Valencia, 1916. Fiesta de San Vicente Ferrer, Patrono de Valencia y su Reino

 

"Valencia .- Altar levantado en la Plaza de la Constitución donde se representaron los milagros de San Vicente Ferrer, Patrón de Valencia y su Reino."

Fotografía de Gómez Durán. La Hormiga de Oro, 13 de mayo de 1916. Biblioteca Nacional.

 

   Hace cien años, en 1916, la fiesta de San Vicente Ferrer fue el lunes 1 de mayo. Su fiesta litúrgica es el 5 de abril, pero se celebra aquí el segundo lunes de Pascua. Y se celebró con la solemnidad de costumbre, en ese día y los inmediatos.

 

   Así, el domingo: "De la Casa Natalicia, cuya hermosa capilla ofrecía soberbio aspecto, salió a las doce la procesión que resultó muy lucida, para trasladar la imagen al altar de la calle del Mar.

   También de la iglesia de Santa Catalina salió la procesión para conducir la imagen de San Vicente al altar de la plaza de la Virgen.

   Por la tarde, a las seis, se verificaron las procesiones en los demás altares, mereciendo especial mención la celebrada por la Nueva Asociación del Mercado, por su brillantez." (Diario de Valencia, 1 de mayo de 1916.)

 

   "En los altares continuaron todo el día las representaciones de los milacres, y estuvieron muy animados, pues en torno a ellos se agolpaba un gentío inmenso.

   También acudió mucha gente a visitar la iglesia de San Esteban, donde se hallaban colocados los bultos que reproducen la escena del bautizo de San Vicente, y la celda que ocupó nuestro Santo en el convento de Santo Domingo, y que hoy se halla enclavada en el Parque de Artillería.

   Por la noche hubo serenatas en todos los altares, y después de las once fueron bajadas de los mismos las Imágenes de San Vicente y conducidas a casa de los clavarios respectivos, excepto las del Mercado y alguna otra, que lo fueron a los templos en que se veneran.

   Hubo tracas, música, aclamaciones, etcétera, y la animación se prolongó hasta bien entrada la madrugada." (Diario de Valencia, 3 de mayo de 1916. Prensa Histórica.)

  

   En el Santoral de aquel 1 de mayo de 1916 se decía:

 

   "DE HOY.- San Vicente Ferrer, Patrón de Valencia y su reino...

   FIESTA DE PRECEPTO EN VALENCIA Y SU ANTIGUO REINO.

   Indulgencia de los siete altares en la Metropolitana.

   Quedan abiertas las velaciones.

   El oficio y la Misa son de San Vicente, con rito doble de primera clase, octava común y color blanco.

   No se pueden celebrar Misas de Réquiem, incluso las de corpore insepulto, ni se permiten oficios de sepultura antes del mediodía ni toques fúnebres de campanas."

   Esta otra fotografía es de 1907, el Altar del Carmen, ejemplo del barroquismo que a veces adquirían estas arquitecturas efímeras que son los Altares, en los que se representan los milacres de Sant Vicent Ferrer:

  

"Altar y milacre en la plaza del Carmen."

La Actualidad,  19 de abril de 1907. Biblioteca Nacional.

Poesía "A la Paella Valenciana", y paellas en Alboraya, 1913

 

 

  

 

"Paella con la que el Ayuntamiento de Alboraya obsequió a la coalición católica del Ayuntamiento de Valencia."

Fotografía de Cabedo. La Hormiga de Oro, 21 de junio de 1913. Biblioteca Nacional.

 

   Hemos encontrado varias versiones de esta poesía que llamaremos "A la Paella Valenciana", aunque el título real, si lo tuvo, lo desconocemos. Aparece publicada una versión muy similar en la obrita "¿Sigue arriba el telón?", de Joaquín Montero, estrenada en Barcelona en 1913. Allí comienza con otro verso, y sólo aparece la parte referida a Valencia, pero no la de la paella. También hay fragmentos de algunas poesías y versos populares valencianos. El propio Joaquín Montero, en un programa de radio en los años 30, recitó esta poesía, aquí sí con el fragmento dedicado a la paella.

