Valencia. Antigua Santísima Trinidad en San Juan y San Vicente

 

"La Santísima Trinidad"

"Todo cuanto pidiereis al Padre

en mi nombre se os concederá"

Estampa devocional (detalle). Valencia.

(Colección particular. Con nuestro agradecimiento)

     © María Nieves Bueno Ortega, 2022.

   La Solemnidad de la Santísima Trinidad se celebra el domingo posterior a Pentecostés. En la devoción popular y en el arte hay numerosas representaciones, en pintura, escultura, grabados, estampas..., algunas bien curiosas.

  Y con motivo de esta Solemnidad, hemos querido traer esta fotografía, muy especial, creemos que inédita, de una imagen de la Santísima Trinidad de la que no hemos conseguido encontrar referencias ni en hemerotecas ni ningún otro lugar. La falta de información la hace, creemos, aún más interesante.

   Se trata de una estampa devocional fotográfica, anónima y sin editor, hacia los años 20-30, de la "Milagrosísima Imagen de la Santísima Trinidad, del siglo XIII, que se venera en la Parroquia de San Juan y San Vicente (calle de Isabel la Católica)  Valencia."

   La imagen de la fotografía que presentamos corresponde entonces a una de las obras de arte que pertenecieron a San Juan del Hospital y pasaron después a la nueva parroquia de San Juan y San Vicente. No hemos encontrado otra fotografía de este grupo escultórico en ningún lugar, aunque puede existir... En cualquier caso, nos parece un interesante documento histórico gráfico.

   La iconografía de este grupo escultórico corresponde a la de Thronum Gratiae (Trono de la Gracia), muy popular desde la Edad Media, y ampliamente reconocida desde el Concilio de Trento. Aparece aquí Dios Padre representado como anciano con larga barba coronado por el triángulo. Sujeta con sus manos a Cristo muerto en la Cruz, y sobre la Cruz, el Espíritu Santo en forma de paloma. Dios Padre va además revestido con indumentaria sacerdotal, alba, estola, capa pluvial... Trono de la Gracia donde Dios Padre, Jesucristo, muerto para la redención, y el Espíritu Santo, se muestran como Tres en la Unidad de un solo Dios: Dios, Uno y Trino.

   El formato es de estampa devocional, e incluye unos versos, firmados por "J. G. A. viuda de P." (lástima aquella costumbre de firmar con iniciales...), dedicados "Al Padre Eterno", de los que transcribimos un fragmento:

"¿Qué rasgo puede haber más admirable,

qué mayor muestra del amor divino

que ese Dios eternal, que es Uno y trino

se promete a los hombre por herencia

y durante su frágil existencia

sea su luz, su guía y su camino?"

   Como es sabido, la parroquia de San Juan y San Vicente de Valencia es de construcción moderna. El periódico Las Provincias publicó un interesante artículo en 2011, titulado "Cuando la iglesia se mueve junto a sus feligreses", donde se explica la creación de esta parroquia:

   "San Juan del Hospital y San Vicente Ferrer son los titulares de esta parroquia valenciana que fue la primera en crearse a propósito para atender a las necesidades religiosas y humanas de los nuevos vecinos del Ensanche. Fue creada por el arzobispo Ciríaco Sancha en el año 1896 y se le dio el título del templo de San Juan del Hospital ubicado en la calle del Trinquete de Caballeros, que en aquel tiempo no era utilizado con fines religiosos. En buena medida fueron los nuevos vecinos los que atendieron a los gastos del templo, que empezó a construirse en 1897 en la calle de Isabel la Católica, sobre suelo cedido por doña Joaquina Esquerdo y don Rodrigo Sandoval, matrimonio de piadosos feligreses. El proyecto lo realizó el prestigioso arquitecto José Calvo y cabe decir de él que sigue las líneas neogóticas y que comprendía un airoso campanario que no llegó a levantarse. Las obras concluyeron de forma definitiva en 1916, si bien en 1905 ya pudo celebrarse culto en la capilla de la Comunión del nuevo templo. Para el ornamento del  templo se llevaron piezas artísticas de importante valor desde la primitiva iglesia de San Juan del Hospital, si bien muchas de ellas fueron destruidas en el curso de la Guerra Civil."

   (Las Provincias, 9 de abril de 2011)

   También en la tesis doctoral de Luis de Mazarredo Aznar, "Análisis constructivo y estructural de la Iglesia de San Juan del Hospital de Valencia" (Universidad Politécnica de Valencia, 2015), se cita el hecho de que "en 1905 se abrió al culto la parroquia de San Juan y San Vicente, a la que se donó casi todos los objetos de valor de San Juan del Hospital...".

