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domingo, 7 de junio de 2026

Valencia. 700 aniversario Corpus Christi: Fotografías c. 1900 y de 1926, y Danses dels Infantillos

 




Valencia. Rocas del Corpus, ca. 1900
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)






    © María Nieves Bueno Ortega, 2026


   Una pequeña fotografía anónima, no profesional e inédita de las Rocas del Corpus de Valencia. Es parecida a la que pusimos el año pasado, aunque ésta está más deteriorada, es también de pequeño formato, realizada el mismo día. La indumentaria de la otra fotografía situaría a ambas hacia 1900.
   Un hermoso documento gráfico de las tradiciones valencianas, del barroquismo y la belleza que se manifiestan en la devoción al Santísimo Sacramento, al que Valencia ofrece arte, música, flores, en la Solemnidad del Corpus Christi, la "Festa Grossa", de la que se cumple el 700 aniversario...
   La otra fotografía puede verse en:



   El tapiz floral de 2026 está dedicado a este aniversario: En el centro, el Santo Cáliz, con la Sagrada Forma. Un Cirialot, la Moma, dos ángeles sostienen el Santo Cáliz, y arriba una filacteria con el texto "Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar" en latín:





Fuente fotografía: Ayuntamiento de Valencia





Benedictum et laudabile Sanctissimum Altaris Sacramentum
Sit semper benedictum et adorandus




   En 1926, hace cien años, la Solemnidad del Corpus fue el jueves 3 de junio. La misma devoción Eucarística, en las representaciones, las danzas, los adornos florales, desde hace siglos, tradición y fe, dedicados a venerar al Santísimo Sacramento del Altar...




"Las tradicionales "Rocas" en nuestra plaza de la Virgen"
Las Provincias, 3 de junio de 1926
Prensa Histórica





"Valencia.- La procesión del Corpus saliendo de la Catedral"
Mundo Gráfico, 9 de junio de 1926.
Biblioteca Nacional




   Fragmento de "Les Danses dels infantillos del Corpus", o Danza de los Infantillos, Juan Bautista Comes (Valencia, 1582-1643). Capella Saetabis, bajo la dirección de Rodrigo Madrid, Monasterio de San Miguel de los Reyes. Una interpretación maravillosa, impecable, impresionante, de estas danzas en honor al Santísimo Sacramento.
   Estas danzas, que comenzaron con San Juan de Ribera en el Real Colegio Seminario del Corpus Christi, fueron recuperadas hace unos años en el Colegio del Patriarca, y actualmente se celebran en la iglesia del antiguo Monasterio de San Miguel de los Santos Reyes.

   Short en YouTube:




Ver en YouTube:







Portada de Diario de Valencia del viernes 4 de junio de 1926.
En las fotografías, salida de la procesión y las Rocas.
Prensa Histórica





   Sobre el tapiz floral, en la web del Ayuntamiento de Valencia:

  Sobre el Corpus Christi en Valencia, recomendamos especialmente el excelente e imprescindible estudio de Baltasar Bueno Tárrega "La procesión del Corpus Christi de Valencia" (2015), disponible en la Biblioteca Valenciana Digital:

   Sobre las danzas puede consultarse: "Las danzas del Corpus de Juan Bautista Comes (ca. 1582-1643)...", por Mireya Royo Conesa







   Nota: Al no disponer de fotografía propia, hemos subido la fotografía del tapiz floral de 2026 tomada de la web del Ayuntamiento de Valencia, sin intención de perjudicar los intereses de terceros, desconocemos el fotógrafo, así que hemos añadido también el enlace a la página. La fotografía puede ser eliminada a petición, por supuesto.




(No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc... Gracias)




lunes, 6 de abril de 2026

Tradiciones de Semana Santa. Los Monumentos de Jueves Santo caseros

 




"Costumbres valencianas. Los monumentos caseros.
Monumento propiedad del Sr. Calomarde (Dibujo a pluma por Garrido)"
Diario de Valencia, 16 de abril de 1914. Prensa Histórica.






