"Catecismo de San Juan de la Ribera. Los Reyes al marchar."
Foto Cabedo, Oro de Ley, enero de 1918.
Los Congregantes catequistas de San Juan de la Ribera llevaron a los Reyes Magos a los niños del catecismo, camino del Grao... Unos setenta niños acudían a este catecismo, y unos doscientos se reunieron para esta fiesta de los Reyes, que llegaron con juguetes y dulces.
"Valencia.- Damas caritativas entregan prendas de vestir y juguetes a los hijos de los penados de San Miguel de los Reyes." Foto Durán. La Hormiga de Oro, enero de 1919.
En la fiesta de la Epifanía del Señor, diversas organizaciones se ocupaban de llevar algo de la alegría de los Reyes Magos a los niños de los hospicios, a los enfermos, y a los hijos de los encarcelados.
"Valencia: Fiesta de los Reyes. Reparto de juguetes a los niños pobres de los hospicios." Fotografía de Barberá Masip. La Hormiga de Oro, enero de 1930.
Aquí las niñas esperan sus regalos, todas vestidas igual, bien abrigadas con sus bufandas, abrigos y gorritos. Les atienden unas señoritas con indumentaria valenciana. Dos de las niñas parecen estar recogiendo su regalo. La mayoría mira al fotógrafo. Y una de las niñas sonríe mirando los juguetes (¿será una muñeca?).
No podía faltar la ilusión, incluso en estas circunstancias...
Fotografía de Antonio García, Valencia, 1885, año de la proclamación como Patrona.
Salve, Reyna del cèl y la tèrra;
Salve, Vèrge dels Desamparats;
Salve, sempre adorada Patrona;
Salve, Mare dels bons Valencians.
Se celebra el 1 de enero la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios. Y en este nuevo año, 2016, Año Santo del Jubileo de la Misericordia, comenzamos con esta conocida imagen de la Mare de Déu dels Desamparats...
Grupo escultórico del taller de Vicente Tena, Valencia.
Fragmento final de "Villancicos de Navidad, que se han de cantar en la insigne Iglesia Colegial de la ciudad de Xátiva en el año 1813. Puestos en música por D. José Morata, Presbítero, Maestro de capilla de dicha Santa Iglesia. Valencia. En la imprenta de Estevan, impresor del Ilustrísimo Cabildo":
Permite, Jesús mío,
te dé un abrazo,
y que á tus manecitas
lleguen mis labios;
Si es que soy digno
de tener en mis brazos
tan santo Niño.
Tiene esa tu boquita
dulzura tanta,
que solo con su risa
al orbe encanta.
¿Qué será luego,
quando anuncie á las gentes
el Evangelio?
Crece, Niño adorado,
para enseñarme
el camino por donde
podré agradarte:
Que estoy resuelto
á no dexar tus huellas
hasta los cielos
(Final del "Tercer Nocturno de Villancicos para los Maytines. Compuestos por José Escorcia, discípulo de D. Francisco Reixac. Deben exceptuarse las seguidillas del último Villancico, las quales compuso Francisco Cachameli, discípulo de dicho profesor.")
Biblioteca Valenciana, fondo antiguo. BV Carreres. Signatura: XVIII/1706(30)
"Un rincón de la plaza del Cid, vulgarmente llamada el Clot,
á las seis de la tarde del día de ayer." (Foto. Barberá Masip)
Diario de Valencia, 25 de diciembre de 1911. Prensa Histórica.
La víspera de Navidad en 1911 era domingo. Las calles estaban llenas de gente. Por el Mercado y sus alrededores había "gran multitud de vecinos que iban de aquí para allá haciendo sus provisiones para la tradicional comida".
En el Mercado había puestos con zambombas y rabeles "que hicieron las delicias de los pequeñuelos". Y la feria estaba instalada "en los solares de Pescadores y Parque de Castelar".
Al llegar la noche "grupos de muchachos, según costumbre, recorrieron las calles alborotando y a las doce en todos los templos se cantó la tradicional Misa del Gallo".
"Pegantli la volta al Clot
en busca de un bon titot."
Diario de Valencia, 25 de diciembre de 1912. Prensa Histórica.
En la Nochebuena de 1912 el clima era primaveral. Se repetía la tradición. La gente estaba en la calle. Y los pavos: "La nota del día en nuestra ciudad fue la presencia de grandes manadas de pavos, que ya hacía muchos años que no habían recorrido nuestras calles en esta forma."
Gran animación en los Mercados, en la misma Plaza del Cid, la Plaza Redonda (vulgarmente "el Clot").
En cambio, según leemos en la prensa de ese día, ese año se lamentaba "la desaparición casi en absoluto, durante las primeras horas de la noche, del natural bullicio y algazara que los chiquillos promovían con los carranchs y otros instrumentos ruidosos".
"Capons, fadrines, capons,
que son millors qu'els torróns."
Un pequeño vendedor de aves.
Diario de Valencia, 25 de diciembre de 1912. Prensa Histórica.
Año 1922. Imágenes del entierro del torero valenciano Manuel Granero y Valls (1902 - 1922), muerto el 7 de mayo en la plaza vieja de Madrid.
Los entierros de personalidades eran multitudinarios. Más aún en casos como éste. Las imágenes, mudas, corresponden a un reportaje algo más amplio sobre la muerte de Granero. Hemos dejado solo la parte en la que se ve la ciudad de Valencia, aunque el reportaje completo es un valioso documento histórico.
