, que simboliza la argamasa con la que los esclavos hacían los ladrillos en Egipto. En el arnadí se usa calabaza o boniato, y a pesar del origen árabe de la palabra, es obvia la relación con el Jaroset, dentro del contexto de estas fiestas.

Una Mona de Pascua casera.

Valencia, 1916. Fiesta de San Vicente Ferrer, Patrono de Valencia y su Reino

 

"Valencia .- Altar levantado en la Plaza de la Constitución donde se representaron los milagros de San Vicente Ferrer, Patrón de Valencia y su Reino."

Fotografía de Gómez Durán. La Hormiga de Oro, 13 de mayo de 1916. Biblioteca Nacional.

 

   Hace cien años, en 1916, la fiesta de San Vicente Ferrer fue el lunes 1 de mayo. Su fiesta litúrgica es el 5 de abril, pero se celebra aquí el segundo lunes de Pascua. Y se celebró con la solemnidad de costumbre, en ese día y los inmediatos.

 

   Así, el domingo: "De la Casa Natalicia, cuya hermosa capilla ofrecía soberbio aspecto, salió a las doce la procesión que resultó muy lucida, para trasladar la imagen al altar de la calle del Mar.

   También de la iglesia de Santa Catalina salió la procesión para conducir la imagen de San Vicente al altar de la plaza de la Virgen.

   Por la tarde, a las seis, se verificaron las procesiones en los demás altares, mereciendo especial mención la celebrada por la Nueva Asociación del Mercado, por su brillantez." (Diario de Valencia, 1 de mayo de 1916.)

 

   "En los altares continuaron todo el día las representaciones de los milacres, y estuvieron muy animados, pues en torno a ellos se agolpaba un gentío inmenso.

   También acudió mucha gente a visitar la iglesia de San Esteban, donde se hallaban colocados los bultos que reproducen la escena del bautizo de San Vicente, y la celda que ocupó nuestro Santo en el convento de Santo Domingo, y que hoy se halla enclavada en el Parque de Artillería.

   Por la noche hubo serenatas en todos los altares, y después de las once fueron bajadas de los mismos las Imágenes de San Vicente y conducidas a casa de los clavarios respectivos, excepto las del Mercado y alguna otra, que lo fueron a los templos en que se veneran.

   Hubo tracas, música, aclamaciones, etcétera, y la animación se prolongó hasta bien entrada la madrugada." (Diario de Valencia, 3 de mayo de 1916. Prensa Histórica.)

  

   En el Santoral de aquel 1 de mayo de 1916 se decía:

 

   "DE HOY.- San Vicente Ferrer, Patrón de Valencia y su reino...

   FIESTA DE PRECEPTO EN VALENCIA Y SU ANTIGUO REINO.

   Indulgencia de los siete altares en la Metropolitana.

   Quedan abiertas las velaciones.

   El oficio y la Misa son de San Vicente, con rito doble de primera clase, octava común y color blanco.

   No se pueden celebrar Misas de Réquiem, incluso las de corpore insepulto, ni se permiten oficios de sepultura antes del mediodía ni toques fúnebres de campanas."

   Esta otra fotografía es de 1907, el Altar del Carmen, ejemplo del barroquismo que a veces adquirían estas arquitecturas efímeras que son los Altares, en los que se representan los milacres de Sant Vicent Ferrer:

  

"Altar y milacre en la plaza del Carmen."

La Actualidad,  19 de abril de 1907. Biblioteca Nacional.