sábado, 31 de diciembre de 2022

Feliz Navidad, Bon Nadal

 




Ribalta. Adoración de los Reyes.
Basílica parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí, Valencia.




Te Deum laudamus
Te Dominum confitemur
Te aeternum Patrem
omnis terra veneratur...





Comunidad Valenciana: Arte y Memoria

les desea

Feliz y Santa Navidad

y Feliz Año Nuevo






viernes, 30 de septiembre de 2022

San Jerónimo en San Miguel de los Reyes, Valencia

 




San Jerónimo
Monasterio de San Miguel de los Reyes, Valencia.



   Imagen de San Jerónimo en la fachada - retablo del Monasterio de San Miguel de los Santos Reyes de Valencia. San Jerónimo (342-420) está aquí representado con la iconografía que incluye el libro (por sus estudios bíblicos, y traductor de la Biblia) y el león (según una leyenda, seguramente referida en realidad a otro santo, habría quitado una espina clavada en la pata de un león, que, agradecido, se quedó mansamente con él) y parece vestir el hábito de los Jerónimos. En otras ocasiones se le ha representado como penitente, con hábito de la Orden, o como Cardenal, aunque no lo fue.

   La fachada de San Miguel de los Reyes está presidida por un imponente San Miguel Arcángel, y, en las hornacinas, las imágenes de San Jerónimo y Santa Paula (viuda romana, discípula y colaboradora del santo y copatrona de la Orden de los Jerónimos). La iglesia es del siglo XVII, bellísima. Todo el conjunto arquitectónico remite a la sobriedad, la simetría, el silencio..., ambiente propicio a su función como monasterio de la Orden de San Jerónimo, esencialmente contemplativa, surgida en España en el siglo XIV-XV.

   Tras las diversas circunstancias por las que ha pasado el monasterio, y tras su rehabilitación, actualmente tiene allí su sede la Biblioteca Valenciana. Y es fascinante (sabemos por qué lo decimos) observar la silueta del Monasterio, recorrer sus estancias, y el atardecer en el claustro, cuando la luna asoma sobre un cielo limpio, y todo es estudio, trabajo y silencio...





"Flor, y Sol de los Doctores
Gerónimo Penitente;
De la mano Omnipotente
Alcanzadnos los favores.

...

Pues que sois de los Doctores
El Doctor más excelente:
De la mano Omnipotente
Alcanzadnos los favores."

(De los "Gozos de Nuestro Padre San Jerónimo,
venerado en su antigua ermita del barrio de Orriols de Valencia")




   Se celebra a San Jerónimo, traductor de la Biblia (Vulgata), uno de los Padres de la Iglesia y Doctor de la Iglesia, el 30 de septiembre.






Imagen de San Jerónimo en San Miguel de los Reyes.
Detalle de una fotografía publicada en Nuevo Mundo, 1929.
(Biblioteca Nacional)








   Los Gozos completos y la historia de la antigua ermita de San Jerónimo en Orriols puede consultarse en el enlace del Blog Gogistes Valencians:
   Sobre el Monasterio de San Miguel de los Reyes, su historia, evolución a lo largo de los siglos, etc., recomendamos visitar la web de la Biblioteca Valenciana: Biblioteca Valenciana. La sede: Sant Miquel dels Reis





   (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc...Gracias)


martes, 16 de agosto de 2022

Elche. Sermón de la Asunción, 1755

 




Antiguo Altar y Retablo Mayor de la Basílica de Santa María, 
Iglesia Arciprestal de Nuestra Señora de la Asunción, de Elche.
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)





   En la Solemnidad de la Asunción de la Virgen María se celebra en esta Basílica menor el bellísimo y espectacular drama lírico-litúrgico Misterio de Elche ó Misteri d'Elx, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2001.


   La fotografía coloreada, en tarjeta postal, es de la Lampistería de Antón, Elche. Fecha indeterminada, hacia los años 20-30. La misma fotografía la editaron previamente, en blanco y negro, antes de 1906, en tarjeta postal con dorso sin dividir. Después se hicieron reediciones, como ésta, coloreada.





   En 1755 se publica "Sermón de la Assumpcion de Maria S. predicado en la villa de Elche en 15 de Agosto, 1755. Por Fr. Francisco Fornells" (O. Min.). Valencia, José García, 1755.
   El interesante texto comienza narrando la Venida de la Virgen: "Para Elche"...

   "...Esta es la solemnidad, que hoy celebra Elche; porque hoy renueva la memoria de la muerte de esta Soberana Princesa... Sueño le llaman con San Juan Damasceno los antiguos Padres de la Iglesia, por donde el primer título de esta festividad fue el de Dormición de María; pues no tanto pareció que moría, como que descansaba, haciendo un breve parentesis la vida. Hoy celebra también esta Ilustre Villa aquella hermosa reunión de cuerpo, y alma, con que al tercer dia del Sepulcro reviviò gloriosa, para ascender à aquella eterna morada, que Christo, como Galan, y como Esposo le tenia prevenida. Hoy en fin proclama la coronacion con que las tres Divinas Personas la sublimaron à Reyna de entrambos Orbes, para que desde aquel eminente Solio presidiera à hombres, y Angeles..."


