Mostrando entradas con la etiqueta Algemesí. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Algemesí. Mostrar todas las entradas

lunes, 6 de abril de 2026

Tradiciones de Semana Santa. Los Monumentos de Jueves Santo caseros

 




"Costumbres valencianas. Los monumentos caseros.
Monumento propiedad del Sr. Calomarde (Dibujo a pluma por Garrido)"
Diario de Valencia, 16 de abril de 1914. Prensa Histórica.






   © María Nieves Bueno Ortega


   Hace años hablamos sobre la tradición de montar Monumentos de Jueves Santo en miniatura en casas particulares, no sabemos si esta tradición se realizaba en otros lugares, pero fue muy popular en Valencia. Desde el Domingo de Ramos se vendían en Valencia las figuritas para el Monumento. Antoni de Cidón Navarro lo llamaba "La paraeta dels sants" en un poema premiado en los Juegos Florales de Lo Rat Penat, publicado en 1907 en el Almanaque de Las Provincias. Para entonces ya era, según dice el poema, una costumbre en decadencia, con figuras de poca calidad, y habla de cómo había ido cambiando desde la infancia del autor, con nostalgia...
   Se trataba de la tradición de reproducir en las casas particulares los Monumentos de Jueves Santo de las iglesias pero en miniatura, con un altar, Sagrario, velas (que se encendían), soldados romanos, personajes varios, y delante un Cristo yacente. Esta tradición sabemos que ha continuado en alguna casa hasta la actualidad, aunque en menor tamaño, porque tuvimos ocasión de comprobarlo hace tiempo.
   




"Altar flanqueado por dos santos. Carcagente"
Tarjeta postal, anónima, principios del XX.
Biblioteca Valenciana, Fondo Gráfico. BV José Huguet JH30/246

   Un ejemplo de Monumento de Jueves Santo antiguo. Catalogada la fotografía como "altar con santos", en realidad se trata de un Monumento de Jueves Santo, con el Sagrario cerrado y debajo el Cristo Yacente. A ambos lados ángeles y detrás las Tablas de la Ley. Todo ello rodeado de candelabros y velas...




   Sobre el Monumento casero del sr. Calomarde [¿Plá? ¿el mismo que fuera vocal del Círculo Católico Obrero de San Vicente Ferrer?] se publicó un artículo en Diario de Valencia, del que reproducimos unos fragmentos:

   "¿Quién no recuerda los días de la niñez en que, acompañados de nuestros padres visitábamos el Domingo de Ramos, en la Plaza de la Virgen, la 'Fireta de les Figures de Monument', tan magníficamente  descrita por el excelso poeta Antonio de Cidón?" (...)

  "Estos días hemos tenido ocasión de ver uno de esos monumentos, de los muchos que deben quedar en la capital. pertenece a don Justo Calomarde, de 81 años [?], que lo heredó de su padre don Mariano, fallecido a los 92 años, de lo que resulta que las antiguas figuras son de los siglos XVII y XVIII, de barro cocido y policromadas, algunas de las cuales son de un famoso santero apellidado Labrador. Sobre una hornacina de más de dos metros de altura se levanta la escalinata que da acceso al altar, la cual está sembrada de candelabros con sus luces. Las figuras tienen unos 30  centímetros de altura. Las modernas, de madera, son obra del escultor coetáneo señor Guzmán, entre las que destaca un Nazareno, que ha sido ricamente vestido por las monjitas de la Beneficencia.
   Junto al altar hay una mesa petitoria, como las del Santo Hospital, presidida por una monja, una dama y una niñera con un niño de la Inclusa en brazos, obra de Guzmán, y vestidas las figuras en la Beneficencia, igualmente.
   Adornan el monumento siete arañas de cristal, no pasado sino engarzado, hechas por el propietario señor Calomarde, a la edad de  20 años, en las que se4 admira a la vez que el arte, la paciencia de su artífice, y 56 candeleros de bronce. Las figuras en total son unas 30.
   Los lienzos de los lados de la hornacina son copia del monumento de los Santos Juanes y se cree que fueron pintados por el mismo artista.
   Está alumbrado por una instalación de luz eléctrica (...)
   La conservación de las arañas y enseres, durante el año, se hace en cajones adecuados, y las figuras en vitrinas.
   El señor Calomarde, respetable magistrado jubilado, no tiene otra preocupación que conservar tal obra, y todos los años la monta durante la Semana Santa...
   Nosotros deseamos que tal afición no desaparezca, que el señor Calomarde goce muchos años de vida y que su ejemplo de piedad repercuta en las familias valencianas."
   (José Llombart. Diario de Valencia)






