jueves, 15 de octubre de 2026

Santa Teresa de Jesús, fotografía Geniscans, Valencia. Himno de la Peregrinación Valenciana







Santa Teresa de Jesús (detalle)
Fotografía de Geniscans y Cia., Valencia. Hacia 1879?





     © María Nieves Bueno Ortega


   Detalle de la fotografía en albúmina, carte de visite, de una talla de Santa Teresa de Jesús, fotografía de Gensicans y Cia., calle Zaragoza 12, Valencia. No hay ningún dato en la fotografía, pero en la prensa de la época se cita que Geniscans y su hermano estuvieron tomando fotografías en el taller del escultor imaginero Damián Pastor en 1879. Allí fotografiaron una Sagrada Familia, que puede ser la que realizó el escultor para Carcaixent (publicada en este Blog) y una Inmaculada Concepción.
   Damián Pastor realizó precisamente en 1879 una Santa Teresa de Jesús para la Asociación de Hijas de la Inmaculada, establecida en la la parroquia de San Miguel (actual San Miguel y San Sebastián) de Valencia. También hizo una Santa Teresa para la Asociación Mariano Teresiana de Villajoyosa en 1880 (según leemos en La Unión Católica, 30 de  octubre de 1880).
   Puede ser una de ellas. Pero solo son conjeturas, no podemos afirmar nada.
   En la fotografía vemos cómo Santa Teresa está representada con sus habituales atributos: el libro, la pluma, la paloma, el birrete de Doctora.
   Desconocemos, pues, si la talla se conserva.


   En 1914 hubo una importante Peregrinación con motivo del Tercer Centenario de la Beatificación de Santa Teresa. Se compuso un "Himno de los Peregrinos Valencianos", letra del P. Florián del Carmelo y música del P. Gonzalo de Santa Cecilia, Carmelitas Descalzos. En 1915 la Asociación de Hijas de María Inmaculada y Santa Teresa de Jesús, establecida canónicamente en la Iglesia Colegiata de San Bartolomé publicó un librito con versos, jaculatorias, Gozos y diversos himnos a Santa Teresa, entre los que están dos himnos compuestos para la Peregrinación de 1914, que los peregrinos iban cantando durante el viaje. Como era habitual por entonces, no aparece la autoría.


   Reproducimos un fragmento del Himno General de la Peregrinación al sepulcro de la Santa en el tercer centenario de su Beatificación (año 1914):




PUEBLO

"Tu corazón
De serafín
Produjo un río
De amor sin fin;
Herid el nuestro
Para sentir
Dulces incendios
de amor por ti.

CORAL

¡Cantemos, pues,
Tu lema constantes!
¡Cantemos, pues:
O morir, o padecer!"




   Y un fragmento del Himno especial de la Peregrinación Valenciana de 1914:



CORO

"¡Oh, Virgen de Castilla,
Que desfallece de mal de amores!
Aquí te trae Valencia
De sus jardines hermosas flores.

En Ávila mecieron
Tu linda cuna los serafines;
En Alba vigilaron
Tu postrer sueño los querubines.
De la cuna al sepulcro
Fué tu divisa, fué tu delirio:
O padecer de amores,
O por tu esposo sufrir martirio.

(...)

Para tu santa cuna
Te trae Valencia, cual prendas fieles,
El amor de tus hijos
Con el perfume de sus vergeles.
Y en tu sagrada tumba
Fe y amor juran sus corazones,
Para morir por Cristo
Entre los pliegues de tus pendones"

(...)




