Valencia. Domingo de Ramos, fotografía de Finezas

Valencia: "Un puesto de venta de palmas y cruces"

Fotografía Finezas, años 40.

   Unos niños comprando las palmas el Domingo de Ramos, en los tradicionales puestos en los alrededores de la Catedral de Valencia.

   Fotografía de Finezas para el semanario valenciano Jornada (no sabemos si se publicó ésta, aunque recordamos haber visto alguna parecida...). Detrás la titularon primero "Domingo de Ramos", pero rectificaron y escribieron: "Un puesto de venta de palmas y cruces".

   Como comentamos hace tiempo, desde el Domingo de Ramos se instalaban estos puestos, que vendían las palmas para la procesión de Ramos, además de Cruces, figuritas variadas, y más antiguamente las piezas para los monumentos caseros de Jueves Santo: Cristos, soldados romanos...

   La Paraeta dels Sants, se llamaban popularmente en el XIX...

   Sobre esto último puede consultarse:
   Valencia. Domingo de Ramos: La feria de las Palmas

Fiesta de la Cruz de Mayo en Valencia, años 20

"LA FIESTA DE LAS CRUCES DE MAYO EN VALENCIA"

Mundo Gráfico, 12 de mayo de 1926. Biblioteca Nacional.

   Es la fiesta de la Cruz de Mayo una antigua y bella tradición que tras las fiestas de Pascua, y conmemorando el hallazgo de la Santa Vera Cruz, inunda las calles de muchas ciudades, y es también tradición en Valencia.

   Imágenes de la fiesta de la Cruz de Mayo en Valencia en 1926.  En las fotografías, de Desfilis, publicadas en Mundo Gráfico, a la izquierda:

   "Cruz levantada en el Hospital Provincial de Valencia, que se presentó fuera de concurso.

   Cruz de claveles instalada por las floristas en su mercado, que obtuvo el tercer premio de Corporaciones.

   Cruz instalada por el Ayuntamiento en los Viveros municipales, fuera de concurso."

   En el centro:

   "Cruz instalada por la Sociedad Lo Rat Penat en la fachada de su casa social, que obtuvo el primer premio de Corporaciones."

   A la derecha:

   "Cruz levantada por el Círculo de Bellas Artes, que obtuvo el segundo premio de Corporaciones.

   Cruz instalada en la fachada de la capilla de la Virgen de los Desamparados, fuera de concurso.

   Cruz instalada en la iglesia de San Martín, que obtuvo el segundo premio de particulares."

   Y otra serie de fotografías, de Sigüenza y Vidal Corella, publicadas en La Semana Gráfica en 1928:

"LA TÍPICA Y FLORIDA FIESTA DE LA CRUZ DE MAYO EN VALENCIA"

La Semana Gráfica, 12 de mayo de 1928. Biblioteca Valenciana.

   En las imágenes:

   "Momento de ser bendecidas las cruces el día de la fiesta."

   "Cruz construida por los artistas del Círculo de Bellas Artes."

   "Bella cruz de flor natural construida e instalada por Lo Rat Penat, que obtuvo el primer premio del concurso organizado por el Ayuntamiento."

   "Cruz instalada en la parroquial Iglesia de los Santos Juanes, a la que fue otorgado el segundo premio."

   "En los Viveros Municipales, los hermosos jardines del Real, el Ayuntamiento instaló esta cruz de flores, que fue una de las que más llamaron la atención."

   "Hermosa cruz instalada en la puerta del Hotel Reina Victoria por el dueño de este Hotel."

   "Cruz del Centro Escolar y Mercantil, que obtuvo el tercer premio del concurso del Ayuntamiento."

   

   Es tradicional también en Valencia, la bendición de su término municipal en el día de esta fiesta, el 3 de mayo, en un ritual que se remonta al siglo XIV. 

A comer la Mona. Gastronomía tradicional de Pascua

"Valencia .- Costumbres populares.

La multitud ciudadana entregándose á la expansión

con motivo de haber salido al campo á merendar la clásica mona de pascua."

Fotografía de Moya. La Actualidad (Barcelona), 20 de abril de 1909. (Biblioteca Nacional.)

   Y tras la Semana Santa, la fiesta se trasladaba al campo, se reunían las familias, los amigos, se bailaba, se saltaba la cuerda, y volaban los cachirulos...

   Hay en tierras valencianas una rica gastronomía propia de Semana Santa y Pascua, como en las meriendas pascueras, en las que lo más tradicional era, aún lo es en muchos lugares, salir al campo a comer el huevo duro, que los niños rompían en la frente del otro (al grito de "ací me pica, ací me cou, ací trenque l'ou"), la mona de Pascua (con sus variantes), la lechuga, y la longaniza de Pascua.