   "La puerta de la Catedral convertida en estos días en mercado de asuntos religiosos, es uno de loa puntos más tentadores para la gente menuda. Un viejo comprando a sus nietos figurillas de barro, representación de los personajes bíblicos de la Semana Santa".
Las Provincias, 1931.





"De les fires y firetes
qu'en esta terra se fan
es, de totes la mes curta
la del Dumenche de Rams"

(La Paraeta dels Sants, de Antoni Cidón, 1907)
   



   Las reformas del Concilio piden actualmente que el Monumento sea Eucarístico, retirando la figura del Cristo yacente.

   Así, la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos en su Directorio sobre la Piedad Popular, principios y orientaciones (2002), explica:

   "Jueves Santo
   La visita al lugar de la Reserva
   La piedad popular es especialmente sensible a la adoración del Santísimo Sacramento, que sigue a la celebración de la Misa en la cena del Señor. A causa de un proceso histórico, que todavía no está del todo claro en algunas de sus fases, el lugar de la reserva se ha considerado como "santo sepulcro"; los fieles acudían para venerar a Jesús que después del descendimiento de la Cruz fue sepultado en la tumba, donde permaneció unas Cuarenta horas.
   
   Es preciso iluminar a los fieles sobre el sentido de la reserva: realizada con austera solemnidad y ordenada esencialmente a la conservación del Cuerpo del Señor, para la comunión de los fieles en la Celebración litúrgica del Viernes Santo y para el Viático de los enfermos, es una invitación a la adoración, silenciosa y prolongada, del Sacramento admirable, instituido en este día.

   Por lo tanto, para el lugar de la reserva hay que evitar el término "sepulcro" ("monumento"), y en su disposición no se le debe dar forma de una sepultura: el sagrario no puede tener la forma de un sepulcro o urna funeraria: el sacramento hay que conservarlo en un sagrario cerrado, sin hacer la exposición con la custodia."



   Lo cual no impide en absoluto una tradición tan antigua y hermosa, semejante a los Belenes, aunque es difícil de recuperar. Hasta los años 30, hasta la guerra, cuando fueron destruidas tantas imágenes religiosas, hay constancia de montajes semejantes en Semana Santa en casas particulares, por ejemplo en Algemesí, donde eran famosos "el sepulcre dels Corpovanos" o "el llitet dels Morell", como recordaba en un artículo Martí Domínguez.





Otro ejemplo de Monumento de Jueves Santo antiguo:
Monumento en la Iglesia de Santa María, Alicante, 1912.
Revista Iris, 1912.



   Los Monumentos de Jueves Santo caseros. Tradiciones de Semana Santa prácticamente olvidadas, que hemos querido rescatar aquí...





Feliz Pascua de Resurrección





(No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc... Gracias)



viernes, 31 de diciembre de 2021

Feliz Navidad, Bon Nadal

 




Adoración de los pastores. Ribalta.
Basílica parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí, Valencia.




"Si quieres subir al Cielo
a ver al Niño Jesús,
deja las cosas del mundo
y abrázate con la Cruz"

(Del Rosario del Niño Jesús que rezaba Beata Josefa Naval Girbés,
virgen seglar, ocds, Algemesí, Valencia, 1820-1893)





Comunidad Valenciana: Arte y Memoria

les desea

Feliz y Santa Navidad

y Feliz Año Nuevo 2022




Te Deum laudamus
Te Dominum confitemur
Te aeternum Patrem
omnis terra veneratur...



lunes, 20 de abril de 2020

San Vicente Ferrer. Antigua imagen y Responsorio







"Busto de la hermosísima imagen de San Vicente Ferrer
que se venera en la Iglesia de su casa Natalicia (Valencia)"
Tarjeta postal. S. Martínez, Valencia. Años 20-30.