   © María Nieves Bueno Ortega


   Hace años hablamos sobre la tradición de montar Monumentos de Jueves Santo en miniatura en casas particulares, no sabemos si esta tradición se realizaba en otros lugares, pero fue muy popular en Valencia. Desde el Domingo de Ramos se vendían en Valencia las figuritas para el Monumento. Antoni de Cidón Navarro lo llamaba "La paraeta dels sants" en un poema premiado en los Juegos Florales de Lo Rat Penat, publicado en 1907 en el Almanaque de Las Provincias. Para entonces ya era, según dice el poema, una costumbre en decadencia, con figuras de poca calidad, y habla de cómo había ido cambiando desde la infancia del autor, con nostalgia...
   Se trataba de la tradición de reproducir en las casas particulares los Monumentos de Jueves Santo de las iglesias pero en miniatura, con un altar, Sagrario, velas (que se encendían), soldados romanos, personajes varios, y delante un Cristo yacente. Esta tradición sabemos que ha continuado en alguna casa hasta la actualidad, aunque en menor tamaño, porque tuvimos ocasión de comprobarlo hace tiempo.
   




"Altar flanqueado por dos santos. Carcagente"
Tarjeta postal, anónima, principios del XX.
Biblioteca Valenciana, Fondo Gráfico. BV José Huguet JH30/246

   Un ejemplo de Monumento de Jueves Santo antiguo. Catalogada la fotografía como "altar con santos", en realidad se trata de un Monumento de Jueves Santo, con el Sagrario cerrado y debajo el Cristo Yacente. A ambos lados ángeles y detrás las Tablas de la Ley. Todo ello rodeado de candelabros y velas...




   Sobre el Monumento casero del sr. Calomarde [¿Plá? ¿el mismo que fuera vocal del Círculo Católico Obrero de San Vicente Ferrer?] se publicó un artículo en Diario de Valencia, del que reproducimos unos fragmentos:

   "¿Quién no recuerda los días de la niñez en que, acompañados de nuestros padres visitábamos el Domingo de Ramos, en la Plaza de la Virgen, la 'Fireta de les Figures de Monument', tan magníficamente  descrita por el excelso poeta Antonio de Cidón?" (...)

  "Estos días hemos tenido ocasión de ver uno de esos monumentos, de los muchos que deben quedar en la capital. pertenece a don Justo Calomarde, de 81 años [?], que lo heredó de su padre don Mariano, fallecido a los 92 años, de lo que resulta que las antiguas figuras son de los siglos XVII y XVIII, de barro cocido y policromadas, algunas de las cuales son de un famoso santero apellidado Labrador. Sobre una hornacina de más de dos metros de altura se levanta la escalinata que da acceso al altar, la cual está sembrada de candelabros con sus luces. Las figuras tienen unos 30  centímetros de altura. Las modernas, de madera, son obra del escultor coetáneo señor Guzmán, entre las que destaca un Nazareno, que ha sido ricamente vestido por las monjitas de la Beneficencia.
   Junto al altar hay una mesa petitoria, como las del Santo Hospital, presidida por una monja, una dama y una niñera con un niño de la Inclusa en brazos, obra de Guzmán, y vestidas las figuras en la Beneficencia, igualmente.
   Adornan el monumento siete arañas de cristal, no pasado sino engarzado, hechas por el propietario señor Calomarde, a la edad de  20 años, en las que se4 admira a la vez que el arte, la paciencia de su artífice, y 56 candeleros de bronce. Las figuras en total son unas 30.
   Los lienzos de los lados de la hornacina son copia del monumento de los Santos Juanes y se cree que fueron pintados por el mismo artista.
   Está alumbrado por una instalación de luz eléctrica (...)
   La conservación de las arañas y enseres, durante el año, se hace en cajones adecuados, y las figuras en vitrinas.
   El señor Calomarde, respetable magistrado jubilado, no tiene otra preocupación que conservar tal obra, y todos los años la monta durante la Semana Santa...
   Nosotros deseamos que tal afición no desaparezca, que el señor Calomarde goce muchos años de vida y que su ejemplo de piedad repercuta en las familias valencianas."
   (José Llombart. Diario de Valencia)






   "La puerta de la Catedral convertida en estos días en mercado de asuntos religiosos, es uno de loa puntos más tentadores para la gente menuda. Un viejo comprando a sus nietos figurillas de barro, representación de los personajes bíblicos de la Semana Santa".
Las Provincias, 1931.