Puede verse la entrada del tren con el féretro a la Estación. Fuera espera ya una multitud. Vistas del exterior de la estación, y el recorrido del féretro por las calles de San Vicente, Pi y Margall (actual Ruzafa) en la que estaba el Club Granero, y Barcas. Hay un plano final donde se ve la Farmacia de la Morera.
Valencia, 1936.
Valencia, 1936.
Fragmento del documental de 1936 "Voyage", o Viaje por España, de Enrique Gaertner. Producción Cifesa, con locución en francés.
Muestra la Valencia de los años 30, con vistas de calles, edificios, campanarios... La torre de Santa Catalina, la puerta barroca de la Catedral, Iglesia de los Santos Juanes, el Palacio de Ripalda. Y vistas del cauce del Turia y sus puentes, la torre de Serranos. Concluye con imágenes de barracas y la Albufera.
Villancico de Cheste, interpretado para el documental "Folklore navideño" de la Revista Imágenes del Nodo de 1956.
Sobre este Villancico, "Esta noche es Nochebuena..." hay una descripción, que reproducimos debajo, en un excelente artículo de Antonio Atienza, publicado en Revista de Folklore en 1995, que nos proporciona además la letra completa, de la que sólo una parte se canta y baila.
Tradicionales villancicos, devoción y folklore popular, todo un documento histórico y etnológico.
"Este baile es una jota, y posiblemente antaño fuera solo de ronda, utilizada para celebrar la Navidad. No sabemos si se utilizaría para pedir el aguinaldo, aunque nada lo hace creer así, pues no se menciona ninguna petición en el texto.. El caso es que se le acomodó un baile, pasos de jota, y así se interpreta en la actualidad.
En el baile solo se interpretan dos estrofas, las cuales no repiten ningún verso, pues se compone la estrofa de ocho versos; el estribillo se compone de dos partes: una cantada, con una cuarteta y dos seguidillas, y otra instrumental, amenizada por un lalalero del coro. La primera estrofa la bailan las niñas, y la segunda las mozas. Van vestidas con un corpiño negro, y encima una manteleta o toca de pelo de cabra blanca, o con camisa blanca t una toca de tela negra con puntillas del mismo color. La falda es de algodón estampado (cretona); llevan un delantal negro, con puntillas blancas, medias blancas y alpargatas. El peinado consiste en un moño, con una peineta metálica, o con dos pequeñas. Para bailar llevan castañuelas.
La estructura del baile es de cuadros, es decir, dos parejas formando un cuadrado, similar al de los pastores. Ejecutan pasos simples de jota, y en los estribillos hacen paso de vals. Las coplas son:
Esta noche es Nochebuena y mañana Navidad, ay, ay, ay. Tocad mozos las guitarras y empecemos a cantar, ay, ay, ay. Una pandereta suena yo no sé por donde irá, ay, ay, ay. Caminando hacia Belén para alegrar el portal, ay, ay, ay.
En el portal de Belén hay estrellas, sol y luna la Virgen y San José y el Niño que está en la cuna. La mula le gruñe, el buey le babea y el niño de Dios dormido se queda claveles y rosas, la cuna adornad en tanto que un ángel meciéndole está. Lala...
La Virgen va caminando va caminando sólita, ay... y no lleva más compaña que el niño de su manita, ay... San José era carpintero y la Virgen costurera, ay... y el niño lleva la cruz aunque ha de morir en ella, ay...
En el portal de Belén...
Hacia el portal de Belén hay una estrella que guía, ay,.. a los buenos Reyes Magos para adorar al Mesías, ay,., Los presentes que le llevan llenan de gran alegría, ay... al Redentor de los hombres que ha nacido en este día, ay...
En el portal de Belén...
Esta última estrofa no se canta, ni se baila."
Fuentes:
Atienza Peñarrocha, Antonio: "La danza de los leñadores o Llenyaters de Vilamarxant (Valencia). Revista de Folklore nº 173, 1995. (En funjdiez net).
"Folklore navideño", en Revista Imágenes del Nodo, 1956. Archivo Filmoteca Española, RTVE.
(Col. particular. Con nuestro agradecimiento a AB.)
La Purísima Concepción, sobre andas procesionales. Trono con ángeles, nubes y la luna. Corona de doce estrellas. Una hermosa Imagen en una fotografía de autor anónimo de la Inmaculada de Almazora.
Hay en Almazora Monasterio de Clarisas, fundado en 1898 por monjas procedentes del monasterio de Villareal, con el título de la Inmaculada Concepción. Y leemos en las hemerotecas que se hizo una gran fiesta en esta localidad en 1904, con motivo del cincuentenario del Dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen, y la Imagen estrenó una "nueva túnica y riquísimo manto azul, bordados al oro y plata en alto relieve por las jóvenes de la Junta de la Archicofradía" de hijas de María Inmaculada y Santa Teresa de Jesús. Hubo, entre otros actos piadosos, Ejercicios Espirituales preparatorios, solemne Novenario, Cabalgata, Rosario de la Aurora, Vísperas, Felicitación Sabatina, y Procesión con las imágenes de diversas advocaciones de la Virgen. Era párroco el Rdo. D. Joaquín Esteller.
Desconocemos, por el momento, la fecha y autoría de las andas que pueden verse en la fotografía.
Una nuevas andas procesionales de la Inmaculada de las Hijas de María y Santa Teresa de Almazora se estrenaron ya en 1956, y han sido restauradas recientemente por el Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales.