   "...El Evangelio, la Iglesia , y Elche, parece que andan encontrados en este lance. El Evangelio celebra una Madre, que recibe al Hijo en su casa: Excepit illum in domum suam. La Iglesia celebra un Hijo, que recibe à su Madre en la gloria: Assumpta est Maria in Caelum. Elche celebra la ventura de recibir la Imagen de su Madre Maria en la tierra...."


   Habla después de la historia de Elche, y del tema de la Asunción de María, tema muy tratado por varios santos y teólogos, como la Pascua de María, la humilde, la Madre del Rey de la Gloria, admiración de los Ángeles, la venida y el culto a la Virgen de la Asunción en Elche...


   "Ave filia Dei Patris: Bienvenida, Hija, decía el Padre Eterno. Ave Mater Dei filii: Bienvenida, Madre, decia el Hijo. Ave Sponsa Spiritus Sancti, Bienvenida, Esposa, decia el Espíritu Santo. Ave Regina Caelorum, decian los hombres. Ave Domina Angelorum, decian los Angeles..."

   (De Sermon de la Assumpcion de Maria S.: predicado en la villa de Elche en 15 de Agosto, 1755. por Fr. Francisco Fornells.)



   La Asunción de María en cuerpo y alma al Cielo fue declarado Dogma de fe por el Papa Pío XII en 1950.







   El texto completo del Sermón está disponible en la Biblioteca Valenciana Digital (con nuestro agradecimiento):
   Biblioteca Valenciana — Colección: BV Fondo antiguo — Ubicación: BNP — Signatura: XVIII/F-1075
   
   (Puede haber problemas de acceso con ciertos navegadores. De todas maneras el enlace exacto es: Sermon de la Assumpcion de Maria S. [Texto impreso] ]: predicado en la villa de Elche en 15 de Agosto, 1755 / por Fr. Francisco Fornells.)



   Página oficial del "Patronat del Misteri d'Elx, Patrimoni de la Humanitat":





      (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, citar la fuente, o añadir el correspondiente enlace, y no limitarse al copia y pega, etc...Gracias)



sábado, 16 de julio de 2022

Valencia. Virgen del Carmen del Coro y P. Fr. Plácido María del Pilar, OCD

 



  

Virgen del Carmen del Coro. Fotografía de Antonio García, Valencia, c. 1899.
A la derecha, la imagen en el Coro, fotografía de una estampa devocional, 1933.
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)








   En la fiesta de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo del pasado año publicamos una fotografía de una imagen sedente de la Virgen del Carmen, realizada por el fotógrafo Antonio García. Pero no disponíamos de datos sobre la imagen, ni de tiempo para buscarlos. Gracias a la aportación de Anónimo (Juan A.) (y nunca lo agradeceremos lo suficiente...), supimos que ¡ya habíamos puesto una fotografía de la misma imagen!: Se trataba de una estampa, fechada en 1933, que publicamos aquí en 2012. Sinceramente, muchos años, y se nos pasó (eso que se piensa: "no sé de qué me suena...", pero nada más).


   Y, como nos informó el comentario, efectivamente en la estampa figura el texto: "Ntra. Sra. del Carmen que se venera en el Coro del Convento del Carmen de Valencia"
   La misma escultura, con las ligeras diferencias que produce la distinta perspectiva de las fotografías: la de Antonio García tomada quizás en el estudio del escultor o más probablemente en el locutorio del Convento, donde fue colocada para que la gente la viese (lleva el almohadón, el escapulario y la alfombra que le fueron regalados por unas devotas...); la de la estampa con la imagen, ya en su lugar del Coro. También vemos que la corona de la Virgen en 1933 es de mayor tamaño.
   Gracias a esta información, y volviendo a buscar en varias hemerotecas, encontramos no solo algunos datos interesantes, sino la historia completa de cómo y por qué se hizo esta imagen en la publicación El Carmelo Escolar (y agradecemos además la labor de los profesionales de la Biblioteca Nacional,  Biblioteca Valenciana, etc., al poner online, a disposición de los investigadores, documentación tan difícil de encontrar como ésta).




   Y como la mejor manera de conocer esta historia es tal y como la explicó su protagonista, el Carmelita Descalzo P. Fray Plácido María del Pilar, mejor que poner la fotografía de las páginas de la revista, reproducimos, por su interés y la información que aporta sobre el culto y la devoción a Nuestra Señora del Carmen, el texto completo que él escribió, y que fue publicado en la revista El Carmelo Escolar, de los Padres Carmelitas de Valencia, en 1923. Aquí explica cómo surgió la idea, el por qué de su iconografía, el encargo al escultor, la bendición de la imagen... Es una bella historia, narrada en primera persona:





LA VIRGEN DEL CORO


I

   Cuando en mis años juveniles tuve la fortuna, que yo he calificado favor de la Virgen, de habitar en la santa y hermosa montaña del Carmelo, cuna de la Orden profética, y lugar visitado por la Madre de Jesús cuando vivía en Nazaret, me vino la idea, sin duda de lo alto, de escribir un mes de Julio para que los amantes de nuestra Madre Santísima del Carmen, pudieran dedicarlo y consagrarlo a Ella. Porque, pensaba yo: si se ha consagrado el mes de Junio al Corazón de Jesús y el de Octubre al Rosario, por qué no hemos de dedicar y consagrar a la Reina y Madre del Carmelo el mes de Julio en el cual se celebra su fiesta y se recuerda la entrega del Santo Escapulario tan lleno de gracias y privilegios para la salud de todas las gentes?* No se había escrito aún ningún devocionario del Carmen, ni libro del Santo Escapulario que pudiera servirme de modelo o guía, y esto, unido a mi insuficiencia, me acobardaba y detenía, pero la idea se renovaba cada vez con más fuerza en mi mente y pugnaba por salir. El deseo de propagar y extender la devoción a la Virgen Nuestra Madre del Carmen, fué el móvil poderoso que me impulsó, y después de encomendarlo al Señor y a la Virgen en la oración, me determiné a poner manos a la obra. Verdad es que la Virgen es la que más de cerca imita a Dios Nuestro Señor, y así como Dios se sirve muchas veces de los instrumentos más pobres y débiles para las obras de su misericordia, de la misma manera quiso la Virgen servirse de mí para que el mes de Julio le fuera dedicado y el libro de su devoción propagado para que despertaran muchas almas y se enfervorizaran más en su amor. No tengo reparo en decirlo, que el libro más que obra mía, es de María, y no quiero entrar en detalles que probarían sobradamente este aserto.
   Cuando tuve el libro de "Aromas" concluído, me fuí un día con él al altar de la Virgen y subiendo las gradas de su trono, lo coloqué en sus manos quedando yo de rodillas a sus pies en súplica fervorosa para que lo bendijera e hiciera que diese frutos de devoción y santidad en las almas, ya que Ella era la que me lo había inspirado.
   Como el libro ha tenido tan buena aceptación de las personas devotas (Se acaba de publicar la 8ª edición de "Aromas del Carmelo") y por medio de él se ha introducido y generalizado el ejercicio del mes de Julio a la Virgen del Carmen, un sentimiento de gratitud, a fuer de hijo de Santa Teresa, me hizo pensar que de alguna manera debía pagar a la Virgen el haberme tomado por instrumento de esta obra y reconocer que a Ella se debía todo.


II


   Me encontraba de Suprior en el Convento de Tarragona cuando se editó el libro, y pensando cómo pagaría esta deuda de gratitud a la Virgen de una manera bien significativa y del mayor agrado de Ella, apenas recogí mil pesetas de la venta del libro, las entregué al escultor de Valencia, Melitón Comes, que trabajaba en el ornato de nuestro Convento de aquella población, para que hiciera un trono de nubes con Serafines a la veneranda imagen de Nuestra Santísima Madre, que inspira tanta devoción y cariño a los tarraconenses. El artista cumplió su cometido y la obra fué del agrado de todos, y no dudo lo sería también de aquella tierna y dulce Madre que como Reina del cielo paga con abundancia de beneficios, un suspiro del corazón, una solo mirada de amor.
   Nombrado luego Prior de nuestro Convento de Valencia y queriendo hacer otro obsequio a la Virgen en señal de gratitud porque así había bendecido el libro y como protestación de que era obra suya, pensé en hacer una imagen de talla de la Virgen del Carmen igual o parecida a la que se venera en el Monte Carmelo, sentada en su trono como Reina de amor y misericordia y colocarla en el coro para que presidiera la Comunidad. Consultados los Padres, aprobaron mi proyecto y yo me dí prisa a comunicarlo al escultor antes mencionado, dándole alguna idea para ejecución de la obra. Después de algunos meses, fué terminada, pagando por ella mil pesetas, y mandé colocar la imagen en el locutorio para que la vieran las personas devotas, y si alguna tenía devoción que le regalara alguna alhaja. Y así sucedió, porque vinieron muchas personas a verla y una señora le regaló una sortija de oro, otra un collar, otra una sortija, otra unos hermosos pendientes, otra un almohadón para los pies, otra un rico escapulario para la mano y otra una rica alfombra para cubrir el trono; así fué la Virgen visitada y obsequiada durante algunos días que estuvo en el locutorio.
   Faltaba bendecirla, pero esto que fué el acto más hermoso que he presenciado yo, merece párrafo aparte.


III


   Era el mes de Mayo de 1899 y se estaba preparando la solemnísima fiesta que todos los años a Nuestra Santísima Madre, la Real Asociación de señoras esclavas de la Virgen del Carmen, el día de la Ascensión del Señor, y en esta función tenía que ocupar la cátedra sagrada el famoso Obispo de Salamanca, P. Cámara. Como tuve el honor de ofrecerle el sermón ya que me honraba con su amistad, y se dignó aceptar el humilde hospedaje que le ofrecimos en el Convento, concluída la fiesta le dije por la noche si se dignaría bendecir la imagen cuando le viniera bien, y me contestó que lo haría con mucho gusto el día siguiente. El viernes día 12 de mayo de 1899, a las 8 y media de la mañana, después de celebrar y tomar el desayuno, me dijo el señor Obispo que íbamos a bendecir la imagen, y yo sin pérdida de tiempo toqué la campana llamando a la Comunidad, y puestos todos de capa blanca acompañamos al señor Obispo al locutorio, allí se revistió él con los hábitos pontificales, báculo y mitra e hizo la bendición según la fórmula del ritual. Pensaba yo dejar la imagen allí para colocarla en el coro en otra ocasión, pero dijo el señor Obispo, que cojan los hermanos la imagen y al coro en procesión. Entonó el señor Obispo el Magnificat y en medio de la Comunidad que cantaba con fervor y siguiendo el señor Obispo con capa, báculo y mitra, fué llevada la imagen y colocada en el trono que se le preparó en el lugar de la presidencia. Una vez allí mandó el señor Obispo que se sentara la Comunidad a los dos lados de la Virgen, y él de pie y enfrente de la imagen, comenzó su plática recordando que la Santa madre mandó colocar una imagen de la Virgen en la silla prioral cuando fué nombrada Priora de la Encarnación, para dar a entender que la Virgen sería la Priora y no ella, y esto mismo ha hecho el P. Prior de esta Comunidad. Ahí la Virgen sentada en medio de vosotros y como Madre que preside a sus hijos, recibirá vuestras súplicas y oraciones, para  presentarlas a su Divino Hijo, etc., etc., y tales cosas dijo, tan apropiadas, tan tiernas y devotas que muchos estamos llorando por la emoción sin poder contener las lágrimas. Cuando hubo terminado la plática, dijo: ahora, en señal de obediencia y veneración vamos todos a besarle el pie; y él primero y luego toda la Comunidad de uno en uno, fuimos depositando el el pie de la sagrada imagen, el ósculo de veneración filial que llevaba todo el afecto y cariño de nuestros corazones.