"De les fires y firetes
qu'en esta terra se fan
es, de totes la mes curta
la del Dumenche de Rams"

(La Paraeta dels Sants, de Antoni Cidón, 1907)
   



   Las reformas del Concilio piden actualmente que el Monumento sea Eucarístico, retirando la figura del Cristo yacente.

   Así, la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos en su Directorio sobre la Piedad Popular, principios y orientaciones (2002), explica:

   "Jueves Santo
   La visita al lugar de la Reserva
   La piedad popular es especialmente sensible a la adoración del Santísimo Sacramento, que sigue a la celebración de la Misa en la cena del Señor. A causa de un proceso histórico, que todavía no está del todo claro en algunas de sus fases, el lugar de la reserva se ha considerado como "santo sepulcro"; los fieles acudían para venerar a Jesús que después del descendimiento de la Cruz fue sepultado en la tumba, donde permaneció unas Cuarenta horas.
   
   Es preciso iluminar a los fieles sobre el sentido de la reserva: realizada con austera solemnidad y ordenada esencialmente a la conservación del Cuerpo del Señor, para la comunión de los fieles en la Celebración litúrgica del Viernes Santo y para el Viático de los enfermos, es una invitación a la adoración, silenciosa y prolongada, del Sacramento admirable, instituido en este día.

   Por lo tanto, para el lugar de la reserva hay que evitar el término "sepulcro" ("monumento"), y en su disposición no se le debe dar forma de una sepultura: el sagrario no puede tener la forma de un sepulcro o urna funeraria: el sacramento hay que conservarlo en un sagrario cerrado, sin hacer la exposición con la custodia."



   Lo cual no impide en absoluto una tradición tan antigua y hermosa, semejante a los Belenes, aunque es difícil de recuperar. Hasta los años 30, hasta la guerra, cuando fueron destruidas tantas imágenes religiosas, hay constancia de montajes semejantes en Semana Santa en casas particulares, por ejemplo en Algemesí, donde eran famosos "el sepulcre dels Corpovanos" o "el llitet dels Morell", como recordaba en un artículo Martí Domínguez.





Otro ejemplo de Monumento de Jueves Santo antiguo:
Monumento en la Iglesia de Santa María, Alicante, 1912.
Revista Iris, 1912.



   Los Monumentos de Jueves Santo caseros. Tradiciones de Semana Santa prácticamente olvidadas, que hemos querido rescatar aquí...





Feliz Pascua de Resurrección





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martes, 16 de agosto de 2022

Elche. Sermón de la Asunción, 1755

 




Antiguo Altar y Retablo Mayor de la Basílica de Santa María, 
Iglesia Arciprestal de Nuestra Señora de la Asunción, de Elche.
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)




   
© María Nieves Bueno Ortega, 2022.


   En la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María se celebra en esta Basílica menor el bellísimo y espectacular drama lírico-litúrgico Misterio de Elche ó Misteri d'Elx, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2001.


   La fotografía coloreada, en tarjeta postal, es de la Lampistería de Antón, Elche. Fecha indeterminada, hacia los años 20-30. La misma fotografía la editaron previamente, en blanco y negro, antes de 1906, en tarjeta postal con dorso sin dividir. Después se hicieron reediciones, como ésta, coloreada.





   En 1755 se publica "Sermón de la Assumpcion de Maria S. predicado en la villa de Elche en 15 de Agosto, 1755. Por Fr. Francisco Fornells" (O. Min.). Valencia, José García, 1755.
   El interesante texto comienza narrando la Venida de la Virgen: "Para Elche"...