   Otro ejemplo: en 1905 fue trasladada a San Juan y San Vicente la imagen del Cristo de las Penas de San Juan del Hospital (destruida en 1937) (fuente: jdiezarnal)

    En lo poco que hemos encontrado en la prensa antigua, vemos que desde el principio del culto en San Juan y San Vicente, existió una Archicofradía de la Santísima Trinidad y Nuestra Señora del Remedio, que celebraba culto habitualmente, y especialmente la fiesta de sus titulares, Trisagios, novenarios.

   El Rvdo. Andrés de Sales Ferri Chulió, Director del Archivo de Religiosidad Popular del Arzobispado de Valencia, escribe en "Datos sobre la presencia y devoción a Nuestra Señora del Remedio en la ciudad de Valencia":

   "Al crearse la parroquia de San Juan y San Vicente en 1902 la Virgen del Remedio fue trasladada a este templo, donde fue destruida en los trágicos acontecimientos del verano del año 1936.

   Con gran acierto, la autoridad diocesana erigió el año 1958 la parroquia de Nuestra Señora del Remedio, cuyo templo parroquial acoge a la feligresía del Plà del Remei."

   En el Blog "Valencia, un paseo por la historia" puede verse la fotografía de la capilla actual dedicada a la Santísima Trinidad en San Juan y San Vicente, un conjunto escultórico con una iconografía más moderna.

   Nota de prensa de la inauguración del templo de San Juan y San Vicente:

Las Provincias, 15 de julio de 1916.

Prensa histórica.

   Fuentes y enlaces:

   Hemeroteca digital, Prensa histórica.

   Las Provincias, 9 de abril de 2011:

   Cuando la Iglesia se mueve junto a sus feligreses

   Blog Valencia un paseo por la historia:

   La iglesia de San Juan y San Vicente, Valencia

  Luis de Mazarredo Aznar: "Análisis constructivo y estructural de la Iglesia de San Juan del Hospital de Valencia" (Universidad Politécnica de Valencia, 2015).

   Rvdo. Andrés de Sales Ferri Chulió: "Datos sobre la presencia y devoción a Nuestra Señora del Remedio en la ciudad de Valencia"

   (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc...Gracias)

Virgen del Carmen. Fotografía de Antonio García, Valencia

Escultura de Nuestra Señora del Carmen.

Fotografía de Antonio García, Valencia, hacia 1890.

      © María Nieves Bueno Ortega, 2021.

   El 16 de julio se celebra la Solemnidad de la Bienaventurada Virgen María del Monte Carmelo, una de las advocaciones más populares de la Virgen. No hay iglesia en la que falte una imagen de Nuestra Señora del Carmen, objeto también de la devoción popular, representada en numerosos grabados y estampas devocionales. En sus manos, el Escapulario del Carmen, Sacramental que usan sus devotos.

   En la fotografía, de Antonio García, hacia 1890, una imagen de la Virgen del Carmen, sedente, entronizada, con el Niño Jesús de pie sobre su rodilla, ambos portando el escapulario en la mano, debió realizarse para ser colocada a cierta altura, por la posición hacia donde miran, que debió ser hacia los fieles...

   Desconocemos la autoría de la escultura (aunque tiene algunos rasgos que nos suenan a ciertos escultores), para qué iglesia o lugar se hizo, si era para el culto público, de una parroquia o una cofradía, o para la devoción particular, o si se conserva actualmente. Pero debía ser una pieza importante para alguien, que la hizo fotografiar. La fotografía la realizó D. Antonio García Peris, y, por el formato, puede datarse como posterior a 1890.

"Pues sois de nuestro consuelo

el medio más poderoso

Sed nuestro amparo amoroso

Madre de Dios del Carmelo"

(De unos Gozos a Nuestra Señora del Carmen. Valencia)

Reverso de la fotografía.

"Luz y Arte, Fotografía de Antonio García.

Valencia. Plaza de san Francisco nº 10.

Prager & Lojda, Berlin."

   Muy recientemente he encontrado información sobre esta escultura, gracias a los datos aportados por Anónimo en su comentario (muchas gracias, sin ello no la hubiera encontrado), y en cuanto me sea posible añadiré la información sobre la imagen, fecha, autoría...

   Toda la nueva información, autoría y circunstancias, etc., en el enlace (16 de julio de 2022):

   Valencia. Virgen del Carmen del Coro y P. Fr. Plácido María del Pilar, OCD

   (No tiene nada que ver con el tema, y además no sirve de nada, pero no está de más recordar que es de buen gusto y cortesía, cuando se utiliza contenido de, por ejemplo, este blog, añadir el correspondiente enlace, citar la fuente, y no limitarse al copia y pega, etc...)

Una Virgen del Carmen de las Ánimas de Romero Tena para Almazán, Soria

Retablo-altar neogótico de la Virgen del Carmen.

Obra de José Romero Tena, Valencia, realizada para Almazán, Soria.