   Lunes después del Segundo Domingo de Pascua se celebra en la Archidiócesis de Valencia la fiesta de San Vicente Ferrer.
   En la fotografía, detalle de la imagen de San Vicente que se encontraba en el Altar mayor de su Casa Natalicia. Fueron destruidos en la persecución religiosa de 1936.
   El Altar y la imagen actuales, bastante diferentes, y muy hermosos también, son obra del escultor Vicente Rodilla Zanón. Pueden verse en el enlace de la magnífica, imprescindible, web de jdiezarnal:



   La Casa Natalicia ha sufrido muchos cambios y avatares a lo largo de la historia. En 1916 se hizo una restauración de la capilla, como recogía la prensa de la época:
   "Con un público numeroso y escogido, se celebró ayer en la capilla de Pohuet de San Vicente Ferrer una fiesta encantadora de acción de gracias a Dios y a los bienhechores que han contribuido con sus limosnas a la magnífica restauración que, bajo la dirección de los Padres Dominicos, se ha realizado en dicha Casa Natalicia." (Diario de Valencia, 1 de junio de 1916)



   Este año todo se ha detenido. La fiesta se celebra de forma privada, las Misas por internet, etc, en un ambiente que es ya de luto nacional.
Tantas veces se acudió a San Vicente en medio de pestes y epidemias... Reproducimos el responso al Santo, que aún se canta:




RESPONSORIO DEL SANTO
EN LAS TRIBULACIONES


R). ¡Oh esplendor de España, nueva luz de Italia,
cumplido honor y gloria de tierra valenciana!
A tí se van los ciegos y tristes y tullidos
y enfermos y hasta muertos se ponen en tus manos.
Y enfermedad y muerte y penas y desgracias
en dichas se convierten por tí, nuestro Abogado.
Tu voz el aire siente; las lluvias se te humillan;
y tu poder acatan la tempestad, la peste,
el fuego, el mar, el rio y, en fin, todos los seres.
¡Oh, pueblos de la tierra, unánimes gozaos
en aclamar al Padre, al Angel San Vicente!
Pedidle sus auxilios, con fervorosas preces,
y a Dios toda la gloria rendidle sonrientes.

V). Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al Espíritu Santo.

*Pedidle sus auxilios, con fervorosas preces,
y a Dios toda la gloria, rendidle sonrientes.

Padrenuestro, Avemaría y Gloria Patri.



   El Responsorio, cantado en la Basílica parroquial de Algemesí (donde se festeja cada año a San Vicente, titular del ex convento de Dominicos, hoy Museu de la Festa, con la representación de un Milagro, romería y Misa Solemne) puede verse en el enlace:










   El antiguo Altar Mayor de la Casa Natalicia de San Vicente Ferrer:



Antiguo "Altar mayor de la Iglesia de la Casa Natalicia de San Vicente Ferrer (Valencia)"
Tarjeta postal. Biblioteca Valenciana. Fondo Gráfico, BV José Huguet JH13/344






 (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc...)




martes, 25 de diciembre de 2018

Bon Nadal Feliz Navidad






Ribalta. Adoración de los Reyes.
Basílica parroquial de San Jaime Apóstol, Algemesí.




"Acudiu en les guitarres
panderetes i simbombres,
que en la Casa de la Vila
van a repartir les coques.

Que ha naixcut el Niño
en humil portal
i el poble ho celebra
la Nit de Nadal..."




Comunidad Valenciana: Arte y Memoria
les desea

FELIZ Y SANTA NAVIDAD
BON NADAL



sábado, 6 de enero de 2018

Algemesí. Adoración de los Reyes del Retablo de Pardines






Algemesí. Adoración de los Reyes. Retablo de Pardines.