   Manjares que remiten a la Pascua Judía (Pesaj), en la que se conmemora la salida del pueblo de Israel de Egipto, y en la que aparecen asimismo elementos como el huevo cocido (Betzá o Beitzá), los panes (matzot ó Matzá), y la lechuga (Jazeret).

   Y como expresión de pertenencia al Cristianismo, se añadió aquí la longaniza, carne de cerdo prohibida en el Judaísmo.

   Recordaría también a la Pascua Judía el típico dulce de Semana Santa, de Xátiva, el Arnadí, "carabassa santa" o "moniato sant". En la Pascua Judía, el Jaroset, una mezcla de manzana,  nuez, almendra, dátil, canela, vino y miel, que simboliza la argamasa con la que los esclavos hacían los ladrillos en Egipto. En el arnadí se usa calabaza o boniato, y a pesar del origen árabe de la palabra, es obvia la relación con el Jaroset, dentro del contexto de estas fiestas.

Una Mona de Pascua casera.

La Resurrección en un grabado de Rocafort: "De la Hermandad del Santo Sepulcro de San Bartolomé de Valencia", 1828

 

Grabado representando la Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

"De la Hermandad del Santo Sepulcro de San Bartolomé de Valencia".

"Dibujado y grabado por Tomás Rocafort, 1828."

Fuente: unav

   La Hermandad del Santo Sepulcro, establecida en la Colegiata de San Bartolomé de Valencia, tenía como fiesta principal la Resurrección de Nuestro Señor.

   Se celebraba con Vísperas solemnes, Misa con orquesta y coro, Sermón, procesión del Santo Entierro "recorriendo los alrededores del templo", o claustral en otras ocasiones. Asistían los Caballeros de la Orden del Santo Sepulcro y Camareras.

   De esta iglesia de San Bartolomé, que fue destruida en la guerra civil y finalmente derribada en 1944, se decía en Valencia en la mano ó sea Manual de forasteros, 1852 (aunque la información que se da aquí es aproximada, y más bien "adornada", como pasaba tantas veces):

   "De la memoria histórica que escribió el erudito D. Agustín Sales, presbítero, beneficiado de esta patriarcal iglesia, acerca de la antigüedad de su capilla del Santo Sepulcro, consta que fue erigida en tiempo de Constantino el Grande, y que quedó al cuidado de los monges basilios; que se conservó en tiempo de los godos, y permaneció después libre de profanación de los sarracenos hasta la entrada del invicto conquistador; que continuaron los monges con título de canónigos reglares, asistiendo á la iglesia y habitando el local que ocupa hoy la casa abadía hasta el pontificado de Calixto III, obispo que fue de esta ciudad, en cuyo tiempo aunque quedó secularizada esta iglesia, permaneció en ella la divisa de la pasada dignidad, que es la cruz patriarcal. Fue erigida parroquia en 1239, dedicándola al apóstol San Bartolomé, y principiando la nueva obra en 1666, se le agregó la pequeña iglesia del Santo Sepulcro para que la que hoy existe quedára con la perfección que se admira. Es grande, hermosa, y el altar mayor que contiene algunas célebres pinturas de Juanes, es magnífico; en ella, según los historiadores, se veneró por algún tiempo el cuerpo de San Vicente Mártir, y fue bautizado el glorioso San Pedro Pascual, primer canónigo de esta ciudad."

   Una crónica de esta fiesta, publicada en La Unión Católica:

 

La Unión Católica, 6 de abril de 1881. Prensa Histórica.

   Dos imágenes de los caballeros de la Hermandad del Santo Sepulcro:

 

"La ceremonia de las palmas en la Colegiata de San Bartolomé."

Fotografía de Cabedo. La Hormiga de Oro, 1915 (Biblioteca Nacional)

 

 

 

 

"El señor Sánchis Tarazona y demás caballeros del Santo Sepulcro en la

Colegiata de San Bartolomé en el momento de cruzar á aquél caballero de dicha Orden."

Interior de la desaparecida Iglesia de San Bartolomé durante una ceremonia de los caballeros del Santo Sepulcro.

Fotografía de Gómez Durán. La Hormiga de Oro, 1910. (Biblioteca Nacional)

 

La Cruz de Mayo

"La bendición del término ante la Cruz de la Catedral." Valencia, 1926. Fotografía de Cabrelles Sigüenza.

   "La urbe ha vestido de flores la Señal Redentora para bendecir a la huerta y bendecir a la ciudad.

   Y el pueblo ha sentido vibrar las fibras de la tradición de fe y ha consagrado el romántico y piadoso festejo.

   La lluvia ha regado las tierras rojas del sediente secano; un rocío fecundo ha refrescado al alma valenciana: florecerán los campos y darán frutos de bendición."

   Fuente: Oro de Ley, 15 de mayo de 1926. Biblioteca Nacional.