   "...Esta es la solemnidad, que hoy celebra Elche; porque hoy renueva la memoria de la muerte de esta Soberana Princesa... Sueño le llaman con San Juan Damasceno los antiguos Padres de la Iglesia, por donde el primer título de esta festividad fue el de Dormición de María; pues no tanto pareció que moría, como que descansaba, haciendo un breve parentesis la vida. Hoy celebra también esta Ilustre Villa aquella hermosa reunión de cuerpo, y alma, con que al tercer dia del Sepulcro reviviò gloriosa, para ascender à aquella eterna morada, que Christo, como Galan, y como Esposo le tenia prevenida. Hoy en fin proclama la coronacion con que las tres Divinas Personas la sublimaron à Reyna de entrambos Orbes, para que desde aquel eminente Solio presidiera à hombres, y Angeles..."


   "...El Evangelio, la Iglesia , y Elche, parece que andan encontrados en este lance. El Evangelio celebra una Madre, que recibe al Hijo en su casa: Excepit illum in domum suam. La Iglesia celebra un Hijo, que recibe à su Madre en la gloria: Assumpta est Maria in Caelum. Elche celebra la ventura de recibir la Imagen de su Madre Maria en la tierra...."


   Habla después de la historia de Elche, y del tema de la Asunción de María, tema muy tratado por varios santos y teólogos, como la Pascua de María, la humilde, la Madre del Rey de la Gloria, admiración de los Ángeles, la venida y el culto a la Virgen de la Asunción en Elche...


   "Ave filia Dei Patris: Bienvenida, Hija, decía el Padre Eterno. Ave Mater Dei filii: Bienvenida, Madre, decia el Hijo. Ave Sponsa Spiritus Sancti, Bienvenida, Esposa, decia el Espíritu Santo. Ave Regina Caelorum, decian los hombres. Ave Domina Angelorum, decian los Angeles..."

   (De Sermon de la Assumpcion de Maria S.: predicado en la villa de Elche en 15 de Agosto, 1755. por Fr. Francisco Fornells.)



   La Asunción de María en cuerpo y alma al Cielo fue declarado Dogma de fe por el Papa Pío XII en 1950.







   El texto completo del Sermón está disponible en la Biblioteca Valenciana Digital (con nuestro agradecimiento):
   Biblioteca Valenciana — Colección: BV Fondo antiguo — Ubicación: BNP — Signatura: XVIII/F-1075
   
   (Puede haber problemas de acceso con ciertos navegadores. De todas maneras el enlace exacto es: Sermon de la Assumpcion de Maria S. [Texto impreso] ]: predicado en la villa de Elche en 15 de Agosto, 1755 / por Fr. Francisco Fornells.)



   Página oficial del "Patronat del Misteri d'Elx, Patrimoni de la Humanitat":





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domingo, 20 de junio de 2021

Valencia. Santa Lutgarda en la Zaidía

 





"S. Lutgarda V de la O. del Cister, como se venera en el 
R. Monasterio de N. S. de Gratia Dei (Zaidia) en Valencia.
Abogada de los felices partos.
Fotografía F. Sanchis. Serranos 21.- Valencia"
Tarjeta postal. Principios del XX.
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)






   La escultura de la fotografía es una hermosa imagen de Santa Lutgarda (1182-1246), que se veneraba en el Real Monasterio de Santa María de Gratia Dei, conocido como Zaidía, de Valencia, de Religiosas Cistercienses (fundado por Doña Teresa Gil de Vidaure, esposa de Jaime I, 1265). Monasterio ya desaparecido, las religiosas se trasladaron a un nuevo Monasterio, ubicado en Benaguacil.
   Desconocemos si la escultura se conserva, ya que el Monasterio fue saqueado e incendiadas las imágenes el 23 de julio de 1936 (como consta en un texto del Libro de Actas, reproducido en la revista Cistercium, Nº 64; fuente: web de la revista Cistercium).
   No tenemos tampoco ningún dato sobre la fecha o autoría de la imagen. Santa Lutgarda es representada sobre una sencilla peana, vistiendo amplia cogulla cisterciense, mirando a Cristo crucificado.