   En la Solemnidad de la Epifanía, la Adoración de los Reyes del Retablo de Pardines, en la Basílica parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí.
   Era Pardines un antiguo señorío, incorporado a Algemesí, junto al de Cotes, en 1620. Del muy antiguo poblado de Pardines apenas queda una ruinosa pared (Paret de Pardines) como testimonio de su existencia, y en la Basílica parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí se conservan (según contaba Belda Ferre en su libro "Algemesí y su Patrona", publicado en 1908) algunos objetos procedentes de su iglesia, que estuvo dedicada a San Miguel, entre ellos un pequeño y bello retablo, s. XVI, magníficamente restaurado hace unos años.



martes, 12 de septiembre de 2017

Algemesí. Vídeo de la Mascletà - Muixeranga, fiestas Mare de Déu de la Salut






Algemesí, fiestas de la Mare de Déu de la Salut. La Muixeranga.





   El 7 y 8 de setiembre son los días grandes de las fiestas patronales de Algemesí, Patrimonio Inmaterial de la Humanidad (Unesco), aunque la fiesta en sí comienza días antes, con la Novena a la Mare de Déu de la Salut, en la Capella de la Troballa. El 8 de septiembre, Natividad de Nuestra Señora, fiesta de les Mare de Deus trobades, tras la impresionante Processoneta del Matí y la Misa solemne, no puede faltar la pólvora. Y hay mascletá en el parque Salvador Castell, tras lo cual, la gente se dispersa para recuperar fuerzas para la gran Procesión de la tarde, que se alargará hasta bien entrada la madrugada.
   Este año, 2017, la mascletá ha sido especial. Al ritmo de la inconfundible y emotiva melodía de la Muixeranga, al son del tabalet y la dolçaina, con las Muixerangas, y con la Nova Muxeranga ejecutando la Torreta mientras se disparaba la mascletà (es la que se ve en el vídeo). Algo innovador, y lleno de tradición a la vez.
   La mascletá la ejecutó Europlá, con la colaboración de Roberto Pellicer. Este año las fiestas han correspondido a los Festeros del Barrio de Valencia.











domingo, 25 de diciembre de 2016

Bon Nadal, Feliz y Santa Navidad







Retablo de Pardines (detalle). Basílica Parroquial de San Jaime Apóstol, Algemesí.




Comunidad Valenciana: Arte y Memoria
les desea

Feliz y Santa Navidad

¡Bon Nadal!




lunes, 22 de agosto de 2016

Algemesí. Una pintura de la Coronación de la Virgen







Algemesí. Coronación de Nuestra Señora (detalle). Santa María, Reina. 





   La Santísima Trinidad coronando a la Virgen, detalle de una bella pintura de la Basílica parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí. Representa el momento de la coronación de la Virgen María, como Reina del universo, tras su Asunción a los cielos.
   Se trata de un tema tratado desde antiguo en el arte y en la devoción popular, y durante el siglo XX se suceden las Coronaciones Canónicas de muchas Imágenes patronales valencianas, aunque fue Pío XII en 1954 quien instituyó la fiesta de Santa María Reina, con la Encíclica Ad Caeli Reginam. La fiesta litúrgica se celebra el 22 de agosto, en la octava de la Asunción de Nuestra Señora.
   En los himnos y gozos populares no es raro que la Virgen sea llamada "reina". En Algemesí hay también una referencia  a este tema en el Himno de la Coronación, cuya letra fue compuesta por el Siervo de Dios D. José Bau Burguet, Pbro., en 1925, y cuyo estribillo dice:



Honor a Tí, dulcísima Patrona,
honor y gloria a Tí.
¡Qué bien te sienta la real corona,
Amparo celestial de Algemesí!



   Puede verse también:



domingo, 22 de mayo de 2016

Algemesí. Santísima Trinidad de Vicente Castelló, s. XVII




 
 
Santísima Trinidad.
Basílica de San Jaime Apóstol, Algemesí.
 