  



Valencia. Días de Pascua en la Casa de la Misericordia

 

 

 

 

Reparto de meriendas en Pascua en la Casa de la Misericordia de Valencia, c. 1910.

Fotografía de Ismael Palau.

 

 

 

 

 

   En 1911, el diputado Director del Hospicio de Nuestra Señora de la Misericordia, D. Juan Izquierdo, obsequió a cada uno de los 300 niños asilados con un cacherulo que fueron a volar al campo con la alegría que es de imaginar, e improvisó una fiesta en el Parque de la casa para las niñas y hubo música, elevación de areostatos y merienda, que se compuso de fiambres variados y los obligados huevos duros, naranjas, panquemado, et. etc. en cuya distribución tomaron parte varias señoritas, hijas de los empleados del establecimiento.

   En la imagen, las niñas pasando a recoger sus meriendas, en ordenadas filas, todas vestidas igual, con su uniforme, parecen felices.

 

 

   El fotógrafo Ismael Palau tuvo estudio en Barcas (hacia 1910), y después en Cuarte, 19. Se dedicó tanto al retrato como al reportaje gráfico.

 

 

 

 



Día de Pascua. Monas y Cachirulos

 

 

 

 

 

Una imagen ya clásica. Valencia, Calle Bolsería.

"La elevación de cometas adquiere en Valencia un prestigio de rito popular.

Los cacherulos se exponen así a la venta en los días próximos a la Pascua." 

 

 "Para proveer a la chiquillería de cacherulos, los talleres trabajan con afán."

 

 

 

 

 

Exposición de la subasta benéfica de cachirulos, pintados por

artistas valencianos, que se celebraba en el Círculo de Bellas Artes.

   "Valencia .- Concurso de meriendas y cometas organizado por el Círculo de Bellas Artes para adquirir con el producto de su venta las Monas de Pascua para obsequiar a los niños pobres."

 

 

 

 

 

 Reparto de las tradicionales Monas a los niños del Catecismo en Patraix.

 

 

 

 

 

 

Fuentes:

Estampa, 11 de abril de 1936.

Mundo gráfico, 23 de abril de 1924.

Oro de Ley, 11 de abril de 1920.

Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital 

 

 

 



Combregar d'impedits

Solemne acto de dar la Comunión en el Hospital Civil de Valencia.

Fotografía de Gómez Durán.
(Colección particular. Nuestro agradecimiento a A. B.)

    Esta costumbre de llevar la Comunión a los enfermos se celebra solemnemente en muchos lugares el Segundo Domingo de Pascua.

   Era tradicional por Pascua de Resurrección celebrar el llamado Combregar d'Impedits, llevando la Eucaristía a los enfermos, recorriendo las calles en procesión, con el Santísimo Sacramento bajo palio.
   También se llegaba hasta las viviendas dispersas por la huerta, como puede verse en la imagen de la celebración en una barraca, en algún lugar de la huerta valenciana.
   Ambas fotografías fueron publicadas en 1911.

  

Comulgar de impedidos en la huerta.

Fotografía de Moya.

(Colección particular. Nuestro agradecimiento a A. B.)

   



Valencia, Sábado de Gloria

 

 

 

 

 

Traca disparada en la puerta de la Catedral el Sábado de Gloria.

 

 

 

 

   Una fotografía de Francisco Gómez Durán, del año 1911, que se publicó con el siguiente texto:

  

   "Los Gloriosos, agrupación de alegres y expansivos valencianos, formada para solemnizar el toque de Gloria, premiaba antes, cuando estaba suprimido el tránsito rodado en Jueves y Viernes Santos, a los dos primeros huertanos que, en carro de labor o caballería, entraban en Valencia pasando por la plaza de la Catedral. Este año, abolida aquella tradicional costumbre, ha premiado también a los primeros que han discurrido por dicho punto al toque de Gloria, disparando al propio tiempo una traca, que es el acto que representa nuestra fotografía."

 

  

 

 



Imaginería valenciana. Un Cristo Resucitado de Vicente Tena

Resurrección. Escultura de Vicente Tena, Valencia.



 

  

   El escultor valenciano Vicente Tena tituló esta obra "Resurrección". La imagen, que desconocemos a dónde estaba destinada, representa un Cristo Resucitado, triunfante, sobre peana con nubes. Una representación que recuerda algo a las que hacen referencia a la Ascensión del Señor, pero el propio autor dejó constancia de su significado al titularla Resurrección.

   Se puede leer el nombre de Vicente Tena escrito en el cartel colocado debajo de la imagen, el resto del texto es ilegible.

   Es una imagen adecuada para este Segundo Domingo de Pascua, Dominica In Albis, en el que en algunos lugares de España hay procesiones, y en el que además actualmente se celebra la fiesta de la Divina Misericordia.