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jueves, 25 de mayo de 2017

Carlet. Cuando fue incendiada la iglesia en mayo de 1931






   "Santos Bernardo, María y Gracia, hijos y patronos de Carlet, martirizados en Alcira en 1180, cuyas esculturas antiquísimas y de extraordinario valor artístico fueron quemadas por los incendiarios en Carlet."
Las Provincias, 21 de mayo de 1931. Prensa histórica.





   Lamentablemente, fueron muchos los templos y conventos asaltados por estas fechas en diversos lugares de toda España. En Carlet, la Iglesia parroquial fue incendiada en mayo de 1931(lo que quedó fue finalmente destruido en 1936). Las Provincias, junto con algunas fotografías de esculturas que fueron destruidas, publicó esta crónica el 16 de mayo, que reproducimos literalmente:


   "De Carlet
   El asalto al templo parroquial

   Hemos recibido noticias más concretas acerca del incendio del templo parroquial de dicho pueblo.
   La víspera de los sucesos, circuló con insistencia el rumor de los siniestros proyectos, tanto, que las Hermanas de la Doctrina Cristiana, alarmadas por tales noticias, intentaron poner a salvo algunos objetos de culto, siendo sorprendidas por los revolucionarios en dicha tarea, que aún lograron destrozar catorce imágenes, el piano del Colegio y varios cuadros de gran valor, entre los que figuraba uno, también al óleo, del Padre Ferrandis, fundador del antiguo convento de Dominicos, en una de cuyas estancias se hallaba alojado el actual Colegio de las Hermanas.
   Cinco horas permanecieron en el templo, con las puertas abiertas y luces encendidas, destruyendo una por una las treinta y seis imágenes de los diez y ocho altares, que han sido también destrozados, entre los cuales había alguno de extraordinario valor artístico y de gran cuantía.
   Entre las imágenes, además del grupo formado por el Descendimiento, cuya fotografía hoy insertamos, que con el Ecce-Homo estaban valuadas en dos millones de pesetas, figuraban las artísticas esculturas de  los Santos Patronos e hijos de dicho pueblo Bernardo, María y Gracia, martirizados en Alcira, regalo que los condes de Carlet hicieron a dicha parroquia en el siglo XV, y la Flagelación, escultura de tamaño natural, del afamado escultor Esteve.
   No satisfecho el furor de estos con tamaños sacrilegios, prendieron fuego a la encajonada, de nogal, procedente del antiguo convento de Dominicos, donde se guardaban todos los ornamentos de la parroquia.
   Aún llegó a más el frenesí de los revoltosos, incendiando el archivo parroquial, que conservaba documentos de incalculable valor, referentes a la historia de Carlet y su condado, al convento y a la parroquia."
   (Las Provincias, 16 de mayo de 1931. Prensa histórica.)





   
   "Uno de los magníficos pasos de Vergara que ha sido pasto de las llamas, en el asalto a la Iglesia Parroquial de Carlet, y que eran joyas artísticas de un valor inestimable, por las cuales, hace unos años, llegóse a ofrecer dos millones de pesetas.  (Foto Vila García)."

Las Provincias, 16 de mayo de 1931. Prensa histórica.




martes, 11 de agosto de 2015

Xàtiva. Real Monasterio de Santa Clara, 1931

 
 
 
  
 
"Al transponer la puerta, hallamos junto a ella una religiosa que no puede resignarse al abandono."
 
 
 
 
 
"En el jardín conventual canta el ruiseñor, oculto en la fronda de florida acacia." 
(Fotografías y pie de foto de Carlos Sarthou Carreres.)
 
 
 
 
   Real Monasterio de Santa Clara o de la Asunción de Játiva. Las religiosas tuvieron que abandonar temporalmente el  convento en 1931, durante los sucesos anticlericales, anticatólicos, que se desarrollaron en diversos lugares de toda España, y también en Játiva.
   Una religiosa quedó, como se muestra en una de las fotografías realizadas por Carlos Sarthou Carreres que se publicaron en su artículo "El Místico Palomar vacío", publicado por La Hormiga de Oro.
   Se puede ver en las fotografías algunos rincones del Monasterio, lugares desconocidos, como el interior de una de las celdas de las monjas.
   Actualmente, el Monasterio está de nuevo vacío. las religiosas Clarisas se trasladaron al convento de su misma Orden en Canals en 2001.
   Sirva de homenaje a las religiosas que habitaron el Monasterio de Játiva a lo largo de los siglos, en el día de la festividad de Santa Clara de Asís.
 