 
 
 
   Óleo sobre tabla de Vicente Castelló, c. 1609. Una hermosa pintura representando a la Trinidad, acompañada de la Virgen y santos, de la Basílica parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí, algo difícil de ver bien al natural, por el lugar donde está situada. 
   La clásica iconografía trinitaria, un anciano Dios Padre, Jesucristo triunfante y el Espíritu Santo entre ambos como paloma con las alas extendidas,  añadiendo además a la izquierda a la Santísima Virgen, y alrededor una serie de santos, representando una imagen del Cielo.
 
 
 
 
   Fotografía del excelente libro "L'obra pictórica de Francesc Ribalta a Algemesí", de Joan Carles Gomis Corell.
 
 


jueves, 24 de diciembre de 2015

Feliz Navidad





 
Adoración de los Pastores.
Óleo sobre lienzo, obra de Francisco Ribalta.
Basílica Parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí.



  
Comunidad Valenciana: Arte y Memoria les desea

 
 FELIZ  NAVIDAD

BON  NADAL
 

 
 


domingo, 18 de enero de 2015

La Muixeranga de Algemesí en Valencia, 1934

 
 
 
 
 
Una de las figuras de la Muixeranga de Algemesí en Valencia, Fallas de 1934.
Fotografía de Cabrelles Sigüenza publicada en Mundo Gráfico, 21 de marzo de 1934.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.
 




 
Del programa de las fallas publicado en el diario Luz el 10 de marzo de 1934.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.
 




 
Muixeranga frente al Ayuntamiento de Valencia.
Fotografía de Vidal Corella publicada en Mirador, 12 de abril de 1934.
 




   Y el artículo completo que publicó la revista Mirador en 1934, en el que Almela i Vives entrevista a Maximilià Thous, conservador del Museu d'Etnografía i Folklore de Valencia, quien llevó la Muixeranga a Valencia en las Fallas de 1934. Hablan aquí sobre la Muixeranga (aquí llamada "muixaranga"), emblemática danza procesional de la Fiesta de la Mare de Déu de la Salut, Patrona de Algemesí, sobre la indumentaria, los bailes, las costumbres, buenas y malas, de los muixerangueros, que antiguamente no estaban muy bien considerados. Los Mestres de la época, Quico el Barber y el Pare Sant... Un interesante documento sobre el pasado de esta parte de la Fiesta de Algemesí, fiesta declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.
   Lo más curioso, la información de que las autoridades de Algemesí hicieron llevar un número en lugar visible a los muixerangueros, para saber "quién había sido" cuando molestaban a alguien amparados en el anonimato de su disfraz...




 
Mirador, 12 de abril de 1934
Fuente: ARCA, Arxiu de Revistes Catalanes Antigues.
 
 
 
 
 


domingo, 21 de diciembre de 2014

Valencia. La Navidad en la Catedral en un artículo de Sánchis Sivera, 1919






 Catedral de Valencia, escenario de representaciones sacras en Navidad.
Fotografía publicada en La Esfera, 2 de septiembre de 1923.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.



   Arquitecturas efímeras, tramoyas, decorados y figuras, cuadros bíblicos, pastores, niños vestidos de angelito, y hasta una Paloma despidiendo fuego... Representaciones y música sacras, tradiciones presentes en muchos lugares (véase, por ejemplo, "Villancicos de Navidad, que se han de cantar en la Iglesia Colegial de Xátiva en el año de 1813", Imprenta de Estevan, Valencia, disponible en la Biblioteca Valenciana Digital). Y tradición en la fiesta de la Natividad en una Valencia antigua que recogió el erudito canónigo José Sanchis Sivera en el artículo "La Fiesta de Navidad en la Catedral de Valencia", publicado en Oro de Ley en 1919, que reproducimos: 


   "Muy notables han sido las prácticas litúrgicas de nuestra Iglesia, lo mismo que las espléndidas manifestaciones del culto, en los siglos anteriores. Con el objeto de que no se pierda la memoria de lo que tanta importancia dio a nuestra Catedral en épocas que pasaron para no volver, haremos algunas indicaciones acerca de esta fiesta, que creemos contribuirá a realzar nuestras glorias religiosas.