   Una clásica representación de Nuestra Señora del Carmen con las Almas del Purgatorio, con la Virgen sentada con el Niño Jesús, ángeles, y las ánimas debajo entre llamas, obra del escultor imaginero valenciano José Romero Tena. El grupo escultórico está dentro de un bello retablo-altar neogótico rematado por el escudo del Carmelo.

   El taller de José Romero Tena estaba por entonces en la calle Alboraya 29 de Valencia. La fotografía procede de un catálogo del escultor valenciano, y se indica que la obra se realizó para Almazán, Soria, no sabemos para qué lugar en concreto. Es de principios del XX, pero desconocemos la fecha exacta. Se agradecería cualquier información...

Imaginería. Valencia, San José en la iglesia de San Valero, 1915

"El glorioso Patriarca San José

Casto esposo de María y Patrón de la Iglesia universal,

bajo cuyo eficaz patrocinio se colocó el Diario de Valencia."

   "Reproducción de la preciosa imagen, que el Sacerdote D. José Caplliure, ha regalado a la iglesia parroquial de San Valero, de Ruzafa, y que se venera en el referido templo. (Foto F. Sanchis.)"

Diario de Valencia, 19 de marzo de 1915. Prensa Histórica.

   No hemos encontrado más datos sobre esta escultura que los que señalaba el Diario de Valencia al publicar la fotografía en 1915. El Dr. D. José Caplliure, donante de la Imagen, era cura beneficiado en San Valero, erudito investigador y aficionado a las antigüedades.

   La escultura es interesante. San José aparece representado de pie, con el Niño Jesús, y sobre peana con nubes y angelitos. Uno de los angelitos sostiene la vara florida y otro porta una herramienta de carpintero. La autoría, la desconocemos.

Valencia. Nuestra Señora del Rosario y la Asociación del Rosario Perpetuo

"Hermosísima Imagen del Rosario costeada por la Guardia de Honor de Valencia."

(Colecc. particular, con nuestro agradecimiento a AB.)

Vostres goigs ab gran plaer

cantarém, Verge María,

Puix la vostra Senyoría

es la Verge del Roser

   El grupo escultórico de la fotografía puede tratarse de la Imagen de la Virgen del Rosario estrenada en 1906 por la asociación del Rosario Perpetuo de Valencia, establecida en la iglesia del convento de Santa Catalina de Sena. Aunque hay alguna referencia a este grupo escultórico en la prensa de la época, por desgracia, y como es habitual, no se menciona su autor.

   Representa la clásica iconografía de la Virgen entregando el Rosario a Santo Domingo de Guzmán, fundador de los Dominicos, que aparece con el báculo de fundador, y acompañado del perro. La Virgen, sedente, con el Niño, ambos mirando la figura del Santo, y sobre peana con nubes y angelitos.

   Explicaba el R. P. Fr. Ramón Fernández Tascón en su "Manual de los socios del Rosario Perpetuo", que esta "no es una Cofradía que se funda en un lugar y a él se circunscribe, sino una liga personal de devotos que se extiende y ramifica indefinidamente; no se funda en tal o cual templo, sino que ya está fundado y autorizado para toda la Iglesia."

   Y pasa a relatar como en su origen "es autor del Rosario Perpétuo el venerable P. Fray Timoteo Ricci", dominico (siglo XVI). El Rosario Perpetuo se estableció en Bolonia en 1635.

   A Valencia llegará por el caballero don Pedro Bonfort Amat, quien recibió unas hojas de propaganda y listas de la Guardia de Honor, hacia 1879.

   En 1880, el día de la fiesta de San Vicente Ferrer, comienza en Valencia el rezo de la "Hora de Guardia". Para dar a conocer la Asociación  del Rosario Perpetuo se celebró una fiesta en la octava del Rosario en la iglesia de la Santa Cruz, a cuya feligresía pertenecía el señor Bonfort. La celebración continuó los años siguientes.

   En 1892 llegan los Dominicos a Valencia, instalándose cerca del convento de monjas dominicas de Santa Catalina de Siena. En 1893 ya se celebra en la iglesia del convento de Santa Catalina fiesta del Rosario Perpetuo, el segundo domingo de octubre. Se consolidará aquí, con un nuevo centro del Rosario Perpetuo, cuyo primer director será el R. P. Fray Jenaro Buitrago, que era director de la cofradía del Rosario. En 1895 es director el R. P. Fr. José Trobat. A partir de entonces, los asociados participan en las procesiones "de los primeros domingos del mes con medalla y vela". Fallece en 1901, retomando la dirección Fr. Jenaro Buitrago. Se adquiere un estandarte, guiones (uno bordado en la Casa de Beneficencia), y una Imagen de la Virgen del Rosario. En el primer domingo de mayo celebran el "Domingo de la Rosa", "siguiendo la antigua costumbre de la Corona de Aragón".

   En 1906 es nombrado director el R. P. Fr. José Pomer, valenciano, que forma la Junta de Señoras.