          FR. P. Mª DEL P.
   
   (Fuente: El Carmelo Escolar. Revista mensual. Órgano de los Colegios de los PP. Carmelitas Descalzos Aragón-Valencia. Julio, 1923. Biblioteca Valenciana Digital)



   (*Interesante dato, pues debe entenderse que por entonces aún no estaba dedicado el mes de julio a Nuestra Señora del Carmen)

   En la 11 edición del libro "Aromas del Carmelo", Valencia, 1951, hay una fotografía de la escultura, con el pie de foto: "Nuestra Señora del Carmen, que se veneraba en el Coro del Convento del Carmen de Valencia".





   Extrañamente, sobre Fray Plácido María del Pilar hemos encontrado poca información, y algo contradictoria. Por ejemplo, en un artículo se dice era natural de Montanejos, Castellón; en otro, de Linares, Teruel. Nació en 1865. Su nombre en el siglo era Plácido Prats Pastor. En religión, hemos visto su nombre como Plácido María del Pilar y como Plácido de la Virgen del Pilar.
   Suprior en Tarragona. Fue uno de los fundadores del Convento de la Magdalena de Salamanca. En 1902 estuvo en misión en India, junto a otros carmelitas, como Misionero Apostólico. Vicario en Monte Carmelo (hacia 1913). Definidor provincial de los Carmelitas Descalzos Valencia (hacia 1926). Son algunos de los datos biográficos que hemos podido localizar. Ninguna fotografía, sin embargo.
   En noviembre de 1935, en los 50 años de su ingreso en los Carmelitas Descalzos (1885), se celebraron en el Monasterio de Carmelitas del Desierto de las Palmas (Benicásim) "las bodas de oro en la Orden del reverendo padre Plácido María del Pilar".


   Publicó varios libros, como el citado "Aromas del Carmelo: devocionario carmelitano que contiene el mes y novena con otras devociones a la Virgen del Carmen" (1896), "Catecismo del Santo Escapulario del Carmen" (1899), "Florecillas del Carmelo" (1901), "El Santo Escapulario y la Bula Sabatina" (c. 1914), "Cosas de la India. Hojas arrancadas del diario de un Misionero" (hacia 1915), "El Desierto de las Palmas"... Colaboró como redactor en publicaciones como El Monte Carmelo, publicando numerosos artículos. Director de la Revista Carmelitana.

   
   Asesinado el 16 de agosto de 1936, está en proceso de beatificación.
   Aparece citado en el listado publicado en "Santidad en el Carmelo Teresiano. Índice de sus causas de canonización" (2011):

   "Plácido de la Virgen del Pilar
   Plácido Prats Pastor
   Religioso Presbítero Carmelita Descalzo
   Montanejo, España 12 de octubre de 1865
   Dehesa de la Albufera, España 16 de agosto de 1936"



(Santidad en el Carmelo Teresiano. Índice de sus causas de canonización.)




   Otra fuente da otros detalles:



(laverdadofende.blog)





   La imagen de la "Virgen del Coro", entronizada en los Carmelitas de Valencia, tal como narraba el artículo de Fray Plácido María del Pilar:




Valencia. Virgen del Carmen del Coro
Fotografía publicada en el artículo de El Carmelo Escolar, 1923
(Biblioteca Valenciana)




   Como ya comentamos en otra entrada, el escultor Melitón Comes (1871-1940), natural de Aldaya, católico ferviente, y de ideología Tradicionalista Carlista, se dedicó exclusivamente a la escultura religiosa. Tuvo el taller, con el nombre de "El Corazón de Jesús", en Beneficencia 18 bajo y Jordana 27 (finales del XIX), Nave 31 y Bonaire 10 (hacia 1905), y Paseo de la Alameda 9 (1914):

   Virgen del Carmen. Fotografía de Antonio García, Valencia

    Imaginería valenciana. Nuestra Señora del Carmen








   La imagen de Nuestra Señora del Carmen en Monte Carmelo, Haifa, que inspiró la escultura de Valencia, en una fotografía de 1933:




Mt Carmel Beatissima Virgo Maria
ETH-Bibliothek, Zurich


   En Wikipedia:

   Fotografía procedente de la ETH-Bibliothek, Zurich:
Copyright: ETH-Bibliothek, Zurich, Bildarchiv./ Fotograf: Wehrli, Leo. / Dia_247-F-00641. CC BY-SA 4.0











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martes, 21 de junio de 2022

Gandía. San Luis Gonzaga

 




"SAN LUIS GONZAGA,
que se venera en la casa natalicia
de S. Francisco de Borja de Gandía."
C. Laporta, Gandía (detalle)
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)



   Fotografía de la imagen de santo italiano San Luis Gonzaga (1568-1591), de la Compañía de Jesús, que se veneraba en la casa natalicia de San Francisco de Borja en Gandía.
   De noble linaje, ingresó en la Compañía de Jesús en 1585. San Luis Gonzaga falleció a los 23 años, víctima de su caridad con los enfermos, durante una epidemia de peste. Es Patrono de la Juventud Católica. Se le representa habitualmente, como en esta fotografía, con hábito o sotana negra y roquete o sobrepelliz, portando una Cruz, y lirios como símbolo de pureza.
   Su fiesta, el 21 de junio.
   Eran muy comunes las Asociaciones, Cofradías, o Congregaciones, etc., dedicadas a San Luis Gonzaga, normalmente junto a la Inmaculada Concepción, asociaciones Marianas dirigidas especialmente a los jóvenes. Solían llamarse "Los Luises".



    Desconocemos la autoría de la escultura, ni si se conserva.
   De la fotografía, cabe decir que es de C. Laporta, Gandía (Carlos Laporta Roig, Alcoy, 1865- Gandía, 1926, hijo del fotógrafo Isidro Laporta, de Alcoy, y miembro de toda una saga de fotógrafos). C. Laporta comenzó en Alcoy y se estableció después en Gandía. Podría datarse, según las varias notas biográficas consultadas y las características en sí de la fotografía, entre finales del XIX (1890-) - principios del XX.
   (Sobre la saga de fotógrafos Laporta de Alcoy-Gandía, es muy interesante consultar el artículo "Los Laporta (I y II). Unos grandes fotógrafos alcoyanos", de Inmaculada García y Silvestre, en Revista de la fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy, 1994, 1995.)




   Y respecto a las devociones populares a San Luis Gonzaga, puede citarse la Seisena a San Luis Gonzaga, que se rezaba seis domingos seguidos, con oraciones propias para cada domingo, de las que transcribimos un fragmento (publicado en el popular Manual del Cristiano, por el P. Francisco de P. Garzón, de la Compañía de Jesús, Apostolado de la Oración, 1912):


   "¡Tú tan unido con Dios, y yo con el pensamiento y con el corazón tan lejos de Él! Y cuánto me confundo  y avergüenzo de esto en tu presencia. Veo que todo mi mal proviene de no acordarme de Dios, y por esto te suplico me alcances una estrecha unión con el sumo Bien, cuyo trato te fué tan familiar. Haz, amable Santo mío, que yo fije de tal manera mis pensamientos en las cosas del cielo que, despreciando las de la tierra, siga la luz de las verdades eternas. Amen."


   Terminaba esta práctica devota de los seis domingos con el rezo del Padre nuestro, Ave María y Gloria Patri, en memoria de los seis años que vivió San Luis Gonzaga en la Compañía de Jesús.




   En unos GÓZOS DEL ÁNGEL Jesuita San Luis Gonzaga, publicados en Valencia, se lee:


"Exemplar de perfección
de toda virtud modelo:
sed en todo desconsuelo,
Gonzaga, nuestro Patrón"













   Sobre los fotógrafos Laporta puede consultarse en el buscador de:
   y en

   Los Gozos a San Luis Gonzaga, en Gogistes Valencians:
   








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domingo, 19 de junio de 2022

Valencia hace cien años. Corpus Christi

 




"EL CORPUS EN VALENCIA
EL SANTÍSIMO AL SALIR DE LA CATEDRAL (FOTOGRAFÍA GÓMEZ DURÁN)"
La Hormiga de Oro, 24 de junio de 1922. Biblioteca Nacional.





   Hace cien años, en 1922, la Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, Corpus Christi (o Corpus Domine), se celebró el jueves 15 de junio. En Valencia, como es tradición, las Rocas, los bailes, la gran procesión con el Santísimo. Y llovió.

   Ese día, el Corpus en Valencia era portada de los periódicos valencianos, con artículos históricos sobre la fiesta,  algunos versos...:

   "La carrera de la procesión es una preciosidad, cual no se ve en parte alguna. Los balcones son adornados con colgaduras de vistosos colores y con millares de luces que ha de alumbrar al que es la Luz del mundo, y un gentío inmenso espera la salida de la procesión, la salida de Jesús Sacramentado, como espera el sediento el agua y el enfermo la salud (...)

   Cuando hoy sea paseado en triunfo por nuestras calles Jesús Sacramentado; cuando, postrados ante el Señor de los cielos y tierra, le tributemos el homenaje de nuestra fe; cuando el volteo de las campanas, los acordes de la música y el humo del incienso, juntamente con las flores que sirven de alfombra a Su Divina Majestad, se eleven nuestras almas hacia el cielo, confiemos en los infinitos tesoros que tiene reservados Dios para los que le aman (...)