  En los siglos XIV y XV y hasta mediados del XVI, se celebró en nuestra Catedral la Natividad del Salvador con gran pompa y brillantez, representándose una loa o composición lírica que exigía un aparato extraordinario. Desconocemos por completo la forma de esta representación. Sin embargo, de la lectura de los Libros de Fábrica, hemos adquirido gran número de noticias que, ordenadas cuidadosamente, nos darán una idea de la complicada tramoya que constituía la representació de la gloriosa Nativitat de Jesucrist.


   Desde el coro, en la parte de la Epístola, hasta el púlpito, que estaba en el presbiterio, se construía un tablado de bastante consistencia, sobre el que se colocaba un establo de Belén, dentro del cual hallábanse representados en figura la Virgen, San José y el Niño Jesús, elegantemente ataviados con trajes de ricas telas, rodeados de ángeles, serafines y querubines. En sitio no muy apartado veíanse unas torres simulando la ciudad sagrada, y en segundo término, contemplábanse las figuras de todos los profetas que anunciaron la venida del Mesías, también ricamente vestidos. Varios personajes de hombres y mujeres, representando pastores y pastoras, unos en figura y otros de carne y hueso, puesto que cantaban cuando el drama lo exigía, ocupaban el resto del tablado hasta ceca del establo, el cual aparecía iluminado por los resplandores que esparcían veintiocho gruesos cirios colocados entre las nubes que rodeaban los rayos de madera dorada, situados detrás de la imagen de la Virgen. Fuera del establo, y en el coro, hallábanse el árbol del Paraíso con las figuras de Adán y Eva, y encima de dicho árbol aparecía también el Niño Jesús, rodeado de serafines. En lo alto del cimborio colocábase un lienzo pintado que figuraba el cielo, y en la barandilla había veinticuatro niños vestidos de ángel con cirios encendidos, rodeando y haciendo la corte a la figura del Padre Eterno.


   Así todo dispuesto, a una señal convenida, abríase el lienzo colocado en lo alto del cimborio y salía una paloma de madera, cubierta de plumas de papel, la que, por medio de un mecanismo especial, llegaba hasta el retablo de Belén despidiendo fuego. Luego bajaba un ángel con un lirio en la mano, mientras otro ángel cantaba, alternando o haciendo coro con él una mujer o infantillo que la representaba, la cual llevaba la voz de la Virgen.


   Desde época muy remota se predicaba un sermón en latín en el aula capitular vieja, después del coro de la mañana de la vigilia de Navidad. El día antes, el que había de predicar este sermón entraba en el coro cuando se cantaban Vísperas con manteo y bonete, asistido del Bibliotecario con hábito de coro, y convidaba a todos los que estuviesen en él para oir dicho sermón. Esta costumbre subsistió hasta bien entrado el siglo XIX.


   También había la costumbre de construir dos vallas bajo el cimborio para que se colocaran las mujeres y estuviesen separadas de los hombres. En el primer salmo de segundo Nocturno salían del coro dos Canónigos, y acompañados de los nuncios y empleados, llevando antorchas encendidas,  recorrían todos los lugares retirados y capillas para ver si estaba todo con el orden y decencia debidos. Cantábase igualmente después de los Responsorios, villancicos en lengua vulgar. Al terminar los Maitines, se distribuían cirios a todos los asistentes al coro, lo mismo clérigos que seglares, de distintos tamaños, según la dignidad de la persona, y se tenían encendidos durante el Te-Deum, el canto del Evangelio, el Canon de la Misa y el Benedictus. Dicha la Misa del Gallo, empezaban a rezarse otras en los demás altares por los canónigos y beneficiados."


JOSE SANCHIS SIVERA
Canónigo de la Metropolitana de Valencia.


Fuente: Oro de Ley, 28 de diciembre de 1919.
Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.