   La asociación se organiza en Treinta y una Secciones que componen la División y entre ellas se reparten los treinta y un días del mes. Así, "cada persona asociada se compromete a rezar el Rosario entero en una hora y día determinado una vez al mes."

En 1902 estrenan unas andas para la Imagen de Santo Domingo, realizadas, según se lee en otra gacetilla de prensa, por "un escultor de Villarreal"

Las Provincias, 3 de mayo de 1902. Prensa Histórica.

En 1906 estrenan nueva Imagen de la Virgen del Rosario.

Puede ser la reproducida en la tarjeta postal y en el Manual de los Socios.

Las Provincias, 5 de mayo de 1906. Prensa Histórica. 

   Añadimos esta nota sobre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario en 1906:

Las Provincias, domingo 7 de octubre de 1906. Prensa Histórica.

   En el Manual de los socios del Rosario Perpetuo" de Valencia, publicado en 1913, se incluyen algunas notas históricas, el reglamento de la asociación, además de indicaciones sobre el modo de realizar sus cultos, indulgencias de la asociación, una novena a la Virgen del Rosario, el Himno de los Guardias del Rosario, y los Goigs a la Verge del Roser, atribuidos a San Vicente Ferrer (de los que hemos citado unos fragmentos).

"Puix mostrau vostre poder

fent miracles cada día:

Preserveu, Verge María,

los Cofrades del Roser."

La misma escultura en una fotografía del

"Manual de los socios del Rosario Perpétuo".

Aquí aparece sin los rayos, pero en lo demás es igual.

Bibliografía y fuentes:

R.P. Fr. Ramón Fernández Tascón. "Manual de los socios del Rosario Perpétuo." Tipografía Moderna a c de M. Gimeno, Avellanas, 11. Valencia, 1913 y 1914.

Las Provincias. Prensa Histórica

Yátova. Un Himno a la Divina Aurora y grupo escultórico

"Ntra. Sra. Divina Aurora

Patrona de Yátova"

Estampa devocional.

(Col. particular. Con nuestro agradecimiento a AB.)

   Un Himno a la Divina Aurora, Patrona de Yátova, en una estampa devocional, editada en Casa Bañeres, Barcelona, en fecha indeterminada.

   En la fotografía, grupo escultórico de la Divina Aurora sobre andas procesionales. Está representada como una Virgen sedente, portando el estandarte, y sobre peana con angelitos. A los lados lo que parecen ser las imágenes de San Joaquín y Santa Ana.

Gloria a la Reina

Madre de ternura

Oh flor de las flores

Panal de dulzura

De Yátova encanto

Divina señora

Bendice a tus hijos

Bellísima Aurora

Disipa las sombras

Del mal y pecado

Alumbra las almas

Lucero sagrado

Salud del enfermo

Del triste consuelo

Sois lluvia de gracia

Rocío del cielo

Gloria a la Reina

Madre de ternura

Oh flor de las flores

Panal de dulzura

Protege a tu pueblo

Que humilde te adora

De Yátova encanto

Bellísima Aurora

Reverso de la estampa.

Algemesí. Una pintura de la Coronación de la Virgen

Algemesí. Coronación de Nuestra Señora (detalle). Santa María, Reina. 

   La Santísima Trinidad coronando a la Virgen, detalle de una bella pintura de la Basílica parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí. Representa el momento de la coronación de la Virgen María, como Reina del universo, tras su Asunción a los cielos.

   Se trata de un tema tratado desde antiguo en el arte y en la devoción popular, y durante el siglo XX se suceden las Coronaciones Canónicas de muchas Imágenes patronales valencianas, aunque fue Pío XII en 1954 quien instituyó la fiesta de Santa María Reina, con la Encíclica Ad Caeli Reginam. La fiesta litúrgica se celebra el 22 de agosto, en la octava de la Asunción de Nuestra Señora.

   En los himnos y gozos populares no es raro que la Virgen sea llamada "reina". En Algemesí hay también una referencia  a este tema en el Himno de la Coronación, cuya letra fue compuesta por el Siervo de Dios D. José Bau Burguet, Pbro., en 1925, y cuyo estribillo dice:

Honor a Tí, dulcísima Patrona,

honor y gloria a Tí.

¡Qué bien te sienta la real corona,

Amparo celestial de Algemesí!

   Puede verse también:

   José Bau Burguet. El Himno de la Coronación de la Virgen de la Salud (partitura del Himno).

   Vídeo. Himno de la Coronación de Nuestra Señora de la Salud

Imaginería valenciana. "Tránsito de Santa Clara" de Modesto Quilis, 1915

"El tránsito de Santa Clara.

Preciosa obra de arte realizada por el notable escultor D. Modesto Quilis."

Diario de Valencia, 10 de enero de 1915. Prensa Histórica.