(Manuel López Santolaya. Diario de Valencia, 15 de junio de 1922.)



   Diario de Valencia publicaba un largo poema titulado "A la Sagrada Hostia, Cuerpo de Dios vivo", firmado por J. Guzmán Guallar, del que reproducimos el final:


   "Tu cuerpo y sangre, de tu amor en prenda
Nos dejaste, Señor, para sustento
Del alma que te adora;
Haz, pues, que el hombre el sumo bien comprenda
Que tal prueba de amor en sí atesora,
Y viviendo feliz, de culpa exento
Bendiga de tu AMOR el gran portento"

(J. Guzmán Guallar. Torrente, junio de 1922. Diario de Valencia, 15 de junio de 1922.)


   (José Guzmán Guállar fue escultor imaginero (Valencia, 1844-1929), además de autor teatral y poeta, premiado varias veces. Fue presidente del Círculo de Obreros Católicos de San Vicente Ferrer, y vicepresidente de la sección de Artes de Lo Rat Penat. En la exposición Eucarística del Congreso Eucarístico de Valencia de 1893 presentó un Corazón de Jesús y una carroza eucarística.
   Una breve biografía del autor puede consultarse en el enlace:






   Al día siguiente, en una extensa crónica, contaba Diario de Valencia cómo la noche del miércoles al jueves se había celebrado la Solemne Vigilia del Corpus Christi, y el jueves "amaneció lloviendo", y aunque despejó durante la mañana, de nuevo llovió "apenas salió del templo metropolitano Su Divina Majestad".

   (...) "Después de verificado en la torre del Micalet el tradicional retorn, se tocó el Ángelus, y acto seguido fueron volteadas todas las campanas, a las que siguieron las de todas las torres parroquiales y conventuales de Valencia."

   En la Misa de Renovación "al Sanctus fueron encendidos los gruesos blandones denominados cirialots, que habían de figurar en la procesión, y que fueron sustentados por seminaristas".

   Se encontraban las autoridades civiles y militares, y actuó la capilla de música, dirigida por don Juan Bautista Pastor.
   La banda municipal ofreció después "un concierto en la plaza de la Catedral, y a las doce se disparó una traca, que recorrió la carrera de la procesión".


   Por la tarde volvieron las nubes, pero salió la procesión, y el público lanzaba ramilletes y confeti:
   "Rompió la marcha la roca Valencia, a cargo de los hermanos don Salvador y don José María Regües (...) La Purísima y La Fe estuvieron a cargo de don Antonio Roselló (...) La Santísima Trinidad fue arrastrada por cuatro briosos caballos de don Manuel Olmos (...) La de San Vicente por los de los señores don Antonio Raga y don Augusto Arrieta. De la de San Miguel se hizo cargo don Antonio Codoñer (...) La Diablera bajo la dirección de don José Olmos." Transcurriendo sin incidentes.
   
   Militares de las guarniciones, Guardia municipal a caballo, banderoles y la Senyera, enanos y gigantes.
   Asilos, Casa de Beneficencia, casa de la Misericordia, Patronato de la Juventud Obrera, Archicofradías, Cofradías, Pías Uniones y Asociaciones, con sus banderas y estandartes, y diversas imágenes de sus santos titulares.
   Seguían los personajes bíblicos "muy escasos por cierto", evangelistas y apostolado. "Se notó la falta de los reyes de armas y de los cuatro caballeros vestidos a la antigua usanza que precedían siempre al palio".
   Luego, Clero parroquial, con sus respctivas imágenes en andas. Y las diversas Asociaciones como Jueves Eucarísticos, Adoración Nocturna, Asociación de los Buenos Libros, caballeros del Santo Sepulcro (un largo etc...) Y el Cabildo metropolitano, Ordenes militares y altos cargos... 
   Al fin, "veintiocho Sacerdotes con incensarios, y Su Divina Majestad, sobre sus andas de plata, bajo palio. Detrás, el Arzobispo y Capitulares. Maceros de la Diputación y el Ayuntamiento... Escoltando al Santísimo, "una compañía con escuadra, bandera, bandas y música de regimiento de Mallorca y un escuadrón del regimiento de caballería" (...).

   A la salida del Santísimo de la Catedral llovía un poco, pero la lluvia arreció y "se dispuso que el palio siguiese por las calles de San Fernando, San Vicente y Zaragoza, y así se hizo, siendo acompañado Su Divina Majestad por la Adoración Nocturna, Cabildo y autoridades.
   El resto de la procesión se disolvió, excepto las V. O. T. de los Padres Capuchinos, Franciscanos de San Lorenzo, de Santo Domingo, y de los Carmelitas y los luises, que llegaron hasta la Catedral.
   En la Metropolitana, en cuanto llegó Su Divina Majestad, se cantó el Tantum ergo, nuestro reverendísimo Prelado dió la bendición y se reservó la Sagrada Hostia."
(Fuente: Diario de Valencia, 16 de junio de 1922)




   En la Plaza de la Virgen, el tradicional adorno floral para la Solemnidad del Corpus Christi:





"El adorno de la fuente de la plaza de la Virgen"
Diario de Valencia, 15 de junio de 1922.