     Recordamos además que las andas del Santo Brazo de Santa Teresa se construyeron en Valencia en 1914, y fueron estrenadas al año siguiente en Alba de Tormes. Este año es especial ya que las andas han sido bellamente restauradas por Carmen Fernández y Carmen Diego y lucen de nuevo con todo el esplendor después de más de cien años.
   En 2009 tuvimos el privilegio de publicar un artículo en el Libro de fiestas de Alba de Tormes sobre la autoría de las andas, que realizaron el tallista D. Miguel Romeu y el dorador y pintor de esculturas D. Vicente Torrent y Pellicer (tío bisabuelo político de quien esto escribe), que tenía el taller en la calle Unión, siguiendo las indicaciones de los Carmelitas Gabriel de Jesús y Salvador de la Madre de Dios (quien también ideó los dibujos para el nuevo vestido de la imagen de Santa Teresa, confeccionado en el taller de ornamentos de Justo Burillo).
   Así, hay una interesante relación entre Valencia y Alba de Tormes, artística y espiritual (eran numerosas las asociaciones de Santa Teresa en Valencia y de la Virgen del Carmen).






"Reliquia  del Brazo de Santa Teresa de Jesús en su carroza,
regalo que hizo la ciudad de Valencia en el año 1914"
Tarjeta postal. Huecograbado Rieusset, Barcelona.






   Añadiremos próximamente un breve vídeo con la imagen completa de la talla de Santa Teresa de Jesús fotografiada por Geniscans probablemente hacia 1879










   Puede consultarse también:





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sábado, 10 de octubre de 2026

La Matanza, Orihuela. Nuestra Señora del Remedio, hacia 1908

 




Antigua imagen de Nuestra Señora del Remedio.
Fotografía anónima, principios del XX, circa 1908 (detalle)
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)





      © María Nieves Bueno Ortega


   Una bellísima fotografía, anónima, albúmina sobre cartón, de la antigua imagen de la Virgen del Remedio, Patrona de la pedanía de La Matanza, Orihuela. La fotografía completa es algo mayor, pero al llevar escrito el nombre y lugar a pluma, hemos recortado un poco.
   Es la misma fotografía, al parecer, que está en la portada de la publicación "El Centenario. A la Santísima Virgen del Remedio, Patrona de los vecinos y habitantes del Campo de la Matanza en el I Centenario de su gloriosa aparición sobre el ciprés" (número único). 2 de Junio Año 1808 - 2 de junio Año 1908". Así que lo más probable es que la fotografía se hiciera en 1908, es que no solo se parecen, son la misma fotografía (aunque la que publicamos aquí tiene un desgarro o fisura muy visible arriba a la derecha, y las otras mencionadas se ven impecables y en blanco y negro).



   Reproducimos por su gran interés parte del texto de Rvdo. D. Andrés de Sales Ferri Chulió, Director del Archivo de Religiosidad Popular del Arzobispado de Valencia,  en el imprescindible estudio "Escultura Patronal Alicantina destruida en 1936":

   "En torno al año 1704 los vecinos construyeron un ermitorio en honor de la Virgen del Remedio, con licencia del obispo De La Torre" (...) Tras derrumbarse el primer eremitorio, se reedificó a expensas del obispo Tormo, que era de Albaida, y "la primera piedra se puso el 13 de marzo de 1786, y el arquitecto fue Miguel Francia". La iglesia actual se bendijo "el 10 de septiembre de 1788".

   "Por devoción personal del prelado orcelitano a la Patrona de Albaida, su pueblo natal, encargó en Valencia una copia de la Virgen del Remedio para este templo."
   Y dice la crónica que "Sábado día 15 de Abril del año 1798, por su mañana... se bendixo... una hermosíssima y debotíssima Imagen de María santíssima del remedio, de cuerpo entero, y de hechura muy primorosa, con corona de plata y vestido espolín de oro, que se construyó en la Ciudad de Valencia a expensas de los Señores vecinos Mayordomos Labradores, feligreses de la mencionada vicaría parroquial..."
   Esta magnífica talla ocupó su "Camarín en el Altar Mayor", como Patrona.
   Destruida durante la persecución religiosa hace ahora 90 años, el 9 de agosto de 1936, la escultura actual es obra de Francisco Teruel, bendecida en 1940.