 
 
 
 
 
 "En las celdas abiertas, los hábitos y enseres aparecen en desorden."
"En el vacío refectorio... un gran lienzo de López, representando la Última cena de Jesús, preside la estancia."
(Fotografías y pie de foto de Carlos Sarthou Carreres.)
 
 
 
 
   
   Crónica de los sucesos en Játiva publicada en La Correspondencia de Valencia:
 
 

 
La Correspondencia de Valencia, 31 de mayo de 1931.





   Fotografías: Biblioteca Nacional. La Hormiga de Oro, 18 de junio de 1931.
 
   Artículo completo de Carlos Sarthou Carreres en la Hemeroteca Digital: EL MISTICO PALOMAR VACIO
   Sobre el Monasterio puede verse en Dirección General de Patrimonio, Generalitat Valenciana: Real Monasterio de la Asunción o de Santa Clara Xàtiva

 
 
 


sábado, 16 de mayo de 2015

Los sucesos anticlericales de mayo de 1931

 
 
 
 
 
 
   "Valencia.- Los bomberos trabajando en la extinción del incendio del convento de San José, que ha quedado destruido casi en absoluto." Foto Vidal. Mundo Gráfico, 20 de mayo de 1931. 
 

 
 
 
    Los incendios, asaltos a iglesias y conventos, y otras acciones anticlericales se produjeron en diversos lugares de España al poco de proclamarse la República. En Valencia se llegó a declarar el estado de guerra. La prensa gráfica ofreció algunas imágenes de estos sucesos, que reproducimos aquí, con sus notas al pie, y que no necesitan mayor comentario...
 
 
 

   Nuevo Mundo ofrecía  el 22 de mayo de 1931 un amplio reportaje gráfico de estos lamentables hechos, con elocuentes fotografías de Vidal:
 
 
  
 
   "De los recientes sucesos de Valencia.- El convento de San José, de Valencia, edificio notable, guardador de reliquias e imágenes de positivo valor artístico y material, es hoy un montón de ruinas. Durante los recientes sucesos fue incendiado por los perturbadores, y las llamas lo han destruido casi por completo. Ved aquí una de las galerías, en la que se advierten los destrozos de la catástrofe."
 
 
 
 
 
   El incendio del Convento de San José en Valencia.- Los incendios de conventos en Madrid tuvieron en provincias una dramática repercusión. Málaga, Córdoba, Valencia, Sevilla, Alicante, fueron testigos de escenas análogas a las desarrolladas en nuestra capital. Hogueras, destrozo de altares y celdas, fuego y humo, enrojeciendo y ensombreciendo el cielo de primavera. En Valencia - nuestra fotografía es un eco de ello - ardió completamente el convento de religiosas de San José. Ved el momento en el que el fuego comenzaba a adquirir las incontenibles proporciones que habían de reducir a la ruina el convento."
 
 
 
 
 
 
   "La iglesia del convento de las monjas Salesianas, después del incendio que lo ha dejado en el ruinoso estado que puede apreciarse en nuestra fotografía."
 
 
 
 
 
 
   "También el convento de San Julián ha sufrido las iras de los revoltosos, que lo han asaltado e incendiado, destruyéndolo casi por completo."
 
 
 
 
      El diario Las Provincias publicaba esta crónica el 13 de mayo de 1931:
 
 
 
  
 

   
   De sucesos similares ocurridos en Alicante, publicó Mundo Gráfico estas fotografías el 20 de mayo de 1931: 
 
 
 
 
   "Alicante.- Interior del convento de las monjas Capuchinas, después del incendio que lo destruyó." Foto Bosch.
 