Alabado sea el Santísimo Sacramento del Altar
Sea por siempre Bendito y Alabado










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lunes, 13 de junio de 2022

Valencia. Antiguo San Antonio de Padua en Santa Catalina Mártir

 





San Antonio de Padua.
Fotografía iluminada.
[Salvador Cervera, fotógrafo, Valencia. (1874?-?)]
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)




"Si buscas milagros, mira..."

   El 13 de junio se celebra a San Antonio de Padua (Lisboa, 1195 - Padua, 1231), Franciscano, y uno de los santos más queridos en la religiosidad popular, especialmente por su fama de milagroso. Asociaciones, Cofradías, ermitas, altares y capillas, para uno de los santos más representados en el arte. Muchas veces acompañado del Niño Jesús, con hábito franciscano, más antiguamente gris o gris azulado, y modernamente marrón.
   Su fiesta, el 13 de junio.


   La fotografía, iluminada, muestra la antigua imagen del San Antonio de Padua de la Asociación de Comerciantes de Valencia, venerada en la iglesia de Santa Catalina Mártir. No consta el fotógrafo, sin embargo es exactamente la misma fotografía que se conserva en la Biblioteca Valenciana, del fotógrafo Salvador Cervera. También el tamaño del cartón es diferente, más grande en la de la Biblioteca Valenciana.

   El fotógrafo Salvador Cervera (Valencia, 1854), según leemos en el imprescindible estudio "Retratistas fotógrafos en Valencia 1840-1900", de José Ramón Cancer Matinero (2006), tuvo estudio en la calle Zaragoza (1857), y después en Corretgería 1 (1865-1874), y 4 (1874-1882). Sin embargo, un estudio anterior, "Historia de la fotografía valenciana" (V.V. AA. Levante, 1990) situaba a Salvador Cervera "hacia 1865 en Correjería nº 4, y hacia 1871 en el nº 1".
   Considerando correctas las fechas del estudio más reciente, y que la fotografía de la Biblioteca Valenciana sí proporciona el nombre del fotógrafo y su ubicación, Corretgeria 4, todo ello la situaría entre 1874-1882:





"COPIA DE LA YMAGEN DE SN ANTONIO DE PADUA
Propiedad de la Asociación del Comercio de Valencia
Venerada en la Iglesia Parroquial de S.ta Catalina M.tir.
CERVERA FOTOGRAFO
CORREGERIA 4 VALENCIA"
(Biblioteca Valenciana. Fondo gráfico. BV José Huguet F28/1)




   De esta imagen se editó también, en algún momento, una tarjeta postal con un dibujo de la escultura basado en la misma fotografía. Lleva efectivamente el hábito gris.
   Desconocemos, por desgracia, la autoría de la escultura, y su fecha.
    Hay actualmente una imagen de San Antonio de Padua en Santa Catalina, de aspecto más moderno, con el santo vestido con el hábito marrón, y el Niño Jesús sobre el brazo.



   Las búsquedas en hemerotecas no nos han proporcionado apenas datos (en concreto en lo referente a la escultura). Solo que la Asociación del Comercio de Valencia celebraba diversas actividades relacionadas con su Patrono, San Antonio de Padua, como el reparto de comida a los pobres con motivo de su fiesta, por ejemplo:

   "La Asociación de San Antonio de Padua de comerciantes de Valencia, festejó a su celestial Patrón con diferentes actos religiosos que se celebraron el la iglesia de Santa Catalina mártir, asistiendo las primeras autoridades, y con la distribución de 2.200 raciones..."



"Reparto de limosnas a los pobres valencianos"
La Hormiga de Oro, 29 de junio de 1918. Biblioteca Nacional.



   La revista valenciana Oro de Ley publicó el siguiente reportaje gráfico en 1920, con fotografías de Cabedo:


   "VALENCIA: FIESTA DE LOS COMERCIANTES A SAN ANTONIO DE PADUA"



"Salida de las autoridades de la iglesia de Santa Catalina, donde se celebró la fiesta."



"Carros cargados con 4.000 raciones, que se repartieron a los pobres."



"Reparto de raciones por distinguidas señoritas."
Oro de Ley, 3 de julio de 1920. Biblioteca Nacional.










   (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc...Gracias)




domingo, 12 de junio de 2022

Valencia. Antigua Santísima Trinidad en San Juan y San Vicente

 




"La Santísima Trinidad"
"Todo cuanto pidiereis al Padre
en mi nombre se os concederá"
Estampa devocional (detalle). Valencia.
(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)




   La Solemnidad de la Santísima Trinidad se celebra el domingo posterior a Pentecostés. En la devoción popular y en el arte hay numerosas representaciones, en pintura, escultura, grabados, estampas..., algunas bien curiosas.


  Y con motivo de esta Solemnidad, hemos querido traer esta fotografía, muy especial, creemos que inédita, de una imagen de la Santísima Trinidad de la que no hemos conseguido encontrar referencias ni en hemerotecas ni ningún otro lugar. La falta de información la hace, creemos, aún más interesante.
   Se trata de una estampa devocional fotográfica, anónima y sin editor, hacia los años 20-30, de la "Milagrosísima Imagen de la Santísima Trinidad, del siglo XIII, que se venera en la Parroquia de San Juan y San Vicente (calle de Isabel la Católica)  Valencia."