   Se celebran sus fiestas en junio, conmemorando el hallazgo de la imagen en un ciprés el 2 de junio de 1808 (La Aparición), y en octubre, en la fiesta litúrgica de Nuestra Señora del Remedio.
   En 1908 hubo algunas crónicas de las fiestas del Centenario, por ejemplo:
   "Los vecinos del Campo de la Matanza han celebrado en el presente año con grandes fiestas, el cumplimiento de la primera centuria. Con el mismo fin se ha erigido un monumento de mármol ante la fachada de la iglesia. Representa el monumento un ciprés sobre cuya copa descansa la Virgen del Remedio. Ha sido construido por un escultor murciano, á expensas del rico y piadoso propietario Licdo. D. Jesús Sáez de Tejada. Puede considerarse a este señor como el iniciador y el organizador de las fiestas del centenario".
   (La Huerta: Diario defensor de los intereses morales y materiales de la región. Orihuela. 23 de julio de 1908).




"Si el Remedio, nombre es que os designa
El desconsolado, venga aquí á rogar
Que si viene devoto y humilde
Remedio á sus males luego alcanzará,

Devotos clamad,
Soberana Princesa del Cielo,
Del Remedio Madre,
Ven a remediar.

(...)

No permitas, ó Virgen clemente,
Que la fé en España nos llegue á faltar;
Acordaos del suelo que honrásteis,
Con tus sacras Plantas allá en el Pilar.

Devotos clamad, etc."

(De "Gozos á María Santísima del Remedio
que se venera en el Campo de la Matanza")




   Short en YouTube:








   Los Gozos completos en Gogistes Valencians:
   
   Bibliografía:
   "Escultura Patronal Alicantina destruida en 1936". Rvdo. Andrés de Sales Ferri Chulió. 6ª edición, Valencia, 2000.






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lunes, 20 de julio de 2026

Enguera. San Elías en los Carmelitas Descalzos

 




San Elías
Retablo Mayor de la iglesia del Convento de Carmelitas Descalzos de Enguera (detalle)
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)






      © María Nieves Bueno Ortega


   Escultura de San Elías en el bellísimo Retablo Mayor de la Iglesia del que fue convento de los Carmelitas Descalzos de Enguera, Valencia. Fotografía antigua, anónima, años 30 (detalle).
   Destruido en la persecución religiosa en 1936 (según se lee en Causa General, el 2 de agosto de 1936). Actualmente no hay retablo.
   Delante del Retablo, a los lados y según se mira desde enfrente, a la derecha Santa Teresa de Jesús y a la izquierda Santo Domingo de Guzmán como Doctores de la Iglesia, con birrete (actualmente también están).
   El antiguo retablo tenía arriba imágenes de San Elías, y posiblemente San Eliseo, debajo Santa Teresa y San Juan de la Cruz. Rematado con una Inmaculada y el escudo de la Orden de los Carmelitas Descalzos (que también estaba en el altar). Son característicos los leones, a ambos lados, que sujetaban lámparas y que se conservan. En el centro, el Sagrario y una hornacina con una pintura indistinguible quizás relacionada con San José y Santa Ana, titulares del Convento, fundado en 1649.
   La imagen nos parece muy interesante, hemos visto otra de este lugar, pero no se ve todo el retablo, suponemos que se conservarán fotografías de él.


   Se celebra la fiesta de San Elías el 20 de julio, y es considerado inspirador y fuente fundacional de la Orden de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo tanto por la rama de la Antigua Observancia como por la reforma Descalza. El santo es representado a menudo con una espada de fuego en la mano, en relación con el pasaje en el que se enfrentó a los falsos profetas de Baal en el Monte Carmelo.
   Por ello es lema de la Orden del Carmelo:



Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum

(Me consume el celo por el Señor Dios de los Ejércitos)

(Liber Primus Regum, Primer Libro de los Reyes
En Vulgata de San Jerónimo Liber tertius Regum)






"Si à la necia ceguedad
vencerá vuestro fervor
Elías, dadnos favor
para vencer la maldad"