 
 
 
 
   "El edificio de las Escuelas Salesianas, después del incendio que causó en él grandes destrozos." Fot. García.


  
 



   Fuentes:
   Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital
   Biblioteca Virtual de Prensa Histórica.

 



lunes, 25 de agosto de 2014

Valencia, 1933. Sacrílego atentado contra la Virgen de los Desamparados del Puente del Mar

 
 
 
 
 
   "Valencia .- La imagen de Nuestra Señora de los Desamparados, Patrona de Valencia, que presidía el Puente del Mar, sobre el río Turia, y ha sido profanada y destruida por unos salvajes que la partieron en varios trozos."
Crónica, 13 de agosto de 1933.
 
 
  
 
   "El casalicio del Puente del Mar, con la imagen de la Virgen de los Desamparados, antes y después de la salvajada que con ella cometieron unos desalmados, destrozándole la cabeza, que arrojaron al río."
Fotos Vidal y Cabrelles. Mundo Gráfico, 16 de agosto de 1933.
 
 
 
 
    Las fotografías, que muestran el resultado de el atentado contra esta imagen de Nuestra Señora de los Desamparados ocurrido en agosto de 1933, y que fueron   reproducidas en diversas publicaciones, no necesitan más comentario... 
    En la revista La Hormiga de Oro se publicó un amplio reportaje sobre los sucesos del 8 de agosto de 1933, con el título de "Valencia: Sacrílego atentado contra la Virgen de los Desamparados del Puente del Mar".
   Reproducimos parte de ese artículo:
 
     "De nuevo el sentimiento religioso y la piedad más efusiva del pueblo valenciano han sido lastimados en el propio corazón. Apenas han pasado unos meses desde que se perpetró el bárbaro atentado de la Purísima de la Catedral, cuando hemos de informar de nuevo a nuestros lectores de otro atropello y acto de barbarie cometido por unos cuantos desalmados.
   A las tres de la madrugada del día 8, cinco o seis desalmados, amparados por las sombras de la noche, asestaron otro nuevo golpe al sentimiento católico y piedad de los valencianos, arrancando la cabeza a la imagen de la Virgen de los Desamparados que se cobija en uno de los pétreos casilicios del Puente del Mar y dando fuertes golpes a la de los niños inocentes que cubre la imagen con su manto.
   (...) primeramente dieron fuertes golpes sobre la imagen después de haber arrebatado el dosel metálico que remata la estatua. La cabeza, juntamente con la corona de piedra y las cabecitas de los angelitos y un inocente, cayó rodando en medio del puente, quedando partida en pedazos, que los iconoclastas fueron arrojando al cauce del río con refinado barbarismo y con vesánica complacencia.
   Apenas conocida en Valencia la noticia, desde las primeras horas de la mañana fueron muchos los que visitaron el Puente del Mar para darse cuenta de la enorme salvajada.
   Durante todo el día y en los siguientes ha sido constante el clamoreo de indignación y de protestas en toda Valencia, siendo el tema de las conversaciones el acto de barbarie del destrozo de la Virgen.
(...)
   Estos casalicios fueron restaurados el año de la Coronación de la Virgen, habiéndose colocado en ellos instalación de luz eléctrica, para su mejor visualidad.
   Después de la vandálica profanación que dejamos reseñada, han sido innumerables las cartas y telegramas de protesta que se han recibido en la ciudad del Turia. Especialmente ha sido muy favorablemente comentado el gesto de los artistas valencianos don Alfredo Just, republicano, y don Luís Roig de Alós, de la Derecha Regional, que se han ofrecido generosamente para la restauración de la Imagen profanada."
 
 
  
 
 
"Restos de la imagen recogidos en el lugar del suceso y depositados en la casa del diario Las Provincias."
Fotografía de Cabrelles Sigüenza. La Hormiga de Oro, 17 de agosto de 1933.
 
 
 
 
    "El Puente del Mar, en el que desde 1597 figuran dos imágenes en piedra de los patronos de Valencia, Nuestra Señora de los Desamparados y San Pascual Bailón, en sendos templetes casalicios. Fot. A. P."
La Hormiga de Oro, 17 de agosto de 1933.
 