    Están disponibles en la Biblioteca Valenciana Digital varios de estos villancicos.
  







   Añadir, como curiosidad, que en esta Navidad de 2014 se ha realizado en la Basílica de San Jaime de Algemesí una decoración similar a la descrita por Sánchis Sivera (pareciera que siguiendo dicha descripción). Como ejemplo, el conjunto de Adán y Eva, aquí con el Ángel, situado en una esquina de la nave del templo:





 Adan y Eva. Decoración de Navidad, Basílica de San Jaime Apóstol de Algemesí, 2014.





sábado, 8 de noviembre de 2014

Algemesí. Espiritualidad de la Beata Josefa Naval Girbés





      




    Estampa devocional de la entonces Sierva de Dios, hoy Beata, Josefa Naval Girbés, Virgen seglar, Algemesí 1820 - 1893. Se pedía en ella su pronta beatificación, como ahora se espera su canonización.
   Es el retrato tradicional que se hizo de la Señora Pepa, que nunca se fotografió.  La cabeza cubierta le da un cierto aire monjil, que se quiso evitar en las estampas modernas, en las que aparece representada sin el velo. Pero así vestían tanto ella como sus discípulas, y en general muchas mujeres devotas hasta bien entrado el siglo XX, ya que la indumentaria a la moda podía suponer, de algún modo, tentación de vanidad.




ORACIÓN
   Santísima e inefable Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, de todo corazón os adoramos, alabamos y bendecimos, y por la intercesión de la Virgen de la Salud y Santa Rosalía de Palermo, rendidamente os suplicamos que exaltéis en vuestra Iglesia a vuestra fiel sierva Josefa Naval Girbés, apóstol incansable de la vida interior, amante de su Parroquia y verdadera precursora de la Acción Católica, si ha de ser para vuestra gloria y bien de las almas. Amén. Con licencia eclesiástica.





A la izquierda, la casa donde nació Josefa Naval Girbés, junto al convento de los Dominicos.




   Cuenta el Siervo de Dios Don Bernardo Asensi que cuando falleció su madre, Josefa, que sólo tenía trece años, acudió presurosa a la Capilla del Rosario de los PP. Dominicos, y pidió, llorando, a la Virgen que fuera para siempre su Madre. Entonces la Sma. Virgen en forma visible, le dijo: Hija mía, no dejes tan santa devoción - el Rosario- que yo no te abandonaré.
   Por eso iba con frecuencia a dicha Capilla, rezaba el Rosario entero, se ponía en oración, y su alma se abismaba en Dios, allí donde había empezado a conocerle y amarle, y había recibido la singular promesa de protección de su Madre Santísima.





 Capilla del Rosario del ex Convento de Dominicos de San Vicente Ferrer de Algemesí.




   La Beata Josefa Naval Girbés no dejó textos escritos, pero en los testimonios de sus discípulas se recogió lo que les decía durante las reuniones en su casa, y gracias a esos testimonios podemos conocer sus palabras y su espiritualidad. El Siervo de Dios Don Bernardo Asensi reprodujo algunas de estas hermosas enseñanzas en la biografía de la Beata. En estas palabras de la Señora Pepa vemos su deseo de humildad, y de saber sufrir, la confianza en Dios, el amor a la Parroquia, al prójimo, a las Almas del Purgatorio, y su deseo de evangelizar, de llevar las almas a Dios:


   "La viva confianza en Dios es una de las cosas que más le agradan. Acudamos a Él para pedirle las virtudes, sin dudar en nuestro corazón. ¡Dichosa el alma que pone en el Señor toda su confianza! (...) 

   Cuando alguien os ocasione alguna contrariedad, molestia o sufrimiento, no busquéis el desahogo, contándolo a otra persona para que os consuele dándoos la razón, sino sabed sufrir, callar y aprovechar lo que Dios os envía.
   
   Acudamos para todo a la Sma. Virgen con amor y confianza filial.


   Pedid mucho a Dios la humildad de corazón. Amemos nuestra pequeñez que no impide amar mucho a Dios.