   Grupo escultórico del Tránsito de Santa Clara, realizada por Modesto Quilis para el Monasterio de Santa Clara de Monjas Clarisas de Ribadeo. Diario de Valencia publicó la fotografía, con este texto:

   "No es esta la primera vez que damos a conocer a nuestros lectores trabajos realizados por el escultor Sr. Quilis.

   El presente, como se ve, representa el glorioso tránsito a la gloria de la ínclita fundadora Santa Clara.

   Es una obra verdaderamente artística, en la que el Sr. Quilis ha puesto de relieve una vez más su grande inspiración para crear y dar a su trabajo la belleza que pone siempre en todas sus obras.

   Durante todo el día de ayer los tallereres de D. Modesto Quilis, calle de En Bañ 36, y Guillén Sorolla, 43, se vieron invadidos por multitud de amigos y de artistas que admiraron la magnífica imagen de la santa Abadesa.

   Todos convenían en que en la presente ocasión se había dado, mejor que nunca, una proporcionalidad tan acabada a las figuras, que difícilmente podrá superarse.

   Nuestra sincera enhorabuena al señor Quilia por su último triunfo, así como al pintor de escultura Sr. Garnelo, que ha sabido muy bien dar a tan excelente obra de arte una tonalidad de colores maravillosa de veras.

   Nuestra felicitación a las religiosas Clarisas de Ribadeo (Asturias), por el acierto en la elección del escultor.

   Por la aglomeración excesiva de original nos vemos en la imposibilidad de publicar, muy a pesar nuestro, otra fotografía de la imagen escultórica de San Francisco de Asís que con más acierto, si cabe, que en la de Santa Clara, ha llevado a cabo el renombrado escultor, gloria del arte religioso, D. Modesto Quilis.

   Mañana, Dios mediante, la publicaremos."

   Efectivamente, al día siguiente, Diario de Valencia publicó la fotografía del San Francisco que el escultor realizó para el mismo convento de Clarisas de Ribadeo.

   Sobre esta otra imagen, y sobre la biografía del escultor imaginero valenciano D. Modesto Quilis, puede consultarse: Un San Francisco de Asis del escultor Modesto Quilis, y breve nota biográfica

Si à Dios teneis por blasón

en la mano Clara amada,

sed con èl nuestra abogada,

y alcanzadnos el perdón.

Pues por sacra ordinación

Clara sois intitulada,

auyentad Madre Sagrada,

las sombras del corazón.

(De Gozos a la gloriosa Virgen, y Madre santa Clara, fundadora. Valencia)

   Fuente: Gogistes Valencians: GOZOS A LA GLORIOSA VIRGEN Y MADRE SANTA CLARA, FUNDADORA, a la que se dedica un convento en Valencia.

Grabado de San Abdón y San Senén, els Sants de la Pedra

"SAN ABDON Y SAN SENEN MARTIRS

Alcoy.: imp. y li. de la V. e H. de Martí."

Estampa xilográfica, siglo XIX.

Biblioteca Valenciana, Fondo gráfico, Biblioteca Almela i Vives, Grab/1806.

   Una bella estampa grabado con la iconografía habitual de los llamados Sants de la Pedra, mártires invocados tradicionalmente contra las inclemencias meteorológicas, especialmente el pedrisco, que era tan temido por los agricultores, de los que son patrones. Aparecen coronados, portando racimo de uvas y espigas, unos leones se arrodillan ante ellos, y un angelito va a entregarles las coronas y palmas del martirio.

   La fiesta de Els Sants de la Pedra, 30 de julio, se celebra en multitud de localidades valencianas (Benimaclet, Bétera, Sagunto, Sueca, Torrent...),  en algunas como patronos, o bien con ermitas y capillas consagradas a su culto, con romerías, procesiones, y otras manifestaciones de religiosidad popular.

Imaginería valenciana. Un San Antonio de Padua de Romero Tena para las Salesas de Oviedo

San Antonio de Padua, de Romero Tena.

   Grupo escultórico de San Antonio de Padua, con el Niño Jesús y rodeado de angelitos, obra del taller de José Romero Tena, en la calle Alboraya de Valencia, realizado para el Monasterio de la Visitación de Santa María, de religiosas Salesas, de Oviedo.

   La iconografía es "casi" la habitual, con el Niño Jesús sobre el brazo izquierdo del Santo, pero aquí el artista añadió una nota curiosa. Los angelitos, cinco en total, no están simplemente situados alrededor del San Antonio, sino que aparecen como en actitud traviesa, uno de ellos sostiene el libro que suele llevar San Antonio, y dos angelitos parecen jugar con el Rosario y el cordón franciscano del hábito, otros parecen correr... También el Niño Jesús alarga su manita hacia la cara del Santo, como jugando.