   Al parecer después, ya transmitida de memoria, fue sufriendo variaciones. Aún en otra versión, de fecha desconocida, se desarrolla como un diálogo con un señor inglés ("mi querer llevar a usted a Londres...") y alguien de Valencia ("¿i es molt llunt això de Londres...?"). En la versión que recordamos, en algún momento se decía un verso similar a "Valencia es un tros de cel, que va caure a la terra..."

   Uniendo parte del texto de la obra de teatro, la versión del programa de radio, y algún verso que recordamos, básicamente la poesía sería como sigue:

Jo'ls he sentit en pasensia

sense dir ni mal ni bé

pero ara els dic a vostés

¿saben bé lo que's Valencia?

¡Que ha de saber, desgraciat!

no se'm posaría enfront...

Si Valencia està en lo mon

per una casualitat.

 

Ascolte, que va de cuento:

En el Cel en gran anhel

cuidaben un tros de cel

que era un primor, un portento

Hortes, fonts, rius i chardins,

quant ensomia el deseo,

era el punt de veraneo

de anchels i serafins.

 

Pero en lo dimoni en guerra,

Déu un día es va distraure

y aquell tros de cel va caure

desde la gloria a la terra.

Déu al voreu digué: ¿Si?

Pos bé està, queden-se quets,

¡que vachen uns anchelets

a cuidar eixe chardí!

Mes no'ls deixe abandonats.

Pa que'ls cuide i els ampare

que s'en vacha en ells la Mare

de Déu dels Desamparats.

Y esta Valencia, veieu,

no hu olvideu, paisans:

¡Valencia l'ha feta Déu

per a orgull dels Valencians...!

 

 

 

Quan se'ls deixà instalaets

els anchels, de goig fent gala,

agraits i satisfets,

digueren: "Che, anemsen de chala!"

Buscant els menchars mes bons,

conills, pollastres, gallines,

tomaques i pimentons,

peix y un grapat de petxines

tots els anchelets aquells

feren un guiso sabrós,

y un anchel en saragüells

digué: "Che, falta l'arros!"

Mentres l'estaben guisant

tots els que estaben de chala

ell l'anaba menejant

en la punteta de l'ala.

Quan l'arros era un primor

el llevà del foc y va

i el porta a Nostre Sinyor

a que pegue cullerà.

Déu el tastà i digué: "Che,

vaja un guiso mes sabrós.

Emportatelo, perque

m'acabaré tot l'arros!."

"Torna a desfer el camí,

al que te pare, atropella.

Asó es masa bó pa mí:

disli a Valencia que "pa ella".

 

Y el que guarde en la memoria

esta historia soberana,

sabrá per qué sap a gloria

la paella valensiana.

 



   Versión reproducida en Las Provincias en 1931, parte del texto de un programa de radio del actor y autor Joaquín Montero, tal como lo recitó en Radio Barcelona, donde tenía un programa semanal.

 

   Joaquín Montero, autor y actor valenciano, sería el autor, o quizás recopilador, de la poesía, pero la versión tal cual la recordamos no la hemos encontrado, hasta hay variaciones de estos versos pero referidos a otra ciudad. Debió ser muy popular a principios del XX. Montero (Valencia, 1869 - Santiago de Chile, 1942), tras un tiempo en América, desarrolló su carrera en Barcelona.

Altares de San Vicente Ferrer, 1915

 

 

  

 

 

"Valencia. - Altar levantado en la calle del Mar durante la

representación de uno de los milagros de San Vicente Ferrer."

 

"Aspecto que ofrecía el Altar de la plaza de la Constitución mientras se representaba otro de los milagros."

 

Fotografías de Gómez (Durán), publicadas en La Hormiga de Oro el 24 de abril de 1915.

 

 

 

  

 



La tiple Pilar Martí de valenciana, 1911

 

 

 

 

 

"La popular y eminente tiple valenciana Srta. Pilar Martí, que trabaja

actualmente en el Teatro Novedades de Barcelona." Foto Barberá.

  

Retrato de Pilar Martí, portada del número 4 de la revista valenciana Letras y Figuras del 25 de febrero de 1911. 

 

 

 

 





   De Pilar Martí se dirá en el diario Las Provincias, muchos años después de esta imagen:

   La "revolucionaria" del Teatro Ruzafa.

   Pilar Martí. Temperamento, nervio, gracia. Eminente.