(De unos Gozos a Nuestro Padre San Elías Profeta... Valencia)






   Los Gozos completos, en Gogistes Valencians:






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sábado, 13 de junio de 2026

Sot de Ferrer. Antiguo San Antonio de Padua e Himno 1931

 




"San Antonio de Padua
Patrón de Soto de Ferrer
Venerado en el Calvario" (detalle)
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)



     © María Nieves Bueno Ortega


   La antigua imagen de San Antonio de Padua, venerado en Sot de Ferrer, Castellón. Fotografía anónima, algo deteriorada, pero muy interesante, ya que la escultura creemos que no se conserva (según consta en la Causa General, las imágenes del Calvario fueron destruidas el 10 de agosto de 1936, durante la persecución religiosa).
   En este grupo escultórico se le representa con hábito franciscano, el Niño Jesús sobre la mano derecha, mientras en la izquierda lleva un pan que acerca a dos pobres arrodillados frente a él.
   La imagen actual es muy similar, y lleva añadido el birrete de Doctor de la Iglesia colocado a sus pies, sobre la nube (fue declarado Doctor por el Papa Pío XII en 1946).

   La tarjeta postal, de la Imprenta J. Nácher, Milagro 7, Valencia, incluye un Himno-Recuerdo de la inauguración del Ermitorio en el 7º Centenario.
   La Ermita de San Antonio de Padua, situada en el "Monte de San Antonio", data de 1681. En 1931 se celebraba el centenario de la muerte de San Antonio de Padua, (13 de junio de 1231). De la Orden de los Frailes Menores o Franciscanos, es uno de los santos más populares y representados en el arte. Se celebra a San Antonio de Padua el 13 de junio.
   


   Reproducimos unos fragmentos del Himno-Recuerdo de 1931:



"Cante Soto a su excelso Patrono
San Antonio, Querub del Edén,
Que, reinando de Dios cabe el Trono,
Le consigue de El todo bien.

Querubín que en la llama divina
Se consume del más puro amor,
Es Antonio, y su llama ilumina
Al mortal con celeste fulgor.

(...)

Camarín, bello templo, le ofrenda
Con los fieles el Cura leal.
Erigiendo en la cumbre esa prenda,
Testimonio de amor inmortal.

Soto de Ferrer 1931"






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domingo, 7 de junio de 2026

Valencia. 700 aniversario Corpus Christi: Fotografías c. 1900 y de 1926, y Danses dels Infantillos

 




Valencia. Rocas del Corpus, ca. 1900
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)






    © María Nieves Bueno Ortega, 2026


   Una pequeña fotografía anónima, no profesional e inédita de las Rocas del Corpus de Valencia. Es parecida a la que pusimos el año pasado, aunque ésta está más deteriorada, es también de pequeño formato, realizada el mismo día. La indumentaria de la otra fotografía situaría a ambas hacia 1900.
   Un hermoso documento gráfico de las tradiciones valencianas, del barroquismo y la belleza que se manifiestan en la devoción al Santísimo Sacramento, al que Valencia ofrece arte, música, flores, en la Solemnidad del Corpus Christi, la "Festa Grossa", de la que se cumple el 700 aniversario...
   La otra fotografía puede verse en:



   El tapiz floral de 2026 está dedicado a este aniversario: En el centro, el Santo Cáliz, con la Sagrada Forma. Un Cirialot, la Moma, dos ángeles sostienen el Santo Cáliz, y arriba una filacteria con el texto "Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar" en latín:





Fuente fotografía: Ayuntamiento de Valencia





Benedictum et laudabile Sanctissimum Altaris Sacramentum
Sit semper benedictum et adorandus




   En 1926, hace cien años, la Solemnidad del Corpus fue el jueves 3 de junio. La misma devoción Eucarística, en las representaciones, las danzas, los adornos florales, desde hace siglos, tradición y fe, dedicados a venerar al Santísimo Sacramento del Altar...