   De este Monasterio de la Visitación de Oviedo, fundado en 1881, y que las monjas tuvieron que dejar en 1936 a causa de la guerra civil, se conserva la Iglesia. La Comunidad de Salesas se trasladó finalmente a un nuevo monasterio, donde continúan su vida de clausura, trabajo y oración.

   Desconocemos la fecha exacta de la escultura, y si se ha conservado o fue destruida.



   Gracias a la información proporcionada por el Blog Iglesias y capillas de Oviedo ya sabemos que la imagen es copia de otra del siglo XVIII, de Antonio Borja, que está en una iglesia de Oviedo.
   Dejamos aquí el enlace a la entrada correspondiente (vale la pena leer la entrada entera) en ese magnífico Blog, donde está la fotografía de la Imagen original del XVIII de la que ésta es copia: http://iglesiascapillasoviedo.blogspot.com.es/2017/01/convento-de-san-francisco.html

Alicante. Virgen del Sagrado Corazón de Venancio Marco

 

Sagrado Corazón de María

"Congregación de Madres Católicas - Alicante.

Venancio Marco, Escultor."

Fotografía en tarjeta postal. (Colección particular. Con nuestro agradecimiento a AB.)

 

 

 

 

   Desconocemos el nombre real de la escultura, aunque podría definirse como una Virgen del Sagrado Corazón, Sagrado o Inmaculado Corazón de María, representada aquí con el Niño Jesús sobre su brazo izquierdo y con un corazón en la mano derecha. Remitiendo así al Sagrado Corazón de Jesús.

   También se la representa otras veces sin el Niño y señalando su propio Corazón (a semejanza de las esculturas del Sagrado Corazón de Jesús, tan características de la imaginería de finales del XIX y primeros del XX).

   Esta bella escultura se realizó en el taller de Venancio Marco (Yecla, 1871 - Valencia, 1936), en la calle Caballeros 18 de Valencia, para la Congregación o Asociación de Madres Católicas de Alicante. Esta Congregación, fundada hacia finales del XIX, tenía como Patrona a Santa Mónica. El mismo Venancio Marco realizó una imagen de Santa Mónica con san Agustín niño para la misma Asociación. Desconocemos la fecha exacta de ambas obras.



Algemesí. Santísima Trinidad de Vicente Castelló, s. XVII

 

 

Santísima Trinidad.

Basílica de San Jaime Apóstol, Algemesí.

 

 

 

 

   Óleo sobre tabla de Vicente Castelló, c. 1609. Una hermosa pintura representando a la Trinidad, acompañada de la Virgen y santos, de la Basílica parroquial de San Jaime Apóstol de Algemesí, algo difícil de ver bien al natural, por el lugar donde está situada. 

   La clásica iconografía trinitaria, un anciano Dios Padre, Jesucristo triunfante y el Espíritu Santo entre ambos como paloma con las alas extendidas,  añadiendo además a la izquierda a la Santísima Virgen, y alrededor una serie de santos, representando una imagen del Cielo.

 

 

 

 

   Fotografía del excelente libro "L'obra pictórica de Francesc Ribalta a Algemesí", de Joan Carles Gomis Corell.

 

 



Imagen del Cristo de Sant Bult: Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote

"VERDADERA EFIGIE DEL STº BULTO DE JESUS

que se venera en la plaza de dicho nombre

á expensas de sus devotos"

Estampa litográfica de P. Martí, Valencia (detalle).

(Colección particular. Con nuestro agradecimiento a VT.)



   Hoy, primer jueves después de Pentecostés, se celebra la Fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote. Con esa iconografía de Rey y Sacerdote, poco habitual, aparece representado en la Imagen del Cristo de Sant Bult de Valencia. Hay, de hecho, un grabado en el que bajo la Imagen se lee "Sacerdos In Eternum".

Sois imagen celestial

Del alto Dios consagrado;

Defendednos del pecado,

Bulto de Dios inmortal.

(De los "Gozos al Santo Bulto de Jesús venerado en el barrio de la Gedrea". Fuente: Gogistes Valencians)

   Los Gozos y el grabado al que hemos hecho referencia pueden consultarse en el enlace:

   GOZOS DEL SANT BULT DE JESÚS, que se venera en el Barrio de la Xerea de Valencia.



Madre de los Desamparados. La invocación Mater Desertorum, en las Letanías Lauretanas

 

"Retablo de flores instalado en la fachada del templo de nuestra Patrona."

Fotografía de Sigüenza. Las Provincias, 12 de mayo de 1931.

   En la fotografía, el tapiz floral de 1931, donde están representados San Vicente Ferrer y San Vicente Mártir, la Anunciación y la Visitación. En el centro, la Imagen de la Virgen de los Desamparados, y la Santísima Trinidad coronando a Nuestra Señora. Y debajo, escenas de las Letanías Lauretanas.