   Unos ojos como brasas. Y mucho "genio" en escena. Y mucho nervio.

   Dúctil a las más opuestas creaciones escénicas (...)

   No recordamos idolatría mayor que la que el público de Ruzafa sintió hacia esta artista. La aclamaba en el teatro. Y la esperaban luego de la función para acompañarla a su casa, en comisión popular. Dudar de la Martí, entre los de "la general" de Ruzafa, era exponerse al linchamiento. (...)

   Había "martinistas". Y éstos, a la Martí, la llamaban "la Chata". (...)

 

   (Las Provincias, 12 de febrero de 1932.)

 

 

 



Valencia. La Navidad en la Catedral en un artículo de Sánchis Sivera, 1919

 Catedral de Valencia, escenario de representaciones sacras en Navidad.

Fotografía publicada en La Esfera, 2 de septiembre de 1923.
Fuente: Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

   Arquitecturas efímeras, tramoyas, decorados y figuras, cuadros bíblicos, pastores, niños vestidos de angelito, y hasta una Paloma despidiendo fuego... Representaciones y música sacras, tradiciones presentes en muchos lugares (véase, por ejemplo, "Villancicos de Navidad, que se han de cantar en la Iglesia Colegial de Xátiva en el año de 1813", Imprenta de Estevan, Valencia, disponible en la Biblioteca Valenciana Digital). Y tradición en la fiesta de la Natividad en una Valencia antigua que recogió el erudito canónigo José Sanchis Sivera en el artículo "La Fiesta de Navidad en la Catedral de Valencia", publicado en Oro de Ley en 1919, que reproducimos: 

   "Muy notables han sido las prácticas litúrgicas de nuestra Iglesia, lo mismo que las espléndidas manifestaciones del culto, en los siglos anteriores. Con el objeto de que no se pierda la memoria de lo que tanta importancia dio a nuestra Catedral en épocas que pasaron para no volver, haremos algunas indicaciones acerca de esta fiesta, que creemos contribuirá a realzar nuestras glorias religiosas.

  En los siglos XIV y XV y hasta mediados del XVI, se celebró en nuestra Catedral la Natividad del Salvador con gran pompa y brillantez, representándose una loa o composición lírica que exigía un aparato extraordinario. Desconocemos por completo la forma de esta representación. Sin embargo, de la lectura de los Libros de Fábrica, hemos adquirido gran número de noticias que, ordenadas cuidadosamente, nos darán una idea de la complicada tramoya que constituía la representació de la gloriosa Nativitat de Jesucrist.

   Desde el coro, en la parte de la Epístola, hasta el púlpito, que estaba en el presbiterio, se construía un tablado de bastante consistencia, sobre el que se colocaba un establo de Belén, dentro del cual hallábanse representados en figura la Virgen, San José y el Niño Jesús, elegantemente ataviados con trajes de ricas telas, rodeados de ángeles, serafines y querubines. En sitio no muy apartado veíanse unas torres simulando la ciudad sagrada, y en segundo término, contemplábanse las figuras de todos los profetas que anunciaron la venida del Mesías, también ricamente vestidos. Varios personajes de hombres y mujeres, representando pastores y pastoras, unos en figura y otros de carne y hueso, puesto que cantaban cuando el drama lo exigía, ocupaban el resto del tablado hasta ceca del establo, el cual aparecía iluminado por los resplandores que esparcían veintiocho gruesos cirios colocados entre las nubes que rodeaban los rayos de madera dorada, situados detrás de la imagen de la Virgen. Fuera del establo, y en el coro, hallábanse el árbol del Paraíso con las figuras de Adán y Eva, y encima de dicho árbol aparecía también el Niño Jesús, rodeado de serafines. En lo alto del cimborio colocábase un lienzo pintado que figuraba el cielo, y en la barandilla había veinticuatro niños vestidos de ángel con cirios encendidos, rodeando y haciendo la corte a la figura del Padre Eterno.

   Así todo dispuesto, a una señal convenida, abríase el lienzo colocado en lo alto del cimborio y salía una paloma de madera, cubierta de plumas de papel, la que, por medio de un mecanismo especial, llegaba hasta el retablo de Belén despidiendo fuego. Luego bajaba un ángel con un lirio en la mano, mientras otro ángel cantaba, alternando o haciendo coro con él una mujer o infantillo que la representaba, la cual llevaba la voz de la Virgen.