"Las tradicionales "Rocas" en nuestra plaza de la Virgen"
Las Provincias, 3 de junio de 1926
Prensa Histórica





"Valencia.- La procesión del Corpus saliendo de la Catedral"
Mundo Gráfico, 9 de junio de 1926.
Biblioteca Nacional




   Fragmento de "Les Danses dels infantillos del Corpus", o Danza de los Infantillos, Juan Bautista Comes (Valencia, 1582-1643). Capella Saetabis, bajo la dirección de Rodrigo Madrid, Monasterio de San Miguel de los Reyes. Una interpretación maravillosa, impecable, impresionante, de estas danzas en honor al Santísimo Sacramento.
   Estas danzas, que comenzaron con San Juan de Ribera en el Real Colegio Seminario del Corpus Christi, fueron recuperadas hace unos años en el Colegio del Patriarca, y actualmente se celebran en la iglesia del antiguo Monasterio de San Miguel de los Santos Reyes.

   Short en YouTube:




Ver en YouTube:







Portada de Diario de Valencia del viernes 4 de junio de 1926.
En las fotografías, salida de la procesión y las Rocas.
Prensa Histórica





   Sobre el tapiz floral, en la web del Ayuntamiento de Valencia:

  Sobre el Corpus Christi en Valencia, recomendamos especialmente el excelente e imprescindible estudio de Baltasar Bueno Tárrega "La procesión del Corpus Christi de Valencia" (2015), disponible en la Biblioteca Valenciana Digital:

   Sobre las danzas puede consultarse: "Las danzas del Corpus de Juan Bautista Comes (ca. 1582-1643)...", por Mireya Royo Conesa







   Nota: Al no disponer de fotografía propia, hemos subido la fotografía del tapiz floral de 2026 tomada de la web del Ayuntamiento de Valencia, sin intención de perjudicar los intereses de terceros, desconocemos el fotógrafo, así que hemos añadido también el enlace a la página. La fotografía puede ser eliminada a petición, por supuesto.




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lunes, 13 de abril de 2026

San Vicente Ferrer

 




Imagen de San Vicente Ferrer (detalle)
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)


"Timete Deum
et Date Illi Honorem
Quia Venit Hora
Judicii Eius"

(Apocalipsis, 14)






      © María Nieves Bueno Ortega


   Antigua fotografía anónima editada como objeto devocional por la Librería Católica, calle Caballeros,15, Valencia. Posiblemente de finales del XIX.
   San Vicente está representado, como es habitual, con la mano derecha señalando al Cielo, y portando en la izquierda un libro y azucenas. En la filacteria, sobre la corona, la frase del Apocalipsis "Timete deum Et Date Illi Honorem". Viste de fraile Dominico, con hábito y capa ricamente bordados.
   La fiesta de san Vicente Ferrer es el 5 de abril, y en tierras valencianas, como es sabido, se celebra el lunes después de la Octava de Pascua, tras el segundo domingo de Pascua de Resurrección. Son tradicionales las representaciones de los Milacres de Sant Vicent en los Altares, en Valencia y otras poblaciones. Una bella tradición que une literatura, arte y devoción al Patrono de Valencia y su Antiguo Reino.





S Visent

Si de Deu sant e infinit
La grasia vos acompaña,
Sempre felisos seréu,
Pues vos dic en veritat,
Qu'está la felisitat
Sóls en el temor de Deu.

Colau

Un consell vos done hui,
Y este consell ha de ser
Que crideu, com fa Colau:
¡Glória al Anchel de la Pau!
¡Viva San Visent Ferrer!

  (Fragmentos del final de El Anchel de la Pau, por el P. Salvador Calvo de les Escoles Pies. Edición de la Librería de los Sucesores de Badal, Plaza de la Constitución, núm. 4, Valencia, 1913)









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lunes, 6 de abril de 2026

Tradiciones de Semana Santa. Los Monumentos de Jueves Santo caseros

 




"Costumbres valencianas. Los monumentos caseros.
Monumento propiedad del Sr. Calomarde (Dibujo a pluma por Garrido)"
Diario de Valencia, 16 de abril de 1914. Prensa Histórica.