 

   En 1923, poco después de la Coronación Pontificia, se concedió a la Diócesis Valentina la inclusión de la invocación "Mater Desertorum" en las Letanías Lauretanas que se rezan en el Rosario, y ya en 1961, proclamada Nuestra Señora de los Desamparados Patrona de toda la región Valenciana, antiguo Reino de Valencia, se concedió para las tres diócesis. Así, la invocación Mater Desertorum Ora Pro Nobis, se rezaría después de Mater Boni Consilii.

 

 

   La revista de la Coronación se expresaba así al respecto en 1923:

 

 

"Mater Desertorum, ora pro nobis

 

   Como digno remate y perdurable memoria de las grandiosas fiestas de la Coronación Pontificia de la Virgen de los Desamparados, ha sido concedida para la archidiócesis valentina la inclusión en la letanía lauretana de la advocación Mater Desertorum, ora pro nobis, Madre de Desamparados, ruega por nosotros.

   Gracias sean dadas, en primer término, a la Santísima Virgen, que ha querido dejar por testimonio de su especial predilección a los valencianos, un nuevo modo de honrarla bajo un título dulce y consolador sobre toda ponderación.

   Gracias a la benignidad del Sumo Pontífice Pío IX, que accedió paternalmente a distinguir con tan señalada prueba de afecto a sus fieles y leales hijos de Valencia.

   Gracias rendidísimas al eminentísimo Cardenal Reig, bajo cuyo pontificado en la archidiócesis valentina fue solicitada la concesión, que fue de ella valedor y propugnador valiosísimo y constante, mereciendo por especial providencia de Dios recibir la noticia de la gracia, publicarla a sus amados diocesanos y ser el primero en invocar públicamente y por tres veces a la Madre de los Desamparados, precisamente en los inolvidables momentos de su despedida de las autoridades ciudadanas.

   Gracias también al excelentísimo y Rdmo. Sr. Dr. D. Prudencio Melo Alcalde, a quien ha correspondido dar la sanción canónica y colocar en la Letanía Lauretana la nueva advocación.

   ¡Qué la invocación de la Santísima Virgen María bajo el título que despierta en el corazón valenciano todo un mundo de recuerdos, sirva de nuevo lazo que nos una más a nuestra Madre y alcance sobre todos los valencianos copiosísimas bendiciones de toda clase!

   (Mater Desertorum, Revista oficial de la Coronación Pontificia de la Virgen.)

 

   Rescripto de la Sagrada Congregación de Ritos por el que se dispone la introducción de la invocación de Mater Desertorum en las Letanías Lauretanas para la diócesis de Valencia, para uso privado y público, y decreto del Arzobispo de Valencia, D. Prudencio Melo.

Inmaculada Concepción. Imagen de la Purísima de Almazora

 

Almazora. Purísima Concepción

Fotografía anónima en tarjeta postal, sin fecha.

(Col. particular. Con nuestro agradecimiento a AB.)

 

 

 

  



   La Purísima Concepción, sobre andas procesionales. Trono con ángeles, nubes y la luna. Corona de doce estrellas. Una hermosa Imagen en una fotografía de autor anónimo de la Inmaculada de Almazora.

   Hay en Almazora Monasterio de Clarisas, fundado en 1898 por monjas procedentes del monasterio de Villareal, con el título de la Inmaculada Concepción. Y leemos en las hemerotecas que se hizo una gran fiesta en esta localidad en 1904, con motivo del cincuentenario del Dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen, y la Imagen estrenó una "nueva túnica y riquísimo manto azul, bordados al oro y plata en alto relieve por las jóvenes de la Junta de la Archicofradía" de hijas de María Inmaculada y Santa Teresa de Jesús. Hubo, entre otros actos piadosos, Ejercicios Espirituales preparatorios, solemne Novenario, Cabalgata, Rosario de la Aurora, Vísperas, Felicitación Sabatina, y Procesión con las imágenes de diversas advocaciones de la Virgen. Era párroco el Rdo. D. Joaquín Esteller.

 

   Desconocemos, por el momento, la fecha y autoría de las andas que pueden verse en la fotografía.

   Una nuevas andas procesionales de la Inmaculada de las Hijas de María y Santa Teresa de Almazora se estrenaron ya en 1956, y han sido restauradas recientemente por el Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales.

 

 

Nuestra Señora de los Desamparados y Santos valencianos

   En la Solemnidad de Todos los Santos, un hermoso grabado representando a Nuestra Señora de los Desamparados, en el Cielo, y acompañada de los Santos y Patronos valencianos Santo Tomás de Villanueva, San Vicente Mártir, San Luis Obispo, San Pedro Pascual, San Mauro, Beato Nicolás Factor, Beato Gaspar Bono, San Vicente Ferrer, San Francisco de Borja, San Luis Beltrán, San Pascual Bailón, San Juan de Ribera, Santos Bernardo, María y Gracia, y Beato Andrés Hibernón, representados todos ellos con su más habitual y reconocible iconografía.