   Tenéis que amar a la parroquia como a nuestra madre; la tenéis que ayudar en todo, y acordaos de este amor que le debéis, cuando se haga la colecta para vuestra parroquia.
   

   Cuando algún pobre os pida limosna, si no tenéis más que el desayuno, dádselo.


   Lo principal para santificarnos es amar, sufrir, y ceder.

   ¡Qué lástima!, la mayor parte de las almas salen de este mundo sin haber cumplido el plan de Dios. ¡Quién pudiera remediarlo!


  Exclamaba: Almas para Dios, ¡Cuántas almas se pierden! ¡No quiero que se condenen!






 Programa del Triduo y Fiesta a la Beata Josefa Naval Girbés, del 6 al 9 de noviembre de 2014.
El domingo 9 de noviembre, a las 17h., Eucaristía Solemne y Procesión.


ORACIÓN


   Oh, Dios, que pusiste en el mundo la fuerza del Evangelio como un fermento de renovación, concede a los fieles dedicados a las cosas seculares, para cumplir tu voluntad, que, por la intercesión y con el ejemplo de la Beata Josefa Naval, instauren sin cansarse tu reino a través del ejercicio de sus deberes temporales, con fervoroso espíritu cristiano. Por Nuestro Señor Jesucristo.


Bibliografía: Bernardo Asensi. Flor Parroquial. Valencia, 1957.





viernes, 25 de julio de 2014

El Apóstol Santiago en Valencia, en unos versos del siglo XVII

 
 
 
  

 El Patrón de España, Santiago Apóstol.
Pintura de Ribalta. Basílica de San Jaime Apóstol de Algemesí (detalle).
 
      
   En una curiosa obrita a modo de romance, publicada en Valencia en 1667 y conservada en la Biblioteca Valenciana, se narran, entre otras cosas, los prodigios que habría realizado el Apóstol Santiago a su paso por Valencia. Nos ha parecido interesante, en el día de la Solemnidad del Patrón de España, recoger esa parte del texto:
 
 
"En la Ciudad de Valencia
dicen que dio el primer paso
en la nueva ley de Christo,
aunque padeció trabajos.
 
Como el Señor le infundía
sabiduría en los labios,
en disputas, y argumentos
venció infinitos contrarios.
 
Era el año muy estéril,
por cuya causa los campos
no daban fruto, que el tiempo
les puso el común embargo.
 
Agua piden, remitiendo
a un elemento tan vario
los créditos de la Fe,
admitió Iacobo el pacto.
 
En aquél instante mismo
llovió el cielo, y llovió tanto
que los Gentiles temieron
fuera el llover castigarlos.
 
Serenándose las nubes,
salió el Sol hermoso, y claro;
pero como estaban ciegos
no fue posible alumbrarlos.
 
A otro prodigio se ajustan
diferente del pasado,
que llueva del cielo piden
fuego con límite extraño.
 
Cayó sobre un alto monte,
y cuando todos pensaron
que se abrasaban las peñas
apenas se quemó un árbol.
 
De los que estaban presentes
los que no se bautizaron
lo atribuyeron a hechizo.
propia condición de ingratos.
 
Dexó en Valencia Iacobo
un Oratorio fundado
con título del Sepulcro
refugio de los Christianos.
 
Hoy en día el Oratorio
es un templo intitulado
San Bartolomé, Parroquia
de ilustres Beneficiados."

 
   
 
 
 
 
 
 
 
   "Relación compendiosa de la venida de Santiago a España, y de algunas de sus mas insignes milagros que obró su Divina Magestad por su intercesión, predicando el Santo Evangelio en ella, y grandezas de su Apostólico Templo en Compostela." Juan Candao de Agerre.
    "Impresa en Valencia, por Gerónimo Vilagrasa, Impresor de la Ciudad, y del Santo Tribunal, junto al molino de Rovella, año 1667."
Fuente: Biblioteca Valenciana Digital. Colección BV Fondo antiguo BV / Biblioteca Nicolau Primitiu  Signatura: XVII/F-110.