   Leemos también en la revista Cistercium, Nº 220, un interesantísimo artículo sobre Santa Lutgarda, donde se señala cómo su biografía, siguiendo la Vita Lutgardis de Tomás de Cantimpré, muestra que "fue la primera mística a la que se le otorgó una franca devoción al Sagrado Corazón." Precisamente se celebra su fiesta el 16 de junio, en el mes consagrado al Sagrado Corazón de Jesús.
   Es también abogada de los pecadores, los moribundos, y de los partos difíciles. Al parecer, su popularidad fue grande a finales del XIX y comienzos del XX.
   La revista Alrededor del Mundo dedicaba a la santa un artículo en 1903, "Una santa de moda. Santa Lutgarda, abogada de los pecadores y de los felices partos", donde explicaba (citando la obra "La esposa de Christo, instruida con la vida de Santa Lutgarda virgen, monja de S. Bernardo", de Bernardino de Villegas, 1835) que la devoción pasó de Francia a España, y que "las embarazadas devotas piden á la comunidad un cordón igual al que usan las monjas, se lo atan á la cintura y hacen la novena de la santa para que el alumbramiento sea feliz; pero en casos apurados la parturienta manda por el cordón y se lo pone en momentos de peligro. En este caso pude irse por el cordón [al monasterio cisterciense] á cualquier hora del día ó de la noche. Las hermanas lo facilitan en el acto gratuitamente y rezan á la santa para impetrar el favor divino".



   Los Gozos a Santa Lutgarda que hemos encontrado, y de los que reproducimos un fragmento, están tomados de una "Novena á Santa Lutgarda Virgen, religiosa Bernarda, protectora de la castidad, amparo de pecadores y especial abogada en los partos peligrosos", publicada en Valencia, Lib. de Pascual M. Villalba, calle Bolsería 22, Imp. Domenech y Taroncher, Travesía Miguelete, 1, de principios del XX. No consta la autoría, ni fecha exacta, de la Novena.
   Los Gozos son los mismos que los titulados (con uno de aquellos larguísimos títulos): "Gozos de la gloriosa esposa de Christo Santa Lutgarda, amparo de pecadores, y de las señoras Mugeres en el lance doloroso y peligroso de los partos, especial Protectora y Abogada: Se cantan en el Novenario, que sus Devotas Cofradesas le consagran en la Iglesia del Real Monasterio de Nuestra Señora de Vall-Donzaella de Barcelona" (hay un ejemplar de estos Gozos, entre 1750-1800?, en la Biblioteca Histórica de la Universidad de Valencia). Probablemente fueran también cantados en el Monasterio de la Zaidía de Valencia.





GOZOS Á LA GLORIOSA SANTA LUTGARDA
(fragmento)



Lutgarda de Dios querida,
de Jesús esposa amada,
Al que os invoca abogada
vuestro favor nunca olvida.

(...)

Bernardo en su religión,
por divina Providencia,
logró con vuestra presencia
modelos de perfección;
por vuestro favor y vida
la virtud se ve ilustrada.
Al que os invoca, etc.

Tanto Jesús os amó,
que os dió de esposa el abrazo,
y en tierno amoroso lazo
unido con vos quedó:
en fineza tan crecida
os dió su sangre sagrada.
Al que os invoca, etc.

(...)

De los hombres los pecados
tan vivamente sentísteis,
que catorce años vivísteis
en ayunos continuados:
de tantas culpas la herida
sentíais enamorada.
Al que os invoca, etc.

(...)

Halla cualquier aflicción
en vos consuelos sagrados,
y en los partos revesados
logra vuestra protección:
de madre é hijo la vida
por vos se ve conservada.
Al que os invoca, etc.


TORNADA

Lutgarda de Dios querida,
de Jesús esposa amada.
Al que os invoca abogada
vuestro favor nunca olvida.


Ora pro nobis Beata Lutgardis.
Ut digni efficiamur promissionibus Christi.









   (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc...)




lunes, 15 de agosto de 2016

Elche. Imagen antigua de Nuestra Señora de la Asunción






"Imagen de Nuestra Señora de la Asunción que se venera en la parroquia de Santa María de Elche."·
La Hormiga de Oro, 13 de enero de 1906. Biblioteca Nacional.