Con nuestro agradecimiento a NL.





Un San Francisco de Asis del escultor Modesto Quilis, y breve nota biográfica

 

 

 

 

 

"El Tránsito de San Francisco de Asís.

Hermosa obra de arte del escultor D. Modesto Quilis, destinada al  convento de Religiosas Clarisas de Ribadeo."

Diario de Valencia, 11 de enero de 1915.

 

 

 

 

 

    El imaginero valenciano Modesto Quilis Cortell realizó varias obras para el Monasterio de Clarisas de Ribadeo. En 1915, este grupo escultórico de San Francisco de Asís con Ángeles, y otro de Santa Clara. La pintura y decoración de estas imágenes fue obra de Garnelo.

   Murió San Francisco de Asís en la tarde del 3 de octubre de 1226. Su fiesta es el 4 de octubre. Aquí se representa el Tránsito de San Francisco, sobre una pequeña peana con nubes, y con tres grandes Ángeles que le elevan hacia el Cielo.  El Santo, con los brazos extendidos, viste el característico hábito franciscano. Uno de los Ángeles porta el báculo de fundador. Otro señala al Cielo.

   La fotografía está hecha en Valencia, cuando la escultura fue expuesta en el propio taller del escultor, y publicada en la prensa, como se hizo en otras ocasiones, que seguramente iremos viendo. No se indica el fotógrafo.

 

 

 

 

   Modesto Quilis nació en Penáguila, Alicante, en 1870 (*Las Provincias, 21 de julio de 1898), y falleció en Valencia el 5 de febrero de 1928. En la prensa y anuarios consultados, entre 1898 - 1914, tiene establecido su taller en "Embañ 30 y Guillem de Sorolla, 43". Su última dirección, domicilio particular, según una nota en Las Provincias (con errata incluida), es Maldonado 54.

   Hacia 1915 es síndico en el gremio de escultores estatuarios.

   La producción de los escultores imaginero valencianos, como es lógico, se reparte por numerosas ciudades. La necrológica publicada en la prensa nos proporciona algunos interesantes datos sobre la biografía y algunas de las obras de Modesto Quilis:

 

   "Estudió en Roma, y después de un viaje fructífero de documentación, dedicóse en esta capital a la escultura religiosa, en la que reflejaba una unción especial por todos admirada. Su primer triunfo lo alcanzó en parís con su escultura Genio Trágico, siguiendo luego los de las exposiciones de Valencia. Madrid, Lugo, etc., pues son muchos los premios que logró por su inspiración y su talento.

   Entre sus muchas obras pueden citarse la carroza del Santísimo Cristo de Silla; cuatro Pasos para la ciudad de Jaca. Las imágenes de la Purísima y San Ildefonso hechas por encargo del Cardenal Guisasola para sus palacios de Madrid y Toledo; los bellísimos grupos de los tránsitos de San Francisco de Asís y Santa Clara para la ciudad de Ribadeo; el Corazón de Jesús para el Colegio de Jesús y María; el magnífico grupo de la Virgen del Pilar para el altar mayor de la parroquia de este nombre; la admirable copia del Santísimo Cristo de Limpias; la carroza para el cuadro de la Virgen de Rafelbuñol; las artísticas tallas del Corazón de María para los Padres Misioneros del Corazón de María de Játiva, Pamplona y Castro-Urdiales, y los numerosos grupos últimamente construidos de la Beata Beatriz de Silva, fundadora de las Concepcionistas.

   Todos estos trabajos y bastantes más que no enumeramos, constituyen la mejor ejecutoria de este prestigiosísimo imaginero valenciano, que tuvo un estilo suyo, personal, inconfundible, que acreditó al señor Quilis como inspirado artista, digno heredero de la tradición que acredita a los escultores religiosos de España de inimitables en dar espiritualidad, verdad, belleza, unción y vida a cuantas imágenes salen de sus talleres."

 

   

 

 

 

 Nota necrológica de Modesto Quilis y Cortell. Las Provincias, 7 de febrero de 1928.

 

 

  

 

 

Esquela publicada en Las Provincias, 7 de febrero de 1928.

 

 

 

 

 

El grupo escultórico "Tránsito de San Francisco", en grises.

 

 

 

"Y pues sois Patrón y guía

de quien busca vuestro amparo:

Dadnos, Francisco, la mano,

para imitar vuestra vida"

(De Gozos al Seráfico Padre san Francisco de Asís,

venerado como titular de su convento en Valencia)

 

   Fuentes principales consultadas:

   Biblioteca Nacional.

   Prensa Histórica, MCU.

 Gojos de Valencia (Gogistes Valencians): http://gogistesvalencians.blogspot.com/2016/03/gozos-al-serafico-padre-san-francisco.html