   © María Nieves Bueno Ortega


   Hace años hablamos sobre la tradición de montar Monumentos de Jueves Santo en miniatura en casas particulares, no sabemos si esta tradición se realizaba en otros lugares, pero fue muy popular en Valencia. Desde el Domingo de Ramos se vendían en Valencia las figuritas para el Monumento. Antoni de Cidón Navarro lo llamaba "La paraeta dels sants" en un poema premiado en los Juegos Florales de Lo Rat Penat, publicado en 1907 en el Almanaque de Las Provincias. Para entonces ya era, según dice el poema, una costumbre en decadencia, con figuras de poca calidad, y habla de cómo había ido cambiando desde la infancia del autor, con nostalgia...
   Se trataba de la tradición de reproducir en las casas particulares los Monumentos de Jueves Santo de las iglesias pero en miniatura, con un altar, Sagrario, velas (que se encendían), soldados romanos, personajes varios, y delante un Cristo yacente. Esta tradición sabemos que ha continuado en alguna casa hasta la actualidad, aunque en menor tamaño, porque tuvimos ocasión de comprobarlo hace tiempo.
   




"Altar flanqueado por dos santos. Carcagente"
Tarjeta postal, anónima, principios del XX.
Biblioteca Valenciana, Fondo Gráfico. BV José Huguet JH30/246

   Un ejemplo de Monumento de Jueves Santo antiguo. Catalogada la fotografía como "altar con santos", en realidad se trata de un Monumento de Jueves Santo, con el Sagrario cerrado y debajo el Cristo Yacente. A ambos lados ángeles y detrás las Tablas de la Ley. Todo ello rodeado de candelabros y velas...




   Sobre el Monumento casero del sr. Calomarde [¿Plá? ¿el mismo que fuera vocal del Círculo Católico Obrero de San Vicente Ferrer?] se publicó un artículo en Diario de Valencia, del que reproducimos unos fragmentos:

   "¿Quién no recuerda los días de la niñez en que, acompañados de nuestros padres visitábamos el Domingo de Ramos, en la Plaza de la Virgen, la 'Fireta de les Figures de Monument', tan magníficamente  descrita por el excelso poeta Antonio de Cidón?" (...)

  "Estos días hemos tenido ocasión de ver uno de esos monumentos, de los muchos que deben quedar en la capital. pertenece a don Justo Calomarde, de 81 años [?], que lo heredó de su padre don Mariano, fallecido a los 92 años, de lo que resulta que las antiguas figuras son de los siglos XVII y XVIII, de barro cocido y policromadas, algunas de las cuales son de un famoso santero apellidado Labrador. Sobre una hornacina de más de dos metros de altura se levanta la escalinata que da acceso al altar, la cual está sembrada de candelabros con sus luces. Las figuras tienen unos 30  centímetros de altura. Las modernas, de madera, son obra del escultor coetáneo señor Guzmán, entre las que destaca un Nazareno, que ha sido ricamente vestido por las monjitas de la Beneficencia.
   Junto al altar hay una mesa petitoria, como las del Santo Hospital, presidida por una monja, una dama y una niñera con un niño de la Inclusa en brazos, obra de Guzmán, y vestidas las figuras en la Beneficencia, igualmente.
   Adornan el monumento siete arañas de cristal, no pasado sino engarzado, hechas por el propietario señor Calomarde, a la edad de  20 años, en las que se4 admira a la vez que el arte, la paciencia de su artífice, y 56 candeleros de bronce. Las figuras en total son unas 30.
   Los lienzos de los lados de la hornacina son copia del monumento de los Santos Juanes y se cree que fueron pintados por el mismo artista.
   Está alumbrado por una instalación de luz eléctrica (...)
   La conservación de las arañas y enseres, durante el año, se hace en cajones adecuados, y las figuras en vitrinas.
   El señor Calomarde, respetable magistrado jubilado, no tiene otra preocupación que conservar tal obra, y todos los años la monta durante la Semana Santa...
   Nosotros deseamos que tal afición no desaparezca, que el señor Calomarde goce muchos años de vida y que su ejemplo de piedad repercuta en las familias valencianas."
   (José Llombart. Diario de Valencia)