 
 
  
   Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.
 

 


domingo, 30 de marzo de 2014

Carlet. Las Reliquias de los Santos Bernardo, María y Gracia, 1935, y los sucesos de 1931




  

Relicario de los Santos Patronos de Carlet, Bernardo, Maria y Gracia.
El Siglo Futuro, 30 de julio de 1935.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.




   
    En julio de 1935, llegaban a Carlet las nuevas reliquias de los Patronos Bernardo, Maria y Gracia. Celebraban ese año el centenario del nacimiento del santo.
   Tomamos la información de varios artículos de El Siglo Futuro donde se cuenta cómo en el asalto e incendio de la iglesia parroquial, ocurrido en mayo de 1931, fueron destruidas las imágenes, pinturas y otras obras de arte, y se perdieron las anteriores reliquias de los santos, por lo que
   "...con el motivo de celebrarse este año el VIII centenario del nacimiento de nuestro Santo, las autoridades eclesiásticas han concedido a Carlet nuevas reliquias de San Bernardo, María y Gracia, las cuales han sido sacadas de los cuerpos que se conservan y veneran en Alcira, ciudad en la que consiguieron la palma del martirio los tres más preclaros hijos de Carlet."
    Desde Alzira se peregrinó a la ermita santuario de San Bernardo de Carlet, presidiendo el arcipreste de Alzira y con la presencia de dos monjes del Císter de Santander, el Abad de Poblet, y Comisión de Fiestas del Centenario.
   Las reliquias iban en el relicario que se ve en la imagen, por desgracia muy borrosa.

   Sobre los sucesos de mayo de 1931, en el contexto de una serie de actos vandálicos de carácter anticatólico en diversos lugares de España, incluimos, como documento del ambiente que se respiraba por esos años, el texto que publicaba La Correspondencia de Valencia en referencia a lo ocurrido en Játiva, Gandía, Sagunto y Carlet:



   

La Correspondencia de Valencia, 15 de mayo de 1931.
 Fuente: Biblioteca Virtual de Prensa Histórica.




jueves, 14 de febrero de 2013

Robo sacrílego. La Purísima Concepción de José Esteve Bonet en la Catedral de Valencia destruida en 1932

 
 
 

   "Imagen de la Purísima, de gran valor artístico, obra del gran escultor Esteve, que ha sido destruida por unos ladrones y cuyas valiosas alhajas han sido robadas." 
Foto Vidal. Mundo Gráfico, 17 de febrero de 1932.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.
 
  
 
  
   "Altar de la Purísima que fué destrozada por los ladrones, tirándola al suelo por medio de cuerdas, y apoderándose después de las valiosas alhajas que poseía."
Foto Desfilis. Mundo Gráfico, 17 de febrero de 1932.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.






 
    La Inmaculada Concepción de la Catedral de Valencia era obra, de 1781, del escultor valenciano José Esteve Bonet.
    Explica Ferri Chulió (Imaginería Patronal Valentina destruida en 1936) que: "El 14 de Febrero de 1932 fué arrojada de su hornacina por unos ladrones, rompiéndose en varios pedazos al estrellarse contra el suelo. Reconstruida y restaurada por el escultor José Mª Ponsoda el dia 24 de Abril de 1932 fué entronizada en el altar mayor de la Catedral, celebrándose una solemne fiesta en su honor. Días más tarde fué colocada en su capilla. El 21 de Julio de 1936 fué destruida".
 






 
 
   "Cómo fué encontrada sobre el altar la cabeza de esta magnífica imagen de la Inmaculada. El hecho de que la cabeza estuviese íntegra hace posible una restauración de la bellísima escultura mutilada en la catedral de Valencia..."
 
 

   "Cómo apareció la imagen en el suelo. Estaba abierta por la mitad, en sentido vertical; el pedestal, fraccionado en varios trozos. En tierra, también, los objetos y las miniaturas de imágenes sagradas que acompañaban a esta admirable escultura de la Inmaculada..."

Fotografías Sigüenza y Desfilis. Nuevo Mundo, 19 de febrero de 1932 (detalle).
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.
 