   La imagen de la fotografía que presentamos corresponde entonces a una de las obras de arte que pertenecieron a San Juan del Hospital y pasaron después a la nueva parroquia de San Juan y San Vicente. No hemos encontrado otra fotografía de este grupo escultórico en ningún lugar, aunque puede existir... En cualquier caso, nos parece un interesante documento histórico gráfico.
   La iconografía de este grupo escultórico corresponde a la de Thronum Gratiae (Trono de la Gracia), muy popular desde la Edad Media, y ampliamente reconocida desde el Concilio de Trento. Aparece aquí Dios Padre representado como anciano con larga barba coronado por el triángulo. Sujeta con sus manos a Cristo muerto en la Cruz, y sobre la Cruz, el Espíritu Santo en forma de paloma. Dios Padre va además revestido con indumentaria sacerdotal, alba, estola, capa pluvial... Trono de la Gracia donde Dios Padre, Jesucristo, muerto para la redención, y el Espíritu Santo, se muestran como Tres en la Unidad de un solo Dios: Dios, Uno y Trino.



   El formato es de estampa devocional, e incluye unos versos, firmados por "J. G. A. viuda de P." (lástima aquella costumbre de firmar con iniciales...), dedicados "Al Padre Eterno", de los que transcribimos un fragmento:




"¿Qué rasgo puede haber más admirable,
qué mayor muestra del amor divino
que ese Dios eternal, que es Uno y trino
se promete a los hombre por herencia
y durante su frágil existencia
sea su luz, su guía y su camino?"






   Como es sabido, la parroquia de San Juan y San Vicente de Valencia es de construcción moderna. El periódico Las Provincias publicó un interesante artículo en 2011, titulado "Cuando la iglesia se mueve junto a sus feligreses", donde se explica la creación de esta parroquia:

   "San Juan del Hospital y San Vicente Ferrer son los titulares de esta parroquia valenciana que fue la primera en crearse a propósito para atender a las necesidades religiosas y humanas de los nuevos vecinos del Ensanche. Fue creada por el arzobispo Ciríaco Sancha en el año 1896 y se le dio el título del templo de San Juan del Hospital ubicado en la calle del Trinquete de Caballeros, que en aquel tiempo no era utilizado con fines religiosos. En buena medida fueron los nuevos vecinos los que atendieron a los gastos del templo, que empezó a construirse en 1897 en la calle de Isabel la Católica, sobre suelo cedido por doña Joaquina Esquerdo y don Rodrigo Sandoval, matrimonio de piadosos feligreses. El proyecto lo realizó el prestigioso arquitecto José Calvo y cabe decir de él que sigue las líneas neogóticas y que comprendía un airoso campanario que no llegó a levantarse. Las obras concluyeron de forma definitiva en 1916, si bien en 1905 ya pudo celebrarse culto en la capilla de la Comunión del nuevo templo. Para el ornamento del  templo se llevaron piezas artísticas de importante valor desde la primitiva iglesia de San Juan del Hospital, si bien muchas de ellas fueron destruidas en el curso de la Guerra Civil."
   (Las Provincias, 9 de abril de 2011)


   También en la tesis doctoral de Luis de Mazarredo Aznar, "Análisis constructivo y estructural de la Iglesia de San Juan del Hospital de Valencia" (Universidad Politécnica de Valencia, 2015), se cita el hecho de que "en 1905 se abrió al culto la parroquia de San Juan y San Vicente, a la que se donó casi todos los objetos de valor de San Juan del Hospital...".


   Otro ejemplo: en 1905 fue trasladada a San Juan y San Vicente la imagen del Cristo de las Penas de San Juan del Hospital (destruida en 1937) (fuente: jdiezarnal)



    En lo poco que hemos encontrado en la prensa antigua, vemos que desde el principio del culto en San Juan y San Vicente, existió una Archicofradía de la Santísima Trinidad y Nuestra Señora del Remedio, que celebraba culto habitualmente, y especialmente la fiesta de sus titulares, Trisagios, novenarios.


   El Rvdo. Andrés de Sales Ferri Chulió, Director del Archivo de Religiosidad Popular del Arzobispado de Valencia, escribe en "Datos sobre la presencia y devoción a Nuestra Señora del Remedio en la ciudad de Valencia":
   "Al crearse la parroquia de San Juan y San Vicente en 1902 la Virgen del Remedio fue trasladada a este templo, donde fue destruida en los trágicos acontecimientos del verano del año 1936.
   Con gran acierto, la autoridad diocesana erigió el año 1958 la parroquia de Nuestra Señora del Remedio, cuyo templo parroquial acoge a la feligresía del Plà del Remei."


   En el Blog "Valencia, un paseo por la historia" puede verse la fotografía de la capilla actual dedicada a la Santísima Trinidad en San Juan y San Vicente, un conjunto escultórico con una iconografía más moderna.



   Nota de prensa de la inauguración del templo de San Juan y San Vicente:




Las Provincias, 15 de julio de 1916.
Prensa histórica.








   Fuentes y enlaces:

   Hemeroteca digital, Prensa histórica.
   Las Provincias, 9 de abril de 2011:
   Blog Valencia un paseo por la historia:
  Luis de Mazarredo Aznar: "Análisis constructivo y estructural de la Iglesia de San Juan del Hospital de Valencia" (Universidad Politécnica de Valencia, 2015).
   Rvdo. Andrés de Sales Ferri Chulió: "Datos sobre la presencia y devoción a Nuestra Señora del Remedio en la ciudad de Valencia"






   (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc...Gracias)