   "La puerta de la Catedral convertida en estos días en mercado de asuntos religiosos, es uno de loa puntos más tentadores para la gente menuda. Un viejo comprando a sus nietos figurillas de barro, representación de los personajes bíblicos de la Semana Santa".
Las Provincias, 1931.





"De les fires y firetes
qu'en esta terra se fan
es, de totes la mes curta
la del Dumenche de Rams"

(La Paraeta dels Sants, de Antoni Cidón, 1907)
   



   Las reformas del Concilio piden actualmente que el Monumento sea Eucarístico, retirando la figura del Cristo yacente.

   Así, la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos en su Directorio sobre la Piedad Popular, principios y orientaciones (2002), explica:

   "Jueves Santo
   La visita al lugar de la Reserva
   La piedad popular es especialmente sensible a la adoración del Santísimo Sacramento, que sigue a la celebración de la Misa en la cena del Señor. A causa de un proceso histórico, que todavía no está del todo claro en algunas de sus fases, el lugar de la reserva se ha considerado como "santo sepulcro"; los fieles acudían para venerar a Jesús que después del descendimiento de la Cruz fue sepultado en la tumba, donde permaneció unas Cuarenta horas.
   
   Es preciso iluminar a los fieles sobre el sentido de la reserva: realizada con austera solemnidad y ordenada esencialmente a la conservación del Cuerpo del Señor, para la comunión de los fieles en la Celebración litúrgica del Viernes Santo y para el Viático de los enfermos, es una invitación a la adoración, silenciosa y prolongada, del Sacramento admirable, instituido en este día.

   Por lo tanto, para el lugar de la reserva hay que evitar el término "sepulcro" ("monumento"), y en su disposición no se le debe dar forma de una sepultura: el sagrario no puede tener la forma de un sepulcro o urna funeraria: el sacramento hay que conservarlo en un sagrario cerrado, sin hacer la exposición con la custodia."



   Lo cual no impide en absoluto una tradición tan antigua y hermosa, semejante a los Belenes, aunque es difícil de recuperar. Hasta los años 30, hasta la guerra, cuando fueron destruidas tantas imágenes religiosas, hay constancia de montajes semejantes en Semana Santa en casas particulares, por ejemplo en Algemesí, donde eran famosos "el sepulcre dels Corpovanos" o "el llitet dels Morell", como recordaba en un artículo Martí Domínguez.





Otro ejemplo de Monumento de Jueves Santo antiguo:
Monumento en la Iglesia de Santa María, Alicante, 1912.
Revista Iris, 1912.



   Los Monumentos de Jueves Santo caseros. Tradiciones de Semana Santa prácticamente olvidadas, que hemos querido rescatar aquí...





Feliz Pascua de Resurrección





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jueves, 19 de marzo de 2026

Valencia hace cien años. Las Fallas de San José, 1926

 



"Falla de la calle Calatrava*, que obtuvo el primer premio"
Mundo Gráfico.





      © María Nieves Bueno Ortega


   Hace cien años, en 1926, el día de San José cayó en viernes. Amenazó lluvia, pero acabó saliendo el sol, con una máxima de 19º, aunque con un molesto viento de levante que no fue problema para visitar las Fallas. La información está tomada de la prensa de la época, lógicamente. Y es que la prensa se volcaba cada vez más en informar sobre la fiesta, publicando los bocetos de las Fallas, informando de anécdotas, curiosidades, Fallas premiadas... La afluencia de visitantes era cada año mayor, los trenes acercaban a los habitantes de los pueblos cercanos, se indicaba la necesidad de aprovechar la fiesta para atraer turismo. (Cien años después ha sido imposible llegar hasta Valencia en tren para la Mascletà, y por supuesto tampoco para ir a trabajar, etc., algo absurdo, inaudito y demencial, que no debería repetirse).