   Antigua Imagen de la Virgen de la Asunción de Elche. Destruida en 1936 (20 de febrero*) la Imagen actual es obra de José Capuz (1939). Su Patronazgo Canónico fue proclamado por Pío XI en 1924, y fue coronada en 1970.
   En su honor se celebra el Drama Sacro del Misterio de Elche, fiesta declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2001.


*dato tomado de "Imaginería Patronal Alicantina destruida en 1936", de D. Andrés de Sales Ferri Chulió.





"Celebración de un auto en la iglesia de Santa María.
San Juan cantando su hermosa salutación á la Virgen en la solemnísima fiesta del día de la Asunción."
La Lectura Dominical, 15 de agosto de 1908. Biblioteca Nacional.






   Puede verse también:
   Elche. El Misteri a principios del siglo XX   
   El Misteri de Elche, 1964 y 1970. Imágenes del NODO

    En Youtube:
    El Misterio de Elche, 1964
    El Misterio de Elche, 1970



sábado, 30 de julio de 2016

Grabado de San Abdón y San Senén, els Sants de la Pedra






"SAN ABDON Y SAN SENEN MARTIRS
Alcoy.: imp. y li. de la V. e H. de Martí."
Estampa xilográfica, siglo XIX.
Biblioteca Valenciana, Fondo gráfico, Biblioteca Almela i Vives, Grab/1806.





   Una bella estampa grabado con la iconografía habitual de los llamados Sants de la Pedra, mártires invocados tradicionalmente contra las inclemencias meteorológicas, especialmente el pedrisco, que era tan temido por los agricultores, de los que son patrones. Aparecen coronados, portando racimo de uvas y espigas, unos leones se arrodillan ante ellos, y un angelito va a entregarles las coronas y palmas del martirio.
   La fiesta de Els Sants de la Pedra, 30 de julio, se celebra en multitud de localidades valencianas (Benimaclet, Bétera, Sagunto, Sueca, Torrent...),  en algunas como patronos, o bien con ermitas y capillas consagradas a su culto, con romerías, procesiones, y otras manifestaciones de religiosidad popular.





domingo, 3 de abril de 2016

Valencia, 1916. Fiesta de San Vicente Ferrer, Patrono de Valencia y su Reino





 
"Valencia .- Altar levantado en la Plaza de la Constitución donde se representaron los milagros de San Vicente Ferrer, Patrón de Valencia y su Reino."
Fotografía de Gómez Durán. La Hormiga de Oro, 13 de mayo de 1916. Biblioteca Nacional.



 
   Hace cien años, en 1916, la fiesta de San Vicente Ferrer fue el lunes 1 de mayo. Su fiesta litúrgica es el 5 de abril, pero se celebra aquí el segundo lunes de Pascua. Y se celebró con la solemnidad de costumbre, en ese día y los inmediatos.
 
   Así, el domingo: "De la Casa Natalicia, cuya hermosa capilla ofrecía soberbio aspecto, salió a las doce la procesión que resultó muy lucida, para trasladar la imagen al altar de la calle del Mar.
   También de la iglesia de Santa Catalina salió la procesión para conducir la imagen de San Vicente al altar de la plaza de la Virgen.
   Por la tarde, a las seis, se verificaron las procesiones en los demás altares, mereciendo especial mención la celebrada por la Nueva Asociación del Mercado, por su brillantez." (Diario de Valencia, 1 de mayo de 1916.)
 

   "En los altares continuaron todo el día las representaciones de los milacres, y estuvieron muy animados, pues en torno a ellos se agolpaba un gentío inmenso.
   También acudió mucha gente a visitar la iglesia de San Esteban, donde se hallaban colocados los bultos que reproducen la escena del bautizo de San Vicente, y la celda que ocupó nuestro Santo en el convento de Santo Domingo, y que hoy se halla enclavada en el Parque de Artillería.
   Por la noche hubo serenatas en todos los altares, y después de las once fueron bajadas de los mismos las Imágenes de San Vicente y conducidas a casa de los clavarios respectivos, excepto las del Mercado y alguna otra, que lo fueron a los templos en que se veneran.
   Hubo tracas, música, aclamaciones, etcétera, y la animación se prolongó hasta bien entrada la madrugada." (Diario de Valencia, 3 de mayo de 1916. Prensa Histórica.)