   Desde época muy remota se predicaba un sermón en latín en el aula capitular vieja, después del coro de la mañana de la vigilia de Navidad. El día antes, el que había de predicar este sermón entraba en el coro cuando se cantaban Vísperas con manteo y bonete, asistido del Bibliotecario con hábito de coro, y convidaba a todos los que estuviesen en él para oir dicho sermón. Esta costumbre subsistió hasta bien entrado el siglo XIX.

   También había la costumbre de construir dos vallas bajo el cimborio para que se colocaran las mujeres y estuviesen separadas de los hombres. En el primer salmo de segundo Nocturno salían del coro dos Canónigos, y acompañados de los nuncios y empleados, llevando antorchas encendidas,  recorrían todos los lugares retirados y capillas para ver si estaba todo con el orden y decencia debidos. Cantábase igualmente después de los Responsorios, villancicos en lengua vulgar. Al terminar los Maitines, se distribuían cirios a todos los asistentes al coro, lo mismo clérigos que seglares, de distintos tamaños, según la dignidad de la persona, y se tenían encendidos durante el Te-Deum, el canto del Evangelio, el Canon de la Misa y el Benedictus. Dicha la Misa del Gallo, empezaban a rezarse otras en los demás altares por los canónigos y beneficiados."

JOSE SANCHIS SIVERA

Canónigo de la Metropolitana de Valencia.

Fuente: Oro de Ley, 28 de diciembre de 1919.

Biblioteca Nacional - Hemeroteca Digital.

    Están disponibles en la Biblioteca Valenciana Digital varios de estos villancicos.

  

   Añadir, como curiosidad, que en esta Navidad de 2014 se ha realizado en la Basílica de San Jaime de Algemesí una decoración similar a la descrita por Sánchis Sivera (pareciera que siguiendo dicha descripción). Como ejemplo, el conjunto de Adán y Eva, aquí con el Ángel, situado en una esquina de la nave del templo:

 Adan y Eva. Decoración de Navidad, Basílica de San Jaime Apóstol de Algemesí, 2014.



El Misteri de Elche, 1964 y 1970. Imágenes del NODO

El Misteri de Elche, año 1964.

Año 1970.

   En la Solemnidad de la Asunción de Nuestra Señora, unas imágenes del Misteri de Elche, fiesta Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, drama sacro en el que se conmemora la Asunción y Coronación de la Virgen, en dos breves reportajes emitidos por el NODO en 1964 y 1970:

NODO del 24 de agosto de 1964.

Fuente: Filmoteca Española. Archivo de RTVE.

NODO del 17 de agosto de 1970.

Fuente: Filmoteca Española. Archivo de RTVE.

   Los vídeos pueden verse también, con mejor calidad, en los enlaces:

   El Misterio de Elche, 1964

   El Misterio de Elche, 1970

Valencia. San Vicente Ferrer: Altar de la Plaza de la Virgen

 

 

   

 

 

Altar de la Plaza de la Virgen.

Foto Cabedo, 1911.

 

 

 

   Décadas separan estas dos imágenes del Altar de San Vicente de la Pila Bautismal, que se instala en la Plaza de la Virgen de Valencia, en la fachada de la Basílica.

   Sin embargo, parece todo igual, como lo es también hoy. La tradición pervive: los niños representan un milagro del Santo, el publico que llena por completo el lugar asiste atento a la representación. El Altar, la arquitectura efímera que sirve de decorado a la obra, sí es diferente.

 

Altar en la Plaza de la Virgen.

Fotografía publicada en 1951.

 

 

 

    "Altar a San Vicente Ferrer en la Plaza de la Virgen, durante un momento de la representación a cargo de niños, de uno de los milagros atribuídos al Santo. Idénticos Altares se levantan todos los años en otras plazas valencianas, y en ellos se representan por compañías infantiles els miracles del Pare Sant Vicent Ferrer en lengua vernácula..."

 

 

 

 

 

 

Benetússer. Representación de la Pasión: imágenes del NODO en 1961

  

   Fotografías de la representación del Drama Sacro de la Pasión en Benetússer, en unas imágenes extraídas del reportaje emitido por el NODO en la edición del 10 de abril de 1961.