   Informaba La Correspondencia de Valencia de que se había propuesto trasladar la Cremà de las fallas al domingo, pero que finalmente se desistió y se mantuvo, como debe ser, la tradición de quemarlas el día de San José. La gente recorrió las calles hasta la madrugada, visitando las Fallas.


   Diario de Valencia explicaba:
   "El día de San José, la típica jornada de les falles, atrajo a Valencia, por todas las líneas de ferrocarril y de tranvías que a la capital afluyen, un incontable contingente de forasteros, que dieron a la población el aspecto animado, alegre y jovial de los grandes días valencianos (...) movimiento fue extraordinario en toda la población, cruzada por autos, coches y gente de a pie que la recorrían en todas direcciones". Hubo conciertos, las clásicas tracas... La Falla de la Plaza de Calatrava* plantaba por primera vez y resultó ganadora del primer premio. Añade la crónica: "y es la primera Comisión, que sepamos,  que acude a la Iglesia a celebrar una Comunión general". Porque las Fallas son "de Sant Chusep"...



   Reportaje con las Fallas premiadas, Mundo Gráfico:

   "Falla de la calle Calatrava*, que obtuvo el primer premio.
   Falla de la calle de Sorní, que obtuvo el segundo premio.
   Falla de la plaza del Collado, que obtuvo el tercer premio.
   Falla de la calle de Pelayo, que obtuvo el cuarto premio.
   Falla de la Plaza de la Congregación, que obtuvo el quinto premio"





"Las fallas de San José en Valencia"
Mundo Gráfico, 24 de marzo de 1926.



   Diario de Valencia y Las Provincias (además de varias revistas valencianas de la época, consultables online) publicaron los bocetos de las fallas, con sus lemas, explicació de la falla y versos:

   Diario de Valencia, "Relació i explicació de totes les falles plantaes enguany 1926":








Diario de Valencia, 18 de marzo de 1926.
Prensa histórica.



   Las Provincias, "La tradicional fiesta de 'les falles'":






Las Provincias, 18 de marzo de 1926.
Prensa histórica.




    La revista El Fallero publicó versos falleros, versos tipo fallero y también bocetos de las Fallas:


Les Falles de Sant Chusep,
la paella en el Vedat,
les traques, les cabalgates...
¡qué dicha ser valensiá!





   Los premios, en La Correspondencia de Valencia (18 de marzo de 1926):


   "El jurado encargado de adjudicar los premios a las mejores fallas, presidido por don Rosario Martínez, por delegación de la Alcaldía, ha dictado el siguiente fallo:
   Premio de Honor, al Ateneo Mercantil, por el arte y esmerada confección de las figuras de sus grupos.
   Primer premio, 1500 pesetas .- Falla de la Plaza de Calatrava*.
   Segundo, 1000 pesetas .- Sorní y Grabador Esteve.
   Tercero, 750 pesetas .- Plaza de Collado.
   Cuarto, 500 pesetas .- Pelayo y Buenavista.
   Premios de 200 pesetas, sin preferencia en la adjudicación: Nave y Bonaire, Sogueros y Ripalda, Baja, plaza de la Congregación, Pizarro y Cirilo Amorós, plaza de la Encarnación, calle de San Miguel, calle de la Correjería, plaza de Pellicers y Santa Teresa y Murillo."
  
 






San José de la Congregación Josefina de la Buena Muerte,
establecida en San Esteban. Año 1900.
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)




"Pues sois santo sin igual
y de Dios el más honrado:
Sed, José, nuestro abogado
en esta vida mortal"

(De unos Gozos al Glorioso Patriarca San José.  Valencia, 1904)





   

  *[Plaza de Calatrava, hoy Plaza del Negrito]






   (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc...Gracias)