  
   En el Santoral de aquel 1 de mayo de 1916 se decía:
 
   "DE HOY.- San Vicente Ferrer, Patrón de Valencia y su reino...
   FIESTA DE PRECEPTO EN VALENCIA Y SU ANTIGUO REINO.
   Indulgencia de los siete altares en la Metropolitana.
   Quedan abiertas las velaciones.
   El oficio y la Misa son de San Vicente, con rito doble de primera clase, octava común y color blanco.
   No se pueden celebrar Misas de Réquiem, incluso las de corpore insepulto, ni se permiten oficios de sepultura antes del mediodía ni toques fúnebres de campanas."



   Esta otra fotografía es de 1907, el Altar del Carmen, ejemplo del barroquismo que a veces adquirían estas arquitecturas efímeras que son los Altares, en los que se representan los milacres de Sant Vicent Ferrer:



  
"Altar y milacre en la plaza del Carmen."
La Actualidad,  19 de abril de 1907. Biblioteca Nacional.




domingo, 17 de enero de 2016

San Antonio Abad. "Pa que el Pare Sant Antoni te done bona paraula"





 
Valencia. "Los niños beben el agua bendita de una campanilla para que hablen claro y tengan buena voz."
Estampa, 31 de enero de 1931. Biblioteca Nacional.
 
 
 
  
   La de San Antonio Abad es una de las fiestas más populares. Celebrada en muchos lugares con la quema de una Hoguera y los tradicionales Porrats.
   Y, al menos en Valencia ciudad, junto con el Porrat hubo otras costumbres, como la de "dar a beber a los niños agua bendita en una campanilla para que hablen claro y tengan buena voz". Las campanillas eran de las utilizadas para ayudar en la Misa, y los monaguillos se encargaban de llenarlas con agua, que luego se daba a los niños. Y decían las madres: "Pa que el Pare San Antoni te done bona paraula."

 
 
Si algú no pot parlar bé
o no te la llengua prou neta,
Sant Antoni te un remei:
l'aigua de la campaneta.



 
 
 
Valencia. "La decana de las vendedoras del Porrat de San Antoni."
Estampa, 31 de enero de 1931. Biblioteca Nacional.



   Aún hay en Valencia quien ha conocido esta curiosa expresión de la religiosidad popular.
   Añadir que existe una tradición similar, pero referida al valenciano San Francisco de Borja, en la ermita de la Magdalena de Oñate (Guipúzcua), en la que habitó un tiempo el Santo. Allí se da agua bendita, en la campanilla utilizada por el santo para la Misa, pero a los bebés, para que empiecen a hablar pronto y bien.
   Y hay aún otras tradiciones parecidas, referidas a distintos santos, tanto en la Comunidad Valenciana como en otros lugares de España.




(Nuestro agradecimiento por algunas informaciones a miembros de Historia y Tradiciones de la Comunidad Valenciana, Valencia Antigua, Historia Gráfica, Valencia en Blanco y Negro)



domingo, 7 de junio de 2015

Valencia. Solemnidad del Corpus Christi, 1915

 
 
 
 
  
"Preciosa ornamentación de la fuente de la plaza de la Virgen, adornada con motivo de la festividad del Corpus."
Diario de Valencia, 3 de junio de 1915.
 
 
 
 
   En una crónica publicada en Diario de Valencia reprodujeron algunos de los versos en valenciano que había escritos en carteles adosados a la adornada fuente:
 
 
 
"¡Al cos del Deu humanat!
¡Al Santísim Sacrament!
¡Al Pa sant de caritat,
que iguala a tota la gent!
 
 
Porgant els pecats, per mar y per terra
lo mal esperil escampa la guerra
la embecha y soberbia, la fam y dolor:
Tú eres, Hostia Santa, la Pau y l'Amor.
 
 
No em parleu contra les festes:
¡vullc ser lo qu'erem avans!
¡Vinguen progresos y festes:
pero sigam valensiáns!
 