 

 
 

Hoja Oficial del Lunes, 15 de febrero de 1932.
Fuente: Biblioteca Virtual de Prensa Histórica.

 
 
 
 

Fieles rezando durante el acto de desagravio.
    
 

 
"Los católicos valencianos, después de la misa mayor celebrada en la Catedral, organizaron una manifestación, formada por millares de personas, para protestar ante el gobernador del sacrilegio cometido en la imagen. Los guardias de asalto intentaron disolver la manifestación; pero no fué posible por el número, verdaderamente enorme, de personas que la formaban. Así lograron llegar al Gobierno Civil, en el que una comisión expresó enérgicamente ante la autoridad su protesta por el sacrílego robo..."
 
Fotografías Sigüenza y Desfilis.
Nuevo Mundo, 19 de febrero de 1932.
Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

 

 



jueves, 6 de diciembre de 2012

Los sucesos durante la procesión de la Inmaculada Concepción en Valencia en 1904

 
 
 



"Aspecto de la plaza de la Constitución de Valencia, en el momento de salir la procesión."
Nuevo Mundo, 15 de diciembre de 1904.
Fuente: Biblioteca Nacional.





   Ahora que se celebra la festividad de la Inmaculada Concepción, recordar los sucesos que se produjeron en Valencia hace casi cien años, porque son poco conocidos y no deberían olvidarse.
   En el ataque contra los asistentes a la procesión de la Purísima celebrada en Valencia el domingo 11 de diciembre de 1904, resultó muerto D. Salvador Perles y Ferrer, de 66 años. Y falleció unos días después D. Juan Perpiña y Sebastiá, abogado y secretario del presidente de la Diputación, de 29 años y natural de Carcagente (al que se ha llamado "mártir de la Inmaculada").


 

    La fotografía de la salida de la procesión de la Inmaculada en Valencia el domingo 11 de diciembre de 1904 la publicó la revista Nuevo Mundo con el texto:

   "Una vez más se han vuelto a producir en España esos tumultos vergonzosos, que demuestran tan poca intelectualidad y acusan tanta inconsecuencia de proceder en una parte de los elementos que precisamente predican más la libertad y la tolerancia.
   La procesión de la Purísima se vió asaltada en Valencia, el último domingo, por gentes que, al grito de viva la libertad, provocaron tal conflicto que hizo necesaria la intervención armada de la guardia civil. Muchos de los fieles que iban en la procesión resultaron lesionados a garrotazos. En general, los heridos fueron muchos."


   En 1904 se celebraba el cincuentenario de la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción. El ambiente estaba algo enrarecido (como venía siendo habitual) y se sabía que podía haber problemas durante la procesión. También hubo incidentes en otros lugares de España (como en Vinaroz, por ejemplo). En Valencia el ataque a los participantes en la procesión, incluídos ancianos, mujeres y niños (es decir, sin discriminar) estaba claramente planificado y preparado. Determinada prensa republicana había ido fomentando el ambiente anticlerical (algún periódico describirá después a los atacantes como "las hordas de Blasco y Soriano"). También fué muy discutida la intevención del gobernador civil de Valencia Soler y Casajuana, que no puso los medios adecuados para evitar el previsible ataque.


   La prensa nacional describió con todo detalle "los sucesos de Valencia", y es conveniente y muy recomendable repasar los periódicos de esas fechas en la Hemeroteca Nacional o en la Biblioteca Virtual de Prensa Histórica, para conocer de primera mano la realidad en que se vivía, con un anticlericalismo cada vez más agresivo desde finales del XIX.
   Los sucesos de Valencia llegaron, claro está, hasta el Congreso en los días posteriores, interviniendo Blasco Ibáñez y Rodrigo Soriano, que no condenaron precisamente los incidentes (algunos periódicos reprodujeron estas sesiones  del Congreso del 12 y 13 de diciembre).