   El reportaje es breve, pero muy interesante, y refleja bien esta tradicional Pasión viviente de Benetússer:

Semana Santa en Benetússer, año 1961.

Imágenes del NODO.

  

  

 Fuente: Filmoteca Española. Archivo RTVE

Teatro religioso valenciano: "Salve, retablo mariano", de Victor Espinós, representado en las fiestas de la Coronación de Nuestra Señora de los Desamparados, 1923

 

 

 

 

 

Momento final de la representación de Salve, retablo mariano, de Victor Espinós. Mayo de 1923.

 

 

 

 

 

   La obra Salve, retablo mariano, de Victor Espinós, se representó en el Teatro Principal de Valencia en mayo de 1923, como parte de las fiestas de la coronación de Nuestra Señora de los Desamparados. y como homenaje artístico del Comité de Coronación de la  Virgen de los Desamparados.

   Esta actividad fué iniciativa de D. José Maria Prósper Bremón (1857 - 1941), abogado, presidente de la Cámara Agrícola Provincial y clavario de la Cofradía de nuestra Señora de los Desamparados. En las comisiones de las fiestas de la Coronación fué vicepresidente de la Comisión de Propaganda y presidente de la Comisión de Fiestas.

   Para organizar esta representación teatral se creó una Comisión del retablo que presidió también Prósper Bremón.

 

   

   La obra fué publicada con un prólogo del mismo D. José Prósper Bremón, que define así el final: "Y sobre todo, la apoteosis final, más para ser sentida que para se leída, en que los personajes de nuestra historia patria y los que en América viven de la savia de ella, después de rendir pleitesía a la Imágenes de su especial devoción, se congregan en derredor de la Virgen de los Desamparados para caer de rodillas ante su aparición, cuando España, en el idioma valenciano, y renovando el milagro de los Apóstoles al recibir el Espíritu Santo y de S. Vicente Ferrer cuando evangelizaba Europa de que todos le entendieran, recita las sublimes estrofas de la Salve...". Esta Salve con que finaliza la obra es en valenciano.

   El decorado de este final simulaba un templo, y un cortinaje con una serie de hornacinas con las imágenes de diversas advocaciones marianas: Virgen de Covadonga, de las Mercedes, de las Angustias, de Guadalupe, de Begoña, de Luján, de Atocha y del Pilar.

 

   

   Al final del Retablo, que está dividido en "jornadas", reunidos los participantes en el escenario, el personaje que representa a España  recita esta Salve (fragmento):

 

 

 

ESPAÑA

 

 

Deu et salve Reina meua

de misericordia Mare

vida viva, dolçór dolça

¡Deu et Salve!

A Tu cridém, esperança

nóstra, que les nostres llágrimes,

per pèrles de la corona

arreplegues i consagres

collint del vall del dolór

les ròses mes arruixades.

Celestial procuradora

del sentir y les fasanyes

dels meus fills, Verge María,

¡oh, milacre dels milacres!,

que sent foscór de mistèri

de llum enlluernes les ánimes.

¡Deu et Salve!

Gira els ulls cap a nosatros,

els ulls que alegres miraren

obrirse els del Jesuset,

de que Deu et va fer Mare,

per a vórelos tancar

despés en la mòrt infame

i gloriosa de la Creu;

gíralos, Reina dels Angels,

els ulls misericordiosos,

Patrona de les Espanyes,

que als teus pèus i tremolant

están, en les mans plegades,

perque esperen la mirada

que salva als pòbles, pregante:

¡Deu et Salve!

(...)

Dels Desamparats amparo
Reina meua, mare nostra,
¡Deu et Salve!

TODOS

¡Salve, salve!

 

 

 

 

D. Victor Espinós

 

 

 

  D. José Maria Prósper Bremón

Fuente: Biblioteca Valenciana Digital.

 

 

 

 

 

 

Fuentes y Bibliografía:

Salve, retablo mariano. Victor Espinós. Valencia, 1923. 

Crónica de las fiestas de la Coronación Pontificia de la Imagen de Nuestra Señora de los Desamparados. Valencia, 1923. (Disponible en la Biblioteca Valenciana)