 
 
 
Fuente: Biblioteca Virtual de Prensa Histórica.
 
 

 


viernes, 5 de junio de 2015

Elda. Trono del Cristo del Buen Suceso y la Virgen de la Salud

 
  

 
 
"Nuestros Santos Patronos: el SANTÍSIMO CRISTO DEL BUEN SUCESO y la VIRGEN SANTÍSIMA DE LA SALUD en su trono real, durante las solemnes fiestas que la ciudad de ELDA les dedica anualmente."
 
 
 
 
 
   Hoja devocional, algo deteriorada, con la fotografía de un altar efímero, el tradicional trono dedicado al Cristo del Buen Suceso y la Virgen de la Salud, Patronos de Elda. Fecha desconocida. No hay tampoco indicación alguna de imprenta.
   Arquitecturas efímeras, altares y tronos que aún hoy se instalan, una tradición que perdura, reflejo de la devoción popular, y pequeñas obras de arte que durante las fiestas realzan esta devoción a los Patronos.
  Las Fiestas Mayores de Elda se celebran en septiembre.
 
 
 
 


lunes, 13 de abril de 2015

Altares de San Vicente Ferrer, 1915

 
 
  
 
 
"Valencia. - Altar levantado en la calle del Mar durante la
representación de uno de los milagros de San Vicente Ferrer."




 
"Aspecto que ofrecía el Altar de la plaza de la Constitución mientras se representaba otro de los milagros."
 
Fotografías de Gómez (Durán), publicadas en La Hormiga de Oro el 24 de abril de 1915.
 
 
 
  
 


viernes, 3 de abril de 2015

Torrent. Fotografías de la Semana Santa: Procesión y Via Crucis

 
 
 


Procesión en la Semana Santa de Torrent.


 
 
 
 Solemne Via Crucis en Torrent.
 
 
 
 
 
    Fotografías antiguas de la Semana Santa en Torrent: Una procesión, y el Vía Crucis.
    Escribían de la Semana Santa de Torrent Francisco J. Torrent y Vicente Beguer, cronistas oficiales: "nos resta destacar los actos más importantes de la Semana Santa de Torrente; algunos de ellos, dentro de su exquisito sabor religioso y penitencial, elevan a un alto grado estos festejos. Tal ocurre con el encuentro doloroso en la madrugada del Viernes Santo, entre la Dolorosa que sale de Monte-Sión y Jesús Nazareno de la Parroquia. El acto tiene lugar en la Plaza, es uno de los más antiguos y va seguido del Via Crucis en el Calvario, al que concurre todo el pueblo y las Hermandades."
 
 
     


jueves, 2 de abril de 2015

Valencia. Semana Santa Marinera: unos versos de Martín Domínguez

 
 
 
  
 
El Encuentro.
 
 
 
 
En Procesión.
 
 
 
 
 
 LAS CRUCES MARINERAS
(Fragmento)
 
 
Calles anchas, calles largas,
calles con olor de mar.
Casas bajas, casas blancas,
de unas Parroquias afán.
Costado por donde sabe
Valencia a barca y a sal.
Borde de ola que su fleco
de espuma a la huerta da;
calles portuarias del Grao,
marinero Cabañal,
y entre playero y huertano
calles del Cañamelar.
¡Qué emoción, qué poesía,
qué luz tiene el contemplar
de tus cruces marineras
el paso procesional! (...)
 
Martín Domínguez
 
 
 
 
   Fragmento de una poesía en forma de romance del que fuera director de Las Provincias, Martín Domínguez Barberá (Algemesí 1908 - Valencia, 1984), publicada a principios de los años cincuenta.
   En la primera fotografía, una imagen de la Procesión del Encuentro, que parece de finales de los años cuarenta. En la segunda, la Real Hermandad de la Flagelación del Señor, de la parroquia de Santa María del Mar, en procesión. Fundada en 1927, y refundada en 2008, su imagen titular es un Cristo atado a la columna de Román y Salvador, de 1946.
   No consta el fotógrafo.
 
 
 
 
 
(Nuestro agradecimiento a A. B.)