   Una pequeña muestra de lo que ocurrió puede leerse en este fragmento de una de las crónicas de la prensa, publicada en La Lectura Dominical el 17 de diciembre de 1904:

 
 

La Lectura Dominical, 17 de diciembre de 1904.
Fuente: Biblioteca Nacional.
  






viernes, 30 de noviembre de 2012

Alcoy. Interior de la iglesia de San Mauro y San Francisco a principios del siglo XX







Alcoy. Interior parroquia S. Mauro
Papelería é Imprenta "El Picador".
Principios del siglo XX.




    Totalmente arrasada en 1936, la iglesia parroquial de San Mauro y San Francisco (había sido un antiguo convento franciscano) de Alcoy tuvo que ser reedificada por completo después de la Guerra Civil. San Mauro mártir es Patrono de Alcoy, con San Jorge y la Virgen de los Lirios. Su fiesta se celebra el 2 de diciembre.

   Esta fotografía muestra el Retablo Mayor y parte de la nave de la iglesia, con el púlpito a la izquierda de la imagen.



   En Escultura Patronal Alicantina destruída en 1936, de Andrés de Sales Ferri Chulió, hay unas impresionantes fotografías del estado en que quedaron las iglesias de Alcoy. De esta parroquia de San Mauro sólo quedó el solar.
   Y en el Archivo Histórico Nacional (Portal PARES) del Ministerio de Cultura, puede leerse, entre otras cosas:

   "Apenas iniciado el Movimiento revolucionario fueron saqueadas e incendiadas, y poco después completamente derribadas la Iglesia Parroquial de Santa Maria, la parroquia de San Mauro y San Francisco y la Iglesia de San Agustín. Todas las demás Iglesias de la localidad fueron saqueadas e incendiadas conservandose el cuerpo de edificios."




Alcoy (Alicante): Archivos Estatales. Fiscalía del Tribunal Supremo.
Archivo Histórico Nacional, FC-CAUSA_GENERAL, 1395, Exp.6




sábado, 6 de octubre de 2012

Imaginería valenciana. Damián Pastor: Nuestra Señora del Rosario de la Asociación del Rosario Matutino de Valencia. Anticlericalismo en Valencia: los sucesos de 1887






 

   Imagen de Nuestra Señora del Rosario de la Asociación del Rosario Matutino de Valencia, obra de Damián Pastor. Fotografía de J. Lozano, Valencia. Sin fecha.
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento a AB.)




   Una escultura con una de las formas iconográficas clásicas de la Virgen del Rosario, obra del excelente escultor valenciano Damián Pastor, que era natural de Albaida, para la Asociación del Rosario Matutino de Valencia. La fotografía pudo ser realizada en el propio taller, como era costumbre, con la imagen colocada sobre una mesa adornada con una tela.
   En cuanto a la fecha de la escultura, no dice nada, pero en los anuarios vemos que Damián Pastor (que había trabajado antes con su hermano Modesto Pastor), aparece ya él sólo con la dirección en la Plaza de San Lorenzo, 1 de Valencia a finales de la década de los 80 del XIX y en 1894 está en Conde de Almodóvar, 1, donde sigue hasta 1911 (entre 1898 y 1900 aparece también como dirección la plaza de la Constitución, 2). Pero ya en 1914, en el Anuario Batllés figuran la Viuda e Hijos de Damián Pastor, en la misma dirección de Conde de Almodóvar.
   El fotógrafo Jacinto Lozano, que según el libro "Retratistas fotógrafos en Valencia 1840 - 1900" de José Ramón Cancer trabajó aproximadamente entre 1874 y 1904 , falleció hacia 1914.





   Y respecto al anticlericalismo, por esos años, en Valencia,  es necesario comentar como ejemplo del clima político de la época los sucesos ocurridos durante la celebración del Rosario Matutino en marzo de 1887, que aparecieron en toda la prensa nacional. Este tipo de hechos se venían repitiendo en Valencia desde finales del XIX durante la celebración de actos religiosos como el Rosario de la Aurora o procesiones (el más grave ocurrió durante la procesión de la Inmaculada de 1904):




 La Dinastía. Barcelona, 29 - 3 - 1887.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.



   Este artículo, completo, y otros similares, pueden consultarse en la Hemeroteca Digital de la Biblioteca Nacional.